4廉政教育專題黨課講稿：堅(jiān)守底線不越紅線(存儲版)
【正文】 家能形成共識，少攀比，常知足。同時要認(rèn)清個別社會現(xiàn)象，如將誠實(shí)守信、辛勤勞動、艱苦 奮斗看作是傻，而好逸惡勞、損人利己、見利忘義則被認(rèn)為是人之本性 。一個人清正廉潔的也 好，貪污不廉潔的也罷，有一個共同的特點(diǎn)，都是從一點(diǎn)一滴開始的，沒有哪個人天生就如何清廉或如此不廉潔。這時候，別說撈來的油水享受不到，就連自己那口淺淺的井水也喪失了。千里之堤，毀于蟻穴，不要認(rèn)為小事做了沒關(guān)系，小事累積多了就成了大事，這是一個量變到質(zhì)變的過程。將廉潔作為一種常態(tài)、一種習(xí)慣，不僅是必要的，也是必需的。領(lǐng)導(dǎo)干部也好、重點(diǎn)崗位人員也好，若能養(yǎng)成勤政廉潔的好習(xí)慣，則受益無窮，是一筆用金錢難以買到的無價之寶。 三是把好廉政監(jiān)督關(guān)，構(gòu)筑監(jiān)督防線。其實(shí)一些領(lǐng)導(dǎo)干部走上違法違紀(jì)的道路，抵制監(jiān)督就是他們走向墮落的一個極其重要原因 。原 XX 省第一秘李真在反思自己走向毀滅的根源時說，不受制約的權(quán)力，必然會導(dǎo)致不廉潔，掌權(quán)者一旦成為脫韁的野馬，遲早會掉進(jìn)懸崖。信守黨員干部行為 準(zhǔn)則，經(jīng)得住金錢與物質(zhì)利益的各種考驗(yàn)。以事業(yè)充實(shí)人生，以事業(yè)實(shí)現(xiàn)價值，以事業(yè)凝聚人心。就是要有堅(jiān)定的政治立場、政治方向，與黨中央保持高度一致，嚴(yán)肅黨的政治紀(jì)律，保持政治上的堅(jiān)定和清醒，經(jīng)得起任何風(fēng)浪的考驗(yàn)。干部的健康成長需要自律，也需要他律。監(jiān)督與被監(jiān)督是矛盾的統(tǒng)一體，黨內(nèi)沒有可以不接受監(jiān)督的特殊黨員。廣交朋友，是做好工 第 11 頁 共 13 頁 作的必要條件，慎交朋友，是保持廉潔的必然要求。有位教育家說過：良好的習(xí)慣，是人們存在于神經(jīng)系統(tǒng)中的一種道德資本。大家一定要把握好自己，牢記莫伸手，伸手必被捉的警句，深刻體會人雖有欲切忌貪的道理，經(jīng)常進(jìn)行自省自審，廉政上要如履薄冰，千萬不要存僥幸心理、因小失大，一失足成千古恨，撿了芝麻、丟了西瓜，最后什么都得不到，得到的可能就是一紙判決書。該做的事按照規(guī)定去做，不該做的事就不要做。于是，或利用職權(quán)之便，或假借工作之機(jī)，只要抓住機(jī)會，便會不擇手段地時不時出手撈一把油水。自律對預(yù)防不廉潔起著關(guān)鍵性作用。要深刻認(rèn)識新時期黨風(fēng)廉政建設(shè)的重大意義，不要片面的以為反腐是當(dāng)官的事情。如果企圖利用手中權(quán)力撈取好處，肯定會犯錯誤，靠這樣得來的幸福是暫時的、虛幻的，是假象，到最后幸福也會毀在金錢手里、權(quán)力手里。每個人都在追求家庭的幸福和美滿。 五要慎好。在溫情脈脈的面紗后，在溫良恭謙的言詞間，隱藏著他們叵測的目的。這是古代思想家孔子提出的一種道德修養(yǎng)方法。 一要慎初。身為黨員干部，一定要把權(quán)力、地位和名利看得淡一些，堂堂正正做人，清清白白為官，認(rèn)認(rèn)真真干事。正確 對待權(quán)力，是思想覺悟和黨性修養(yǎng)的具體體現(xiàn)。這是樹立正確權(quán)力觀的保證。這是樹立正確權(quán)力觀的核心。領(lǐng)導(dǎo)干部不廉潔，都在理想信念這個總關(guān)口上出了問題。士有百行，以德為首。 第 1 頁 共 13 頁 廉政教育專題黨課講稿：堅(jiān)守底線不越紅線 廉政教育專題黨課講稿。近些年來，從中央到地方懲治不廉潔的決心越來越大，制度越來越完善，監(jiān)督越來越嚴(yán)格，人民群眾對反腐倡廉的期望越來越高，建立一個清正廉潔、公平正義的社會環(huán)境成為全社會的共同愿景。在新的歷史條件下，仍然需要我們始終保持堅(jiān)定的理想信念，一定要明白這樣一個道理：入黨沒有什么便宜可占，當(dāng)官沒有什么特權(quán)可享，只能是為人民多做工作，甘于奉獻(xiàn)，這是一切共產(chǎn)黨人的思想和行為準(zhǔn)則。 第二，必須增強(qiáng)群眾意識。 第三，必須增強(qiáng)責(zé)任意識。這是樹立正確權(quán)力觀的基礎(chǔ)。前車之覆，后車之鑒。其身不正，雖令不
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