鄂教版語(yǔ)文九上靈潔九寨溝ppt課件(存儲(chǔ)版)
【正文】 、特派記者、副刊主編，中共江蘇省委文藝處長(zhǎng)，江蘇省文聯(lián)副主席、秘書(shū)長(zhǎng)。文章中也透露出作者對(duì)生態(tài)環(huán)境遭到人為破壞的憂慮。 ? 本文在選材上十分廣泛。文中的“但近十?dāng)?shù)年間， 30萬(wàn)人的侵?jǐn)_，又無(wú)情地?cái)噥y了此山此湖億萬(wàn)年絕美的寧?kù)o”就表達(dá)了作者的這種憂患。如果誰(shuí)蓄意破壞大自然，誰(shuí)往她身上下毒、丟垃圾，那么我們必然也會(huì)成為受害者。生命是神圣的，是莊嚴(yán)的，誰(shuí)也不能隨意來(lái)糟蹋生命。殊不知在大自然面前，人類(lèi)永遠(yuǎn)只是一個(gè)天真幼稚的孩童，只是大自然機(jī)體上普通的 — 部分，正像一株小草只是她的普通的一部分一樣。敬畏自然，就應(yīng)該在考慮我們?nèi)祟?lèi)集體的利益的同時(shí)，還應(yīng)該考慮其他“生命”的利益。 ? 寫(xiě)作方法 ? 1．取材廣泛，安排精當(dāng) ? 散文最大的特點(diǎn)就是形散神不散：散文的“形”，包括反映在作品中的現(xiàn)實(shí)生活材料，語(yǔ)言材料和形式，文學(xué)樣式和手段，段落的構(gòu)成和排列等等；而散文的“神”，“主要指的是以作家社會(huì)實(shí)踐為基點(diǎn)，在作品中所反映出來(lái)的思想傾向、創(chuàng)作意向和思路趨向”，“簡(jiǎn)言之，神就是作品的虛的方面，是需要貫通在一定的實(shí)體中才得以體現(xiàn)的。 美麗的九寨溝 謀篇立意 這是一篇形神兼?zhèn)?、意蘊(yùn)深厚的寫(xiě)景抒情散文。 美麗的九寨溝 關(guān)于作者： 艾煊（1922～2001），原名艾光道，安徽舒城人，當(dāng)代著名文學(xué)家。：洗。：爬山趟水，形容旅程辛苦。涉 sh232。 洗滌 d237。 棲 qī息：停留，休息（多指鳥(niǎo)類(lèi)）。2002年由上海文藝出版社出版的
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