3觀蒂姆的維米爾有感(存儲版)
【正文】 ” 上的對應物的差異：希臘文化的基本象征為就近的嚴格地限定的自足的實體 。而中國的文化藝術生活等都是自成系統(tǒng)的一個整體，放在西方所構筑的學理語境中是無法解釋的，“ 以致一切把一種語言譯為另一種語言的努力由于在類目上有 第 10 頁 共 10 頁 這種根本差別均遭失敗 ” 。方東美把西方的形上學稱為 “ 超絕形上學 ” ，把中國的形上學稱作 “ 超越形上學 ” ，指出兩者的區(qū)別在于：一個（超絕形上學）將本體世界與現(xiàn)象世界打成兩撅，以為本體世界獨立、超絕現(xiàn)象世界 。中國式的表現(xiàn)在于自由地到處漫游，不過是朝向某個目標 。近代西方文明心靈的符號可以說是 “ 向著無盡的宇宙作無止境的奮勉 ” 。人體是這大宇宙中的小宇宙。 而許多曠世杰作中違背人眼觀察規(guī)律的蹊蹺之處用光學原理確實能解釋。并且蒂姆在真正看到維米爾的原作后，也被久久震撼。你腦袋里有沒有想法。我認為這 相當可貴，我研究，我快樂，我得到精神上的滿足就行了，不要在乎名啊，利啊，否則動機就不純粹了。反之我們，自愧不如，試圖嘗盡一切新鮮事物，新鮮感一旦過去了就 會感到空虛，然后馬上用別的動心來填充自己，總之不能停，至死方休。我認為該片維米爾是怎樣畫出這幅畫的并不重要，畢竟 現(xiàn)代人再怎樣復制也無法重現(xiàn)古代。還是感動于他的畫得到后世的肯定，被后人加以研究呢。自認為該片缺少了一種人文情懷，在蒂姆枯燥乏味的復制過程中我感到了深深的疲憊。因此維米爾的畫才有了永恒的魅力，有了從枯紙堆中跳出來的力量，經久不衰。真實的世界到底是什么樣子。此舉迎來了美術史研究界的強烈譴責。簡直天衣無縫。他拍攝《蒂姆的維米爾》記錄了他整個的研究過程。正所謂藝術來源于生活并高于生活。 當代藝術家，提到了維米爾使用暗箱或者透鏡的猜想，但僅僅是一個假說，沒有親身證明。 蒂姆盡力復古，他 用簡陋的器材做光學儀器，透鏡自己磨得盡量粗糙，顏料自己調制，甚至裝修盡量復古，盡可能搭建得和原畫一模一樣。 因此該片也無法證明維米爾是這樣布景的，維米爾是這樣采光的，維米爾是這樣構圖的，蒂姆花心力重現(xiàn)的維米爾的畫僅僅是淺層次的技術復制，僅此而已。 ” 這使我不禁想起了外邊賣的風景行畫，先用打印機將風景照片打印出來，然后在上面照著描。三者缺一不可。他真的再現(xiàn)了維米爾嗎。一個畫家，如果天天做在那兒毫無激情地畫細節(jié)，一畫就是三四年他怎能堅持下去。蒂姆喜極而泣。半衰期短的投資付出少，見效快，如看了一個短視頻得到三分鐘快感；半衰期長的投資付出多，時間長，見效慢，收獲的東西是無價的。這是我的小小心愿，也是本片教給我的。五年的時光飛速而逝。怎
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