20xx粵教版高中語(yǔ)文唐詩(shī)宋詞元散曲選讀第4單元第22課張可久散曲二首(存儲(chǔ)版)
【正文】 ， 實(shí)現(xiàn)這目的 ， 由 “ 議論 ” 手法去完成最得當(dāng) ， 于是便出現(xiàn) “ 比人心山未險(xiǎn) ” 這一收煞句 ， 從而達(dá)到寫(xiě)景為議論服務(wù) 、 議論深化寫(xiě)景的藝術(shù)效果 。 當(dāng)險(xiǎn)惡的天臺(tái)山染盡恐怖氣氛時(shí) ， 筆鋒一轉(zhuǎn) ，“ 比人心山未險(xiǎn) ” 一句推出戛然而止 ， 看似突兀 ， 實(shí)則意味 無(wú)窮 。 【鑒賞】 寫(xiě)人心比所見(jiàn)之景更加險(xiǎn)惡。 這三句鼎足對(duì) ， 音節(jié)鏗鏘 ， 語(yǔ)調(diào)冷峻 ， 辛辣的諷刺中充滿憤激不平之氣 ， 不僅對(duì)拜金主義者之卑劣無(wú)恥極盡嬉笑怒罵的譴責(zé) ， 同時(shí)對(duì)社會(huì)上是非顛倒 ， 賢愚不分的現(xiàn)象 ， 也作了淋漓盡致的揭露和鞭撻 。 一、比喻在詩(shī)歌中的表現(xiàn) 在中國(guó)古代詩(shī)歌中，比喻手法主要體現(xiàn)在 “ 整體篇比 ” 和 “ 局部句比 ” 兩個(gè) 主要方面。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。這種以人喻人，往往體現(xiàn)在 “ 借古人喻今人 ” 上。 第四 ， 以物喻物 以物喻物就是說(shuō)本體和喻體都是不同類事物 ， 因?yàn)槎咧g具有一定的相似性 。開(kāi)篇直截了當(dāng)指出 “ 貪財(cái) ” 的社會(huì)弊端，揭露世風(fēng)敗壞的現(xiàn)實(shí)。明清以來(lái)頗為文人推 崇。古人云， “ 居官所以不能清白者，率由家人喜奢好侈使然也 ” ，說(shuō)的便是這個(gè)道理。相對(duì)于普通群眾，領(lǐng)導(dǎo)干部手握公權(quán)，其親屬、秘書(shū)、司機(jī)等 “ 身邊人 ” ，容易打著領(lǐng)導(dǎo)的旗號(hào)進(jìn)行權(quán)力尋租，為己謀利。 —— 中金網(wǎng) [ 佳作 在山山與樹(shù)樹(shù)的夾縫間，辟半畝薄地，起一間柴屋，只栽松柏。寵自己一回，今年就用那把一直舍不得用的養(yǎng)得釉亮的晚唐小壺。再問(wèn)我進(jìn)山的道，我指了東西南北，他丟下兩句沒(méi)頭沒(méi)腦的話，徑自去了。疑惑便自此懸于心頭。 ” 他自當(dāng)會(huì)心一笑。 2 ． 下列對(duì)【中呂 【解析】 第二層只有一句 話 “ 比人心山未險(xiǎn) ” ， “ 血華啼杜宇，陰洞吼飛廉 ” 屬于第一層。 D ． 從藝術(shù) 手法看 ， 此曲主要運(yùn)用 “ 比喻 ” 和 “ 鼎足對(duì) ” 的手法進(jìn)行諷刺 。 (4)_______ _______ ， 門(mén)庭改做迷魂陣 ， 清廉貶入睡餛飩 。 【蟾宮曲】九日① 張可久 對(duì)青山強(qiáng)整烏紗②，歸雁橫秋③，倦客思家。 ④ 金杯錯(cuò)落：酒桌上觥籌交錯(cuò)。 7 ． 閱讀下面的散曲 ， 回答后面的問(wèn)題 。 ① 許光治說(shuō)他 “ 儷辭追樂(lè)府之工，散句擷唐宋之秀 ” ② 被譽(yù)為 “ 詞林之宗匠 ” ③ 清代詩(shī)論家劉熙載推崇他為 “ 曲家翹楚 ” ④ 他的散曲主要的藝術(shù)特點(diǎn)是：講究格律音韻，著力于鍛字煉句，對(duì)仗工整，字句和美，融合詩(shī)詞作法，藉以入于典雅 ⑤ 張可久是元代散曲 “ 清麗派 ” 的代表 【答案】 ⑤②③④① 9 ． 每年的 6 月 25 日是我國(guó)的 “ 全國(guó)土地日 ” ， 是為了珍惜和合理利用土地 ， 保護(hù)耕地 ， 而由國(guó)務(wù)院制定的保護(hù)日 。 有經(jīng)緯線的地球是我們賴以生存的家園；下方是整齊的耕地 ， 是我們糧食的保證；兩旁的谷穗是人類生存的必需品 。另外，要注意答題順序，先整體解說(shuō)其構(gòu)圖要素，再來(lái)分別闡述寓意。 ② 側(cè)面烘托 ， 以銀河無(wú)波 、 桂影婆娑清晰之景側(cè)寫(xiě)月光清朗之態(tài) ， 效果鮮明 。 ② 反襯 ( 或?qū)Ρ?) 。烏紗泛指帽子。 總之 ， 在作者眼中 ， 當(dāng)時(shí)人們?yōu)榱隋X(qián)財(cái)而活著 ， 一切顛倒了 。 比人心山未險(xiǎn) 。 在作者眼中 ， 為了錢(qián)財(cái)而活著的生活態(tài)度是正確的 。 以 “ 比人心山未險(xiǎn) ” 煞尾 ， 頗出人意外 。 [ 基礎(chǔ)鞏固層 ] 1 ． 改正下列詞語(yǔ)中的錯(cuò)別字 。想來(lái)或是一時(shí)無(wú)句，信筆點(diǎn)梅；或是墨未盡而筆已禿，扔之不舍，意猶未盡，想想，也罷也罷，禿筆余墨畫(huà)梅正好，點(diǎn)點(diǎn)梅瓣，拙得很有逸氣。更奇的是宣紙已泛黃，浮著一層虛幻的銹色，卻明明白白一陣墨香，再偷覷那間緊閉的屋，門(mén)縫里逼來(lái)一股霉味，欲近還難。我故意很使勁地想，然后說(shuō)是元。 反正這山中沒(méi)個(gè)忙人，反正這山中沒(méi)個(gè)閑人。 人月圓】山中書(shū)事 ( 元 回顧歷史 ， 領(lǐng)導(dǎo)干部守好 “ 廉潔門(mén) ” 從來(lái)不僅僅是把自己管住就行 ， 更要看好 “ 后院 ” 、 堵住 “ 后門(mén) ” 。其實(shí)不然。 【應(yīng)用角度】 這則材料可用于與 “ 轉(zhuǎn)身 ”“ 獨(dú)辟蹊徑 ”“ 理性與現(xiàn)實(shí) ”“ 懷才不遇 ”“ 坎坷 ”“ 人生的價(jià)值 ” 等話題相關(guān)的寫(xiě)作中。其作品多為欣賞山光水色，抒寫(xiě)個(gè)人情懷和應(yīng)酬懷古之作。 3 ． 這手法的作用或表達(dá)了作者什么情感？ [ 名句 ” 詩(shī)人用玉比喻女子美貌 。如，杜甫的《兵車行》中的： “ 邊庭流血成海水，武皇開(kāi)邊意未已。 2 ． 局部句比法 所謂局部句比法，就是從詩(shī)歌語(yǔ)言形式來(lái)說(shuō)，它是針對(duì)詩(shī)歌中某一兩句的語(yǔ)言形式來(lái)說(shuō)的，也就是說(shuō)在句子上表現(xiàn)出常見(jiàn)的修辭手法形式 ( 明喻、暗語(yǔ)、借喻、博喻等 ) ，構(gòu)成 “ 像 ” 的格式。 比喻手法 比喻本是一種把一事物比成另一本質(zhì)不同的事物的修辭手法。 [ 文本 此處指杜鵑鳥(niǎo)的啼叫聲異常悲苦，它嘴中啼出的血變成了杜鵑花。 3 ． 有人說(shuō)本曲子 “ 立意奇特 ， 構(gòu)思奇妙 ” ， 請(qǐng)分析 。 天臺(tái)山因其高 ， 所以塞 ， 以致峰攢白雪 ， 水掛冰簾；歷其險(xiǎn) ， 所以峰如劍 ， 崖如懸 ， 又招來(lái)哀猿 、 杜鵑 、 飛廉 。 作品講究格律音韻；著力于煉字煉句 ， 對(duì)仗工整 ， 字句和美；融合運(yùn)用詩(shī) 、 詞作法 ， 講究蘊(yùn)藉工麗 ， 而且常常熔鑄詩(shī)詞名句 ， 藉以入于典雅 。 紅繡鞋】 天臺(tái)瀑布寺 [ 常識(shí) ⑥ 不做美：不成合別人的好事。 柳花飛 ， 小瓊姬③， 一聲 “ 雪下呈祥瑞 ”④， 團(tuán)圓夢(mèng)兒生喚起⑤。 ② 鴛被：繡有鴛鴦圖案的被子。屋外柳花飛舞，猶如雪花飄飛。 慶元人 。 對(duì)生活的感受深切 ， 感情是沉痛 ， 因此 ， 他的一些散曲借景抒情 ， 表達(dá)憤世嫉俗的感情 。 正由于兩者緊緊相連 ， 結(jié)合得當(dāng) ， 于是一種針砭世情 、 痛斥奸心的
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