3踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)四篇(存儲(chǔ)版)
【正文】 作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的道德要求和行為準(zhǔn)則，對(duì)于當(dāng)前來(lái)說(shuō)，不是人人都能做到做好的，不少 人還有差距。 。不能狹隘地把社會(huì)主義核心價(jià)值觀看作只是社會(huì)先進(jìn)分子的價(jià)值觀，更不能視為少數(shù)精英的價(jià)值觀。為什么在同樣的事情面前會(huì)有不同的立場(chǎng)、情感和舉止。正因?yàn)槿绱耍覀円獜慕逃龑?dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障等多方面入手，從思想道德層面、法律層面、政策層面給力，切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于社會(huì)生活方方面面，內(nèi)化于精神追求，外化于自覺(jué)行動(dòng)，成為支配行為、引導(dǎo)生活、推動(dòng)實(shí)踐的強(qiáng)大精神力量。也不難看到，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，既是改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期 35 年所追求、所奮斗的價(jià)值目標(biāo)，也是新中國(guó)成立后社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展 60 多年所追求、所奮斗的價(jià)值目標(biāo)，同時(shí)還是中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之后在 90 多年艱苦卓絕的歷史發(fā)展中矢志不渝所追求、所奮斗的價(jià)值目標(biāo)，從追根尋源的淵源和命脈來(lái)看，又積淀和包 含著具有幾千年悠久歷史的中華民族最深層的精神追求，是中華民族優(yōu)秀美德在現(xiàn)時(shí)代的發(fā)揚(yáng)光大。有鑒于此，我們也就不難看到，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出和倡行，具有深刻的歷史背景和社會(huì)原因，是因勢(shì)而來(lái)、應(yīng)運(yùn)而生，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然要求，是具有深刻的歷史必然性的。經(jīng)濟(jì)社會(huì)之間、城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間發(fā)展不平衡 。原因固然是多方面的，但社會(huì)主流價(jià)值觀的崩塌和核心價(jià)值觀的顛覆所導(dǎo)致的思想混亂和爭(zhēng)斗無(wú)疑是一個(gè)重要根源。就是價(jià)值觀。 （篇四） 第 8 頁(yè) 共 15 頁(yè) 在中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記指出：“ 把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程 ” ，強(qiáng)調(diào)： “ 核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)。隨著社會(huì)的發(fā)展，改革創(chuàng)新成了社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。新中國(guó)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀包括了 理想信念、民主法制、忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)、以人為本、公平正義、和諧文明、敬業(yè)奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、寬厚兼容、求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新十二個(gè)方面。人大機(jī)關(guān)的干部要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)馬克思主義中國(guó)化最新理論成果，不斷堅(jiān)定馬克思主義信仰，不斷鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位。強(qiáng)調(diào) “ 凡事務(wù)實(shí)，勿事虛文 ” ，倡導(dǎo)務(wù)實(shí)精神。德才兼?zhèn)洌侥苄摭R治平。作為民主黨派的一員，我們必須向費(fèi)老學(xué)習(xí)，愛(ài)崗敬業(yè)，積極探索，無(wú)私奉獻(xiàn)，在工作和學(xué)習(xí)中充實(shí)和提高自己，真正做到認(rèn)知上有提高，觀念上有更新，實(shí)踐中有成效。代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。任何政黨、社會(huì)組織、社會(huì)群體都是靠著某種共同的價(jià)值觀凝聚起來(lái)的。思想上認(rèn)識(shí)到了，行動(dòng)才能更有力量。 黨的十七屆六中全會(huì)曾經(jīng)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系稱(chēng)之為興國(guó)之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，放在了 “ 決定著中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展方向 ” 的最高地位。 第 1 頁(yè) 共 15 頁(yè) 踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)四篇 （篇一） 十八大報(bào)告提出， “ 倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀 ” 。所以，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是有效凝聚社會(huì)各階層、各利益群體的有力武器。 “ 干什么都得有種精氣神。 （篇二） 人類(lèi)在認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中，總要形成一定的價(jià)值觀。通過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí) ，使我們明確了中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì) 第 4 頁(yè) 共 15 頁(yè) 是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心 。其實(shí)奉獻(xiàn)是我們的責(zé)任，也是我們的義務(wù)，還是我們的光榮。溫良恭儉，可以格物致知 。我們要提倡實(shí)干，反對(duì)空談。 第三、在努力實(shí)踐中增長(zhǎng)才干。不同的國(guó)家、不同的民族、不同的社會(huì)，有著不同的核心價(jià)值觀。袁隆平用 “ 一粒種子改變世界 ” ，李四光 “ 打破中國(guó)貧油論 ” 。理想信念模糊、誠(chéng)信意識(shí)淡薄、社會(huì)責(zé)任感缺乏，這些都反映了某些人的價(jià)值觀取向，我們是新中國(guó)的陽(yáng)光少年，我們要努力學(xué)習(xí)，確立遠(yuǎn)大的理想，樹(shù)立正確的人觀、價(jià)值觀，我們應(yīng)該不斷探索，勇于發(fā)現(xiàn)，不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，為共產(chǎn)主義理想而努力學(xué)習(xí)，努力奮斗。 文化軟實(shí)力的內(nèi)核和靈魂是什么。
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