20xx蘇教版語文必修一第4專題始得西山宴游記(存儲版)
【正文】 發(fā)展有重大影響， “ 永州八記 ” 是這方面的代表作，即《 始得西山宴游記 》《 鈷鉧潭記 》《 鈷鉧潭西小丘記 》《 小石潭記 》《 袁家渴記 》《 石渠記 》《 石澗記 》《 小石城山記 》 。永貞元年（ 805），唐順宗李誦即位，他的東宮舊臣王叔文、王伾居翰林用事，引用韋執(zhí)誼為宰相。 返回 擴展閱讀 ? 蘇軾 《 赤壁賦 》 ? 柳宗元“永州八記” 返回 赤壁賦 壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟，游于赤壁之下。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。 挾飛仙以遨游，抱明月而長終。 返回 鈷 鉧潭記 鈷鉧潭，在西山西。孰使予樂居夷而忘故土者，非茲潭也歟？ 鈷鉧潭西小丘記 得西山后八日，尋山口西北道二百步，有得鈷鉧潭?！庇鄳z而售之。 噫！以茲丘之勝，致之灃、鎬、杜，則貴游之士爭買者，日增千金而愈不可得。日光下澈，影布石上，佁然不動 。 袁家渴記 由冉溪西南水行十里，山水之可取者五，莫若鈷鉧潭。 有小山出水中，皆美石，上生青叢，冬夏常蔚然。 石渠記 自渴西南行不能百步，得石渠，民橋其上。其側(cè)皆詭石、怪木、奇卉、美箭，可列坐而庥焉。 石澗記 石渠之事既窮，上由橋西北下土山之陰，民又橋焉。澗之可窮者，皆出石城村東南，其間可樂者數(shù)焉?；蛟唬浩錃庵`，不為偉人而獨為是物，故楚之南少人而多石。 噫！吾疑造物者之有無久矣，及是，愈以為誠有。古之人其有樂乎此耶？后之來者有能追予之踐履耶？得之日，與石渠同。 元和七年正月八日，鷁渠至大石。潭幅員減百尺，清深多倏魚。其地主袁氏。其中重洲小溪，澄潭淺渚，間廁曲折，平者深墨，峻者沸白。 同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。枕席而臥，則清冷冷狀與目謀，瀯瀯之聲與耳謀，悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀。問其主，曰：“唐氏之棄地，貨而不售。則崇其臺，延其檻，行其泉于高者而墜之潭，有聲潀然。肴核既盡，杯盤狼藉。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。王叔文被貶后賜死，王伾外貶后不久病死，柳宗元、劉禹錫、韓泰、陳諫、韓曄、凌準、程異及韋執(zhí)誼 8人均被貶為外州司馬，史稱二王八司馬。唐代從玄宗時的高力士開始，出現(xiàn)宦官擅權(quán)現(xiàn)象；到肅宗時的李輔國，宦官又掌握了軍權(quán)。 返回 補充注釋 “ 記 ” ，是古代的一種文體。古文大致為五類。就拿高宗一朝來說，柳氏家族同時居官尚書省的就多達 20多人。導(dǎo)向使與相會，因而古今人物彼己，都匯而為一。蓋不爾，則為 “ 西山宴游記 ” 五字題也。 抓住 “ 始得 ” 二字，就抓住了全篇行文的脈絡(luò)；理解了作者突出 “ 始得 ” 二字的深層意義，也就領(lǐng)悟了本文的內(nèi)在精神實質(zhì)。這是本文藝術(shù)上的一個顯著特色。 這對比反托作用明顯體現(xiàn)在如下兩個層面：首先是游覽時的心情不同。 這年，是元和四年。它們的高高下下的形勢，突露嵯峨的樣子，深陷低洼的樣子，有的像蟻峰，有的像洞穴；千里內(nèi)外的景物近在眼前，種種景物聚集、縮攏在一塊，沒有能夠逃離、隱藏在視線之外的；青山白水互相纏繞，視野之外的景物與高天相連，向四面眺望都是一樣。 《 始得西山宴游記 》 是其中的第一篇，作于唐憲宗元和四年（８０９）九月二十八日。但由于保守勢力的強大和頑固，永貞革新好景不長。 柳宗元與韓愈齊名，同為中唐古文運動的倡導(dǎo)者，同是 “ 唐宋八大家 ” 之一。 ? 體會本文借景抒情、融情于景的藝術(shù)特色。引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。 今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。其隙也，則施施而行，漫漫而游，日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠不到。其高下之勢，岈然，洼然，若垤，若穴。然后知吾向之未始游，游于是乎始。 返回 作者
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