20xx粵教版語(yǔ)文必修三第7課這個(gè)世界的音樂word學(xué)案(存儲(chǔ)版)
【正文】 對(duì)方的感覺里找到自己的感覺，在對(duì)方的生命里照見自己的生命，于對(duì)方 痛苦中認(rèn)出自己的那份 ——爾后，才能以最決絕最徹底和刻不容緩的方式祛除這痛苦。人是最寶貴的，因?yàn)槊恳粋€(gè) “他 ”都永遠(yuǎn) “惟一 ”，永遠(yuǎn) “自在 ”而不可替代。他們利用聲納技術(shù)在水深 15米處發(fā)現(xiàn)第一個(gè)目標(biāo)。這一區(qū)域還有數(shù)米寬的南北向石板大道。該遺址面積有 ，比世界著名的 “龐貝古城 ”還要大。 C．通過對(duì)周圍地區(qū)地理地質(zhì)環(huán)境的考察和比較，撫仙湖古城可能是在一次巨大的自然災(zāi)害中陷落的。） 2． D。（ A項(xiàng)中人們對(duì)撫仙湖古城的考察任重而道遠(yuǎn)，因?yàn)樗泄懦堑哪甏写M(jìn)一步確認(rèn)。文中第一段指出撫仙湖古城已分為 “一般居民區(qū) ”“貧民 區(qū) ”“富人區(qū) ”三大區(qū)域，第二段指出撫仙湖古城具有明顯和發(fā)達(dá)的城市功能，因?yàn)榫哂胁煌?jí)別的建筑群是判斷是否構(gòu)成城市的重要指標(biāo)。是 “肯定 ”而非 “可能 ”。 答案與點(diǎn)撥 1． C。 3．對(duì)原文最后一段有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ） A．湖中古城應(yīng)與滇中古長(zhǎng)城處于同一時(shí)代，因?yàn)槭系拇蛑品绞交鞠嗤?。公?110年?yáng)|漢時(shí)期這里曾經(jīng)發(fā)生過一次大地震。群落不大，但石料加工更精細(xì)。 閱讀下列一段文字，完成 1—4題。 醫(yī)學(xué)，不僅是物質(zhì)與技術(shù)的，而且更應(yīng)是精神與人文的，它應(yīng)成為一門涵蓋自然、倫理、哲學(xué)、審美、道義、法律等諸文明因子在內(nèi)的學(xué)科。因?yàn)槿绻菢?，他就始終無(wú)法體悉患者的惡劣處境，無(wú)法真切地感受一個(gè)人面臨生命危難時(shí)的悲傷與恐懼，自然亦無(wú)法 “親同己出 ”“感同身受 ”地去呵護(hù)、體恤對(duì)方。它們不停地交換信息，它們什么都干，就差看電視了。劉易斯的名言 關(guān)于科學(xué) “自然科學(xué)的特征就是不斷地進(jìn)步。此書自出版到現(xiàn)在已經(jīng)印了二十幾版，以至?xí)虨樗髞?lái)的著作做廣告時(shí)，只要喊聲 “《細(xì)胞生命的禮贊》一書作者托馬斯 （乙） ① 突出表達(dá)了時(shí)代的色彩，被注入了時(shí)代的情感，洋溢著濃濃的時(shí)代氣息。 ① 第二段中提到 “如此界定 ”指的是：____________________________________________ ② 作者所說(shuō)的 “藝術(shù)佳品 ”是指：_____________________________________________ ③ 最后一段中，作者所說(shuō)的 “文化底蘊(yùn) ”是指：____________________________________ （丙） 據(jù)美國(guó)時(shí)代周刊報(bào)道：美國(guó)施樂公司和 3M公司簽署了一項(xiàng)協(xié)議，將生產(chǎn)像紙一樣薄的顯示器。三條判斷盡管空泛，理論上似乎沒有什么不 妥。帽檐撕破了的帽子，打著黑色補(bǔ)丁的灰色褲子，他們的血管緊張得像船上的索一樣，額上流著汗。 3．閱讀下列三段文字，回答問題。這里表現(xiàn)了作者對(duì)于自然界眾生的生命的尊重。此句說(shuō)明較新的學(xué)科在研究別的動(dòng)物相互發(fā)出聲音的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)動(dòng)物 間相互發(fā)出的聲音不全是 “攜帶信息的、切題的信號(hào) ”，在許多 “廢話 ’當(dāng)中 “還有音樂 ”。 2．理解文章中的重要語(yǔ)句。在此基礎(chǔ)上，文章進(jìn)一步深入，對(duì)自然界各種動(dòng)物 “歌聲 ”的功用進(jìn)行了分析，由此說(shuō)明，動(dòng)物的 “生物性活動(dòng) ”本能決定了它們的音樂的不同特點(diǎn)，這也是人類與動(dòng)物以及動(dòng)物與動(dòng)物之間的音樂互相不能聽懂的原因。然后由人類過渡到自然，以白蟻、蝙蝠為例，列舉了自然界各種動(dòng)物的發(fā)聲及其發(fā)聲所采取的方式。 第四部分： 1 16自然段，從更廣闊的背景來(lái)探求 “這個(gè)世界的音樂 ”產(chǎn)生的原因。 點(diǎn)撥 2 ① 關(guān)鍵是 “類似 ”二字。意思是人類一部分在洞穴作畫時(shí)，也有另一部分在另外的什么地方創(chuàng)作音樂；同時(shí)將人類與別的動(dòng)物放在同等地位看待，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)人類在自己的生存場(chǎng)所創(chuàng)作屬于自己的音樂時(shí)，另外的動(dòng)物也在它們生存的場(chǎng)所里創(chuàng)作屬于它們自己的音樂。 A．人際交往中的信息溝通，非語(yǔ)言行為可以代替 語(yǔ)言行
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