20xx蘇教版語文必修五第2專題報(bào)任安書1(存儲(chǔ)版)
【正文】 此人皆身至王侯將相，聲聞鄰國，及罪至罔 (wǎng)加，不能引決自裁，在塵埃之中。）梏（ｇ 249。伯，通“霸”。 械，手銬、腳鐐一類的刑具。 李斯：戰(zhàn)國末年上蔡（今河南上蔡縣西）人。 原文 且西伯，伯也，拘于羑 (yǒu)里；李斯，相也，具于五刑；淮陰，王也，受械于陳；彭越、張敖，南面稱孤，系獄抵罪；絳侯誅諸呂，權(quán)傾五伯，囚于請(qǐng)室；魏其 (jī)，大將也，衣赭（ｚｈ ě）衣，關(guān)三木；季布為朱家鉗奴；灌夫受辱于居室。及以至是，言不辱者，所謂強(qiáng) (qiǎng)顏耳，曷足貴乎！ 交，交叉，這里可譯為“捆綁”。士，這里指士大夫。 理 ，紋理，指皮膚。 用之所趨：意思是為什么去死。 比：并列。 倡優(yōu)所畜：被當(dāng)作樂工和伶人來蓄養(yǎng)。 俗人：指一般世俗之人。 意氣勤勤懇懇，若望 仆不相師，而 用流俗人之言，仆非敢如此也。 曩 ：從前。 屈原 漁父 作文銜接：怎樣擇生或擇死呢？ 屈原 ——壯烈的死：以 死 明 志 （ 不屈的氣節(jié) ） 漁父 ——超然的活：以 隱 守 志 （ 自由的靈魂 ） 司馬遷 ——勇敢的生：以 生 踐 志 （ 堅(jiān)韌的意志 ） 板書： 第一段 太史公牛馬走司馬遷再拜言。指出自己 地位低下（主上所戲弄，流俗之所輕），身遭極辱，不能勝任。 ? 作者說他是學(xué)習(xí)先賢，當(dāng)時(shí) 《 史記 》 草創(chuàng)未成，就遭此災(zāi)，他痛惜全書沒有完成。 接著用比喻、對(duì)比來說明人的志氣在困辱的境地中會(huì)逐漸衰微的，再舉王侯將相受辱后不能自殺的例子，說明 “ 士節(jié) ” 不可以稍加折辱，自己若要死節(jié)的話，在受刑之前就應(yīng)該自殺。 ? 第一層 說自己和祖先的職務(wù)不為天子所重，且為世俗所輕，死了毫無價(jià)值； ? 第二層 說應(yīng)該在受辱之前自殺，受刑以后再自殺已經(jīng)遲了。 在這一場(chǎng)事件中，他對(duì)專制君主無可理喻的權(quán)力、對(duì)人生在根本上為外力所壓迫的處境，有了新的認(rèn)識(shí)。 解題 ? “書 ” 是古代的一種文體，就是 “ 書信 ”的意思。ng yǔ） 檻（ ji224。n） 占卜（ bǔ） 囹圄（ l237。 3學(xué)習(xí)司馬遷忍辱負(fù)重、發(fā)憤著書的精神，樹立正確的榮辱觀和生死觀。對(duì)于司馬遷來說，這是人生的奇恥大辱，遠(yuǎn)比死刑更為痛苦。后任安因罪下獄，被判死刑，司馬遷才給他寫了這封回信。然后列舉不辱、受辱的不同等次，說明自己受到了極辱。 第 6段寫仿效古之賢人， “ 就極刑而無慍色 ” ，著《 史記 》 以 “ 償前辱之責(zé) ” 。（第 1 2段） 復(fù)信內(nèi)容： ① 主要申述自己遭受極辱而不自殺的原因。為了實(shí)現(xiàn)自己的理想，為了堅(jiān)持自己的信仰， 重于泰山的死與堅(jiān)忍剛毅的活同樣是杰出的。 足下 ：古代對(duì)人的敬稱。當(dāng)時(shí)司馬遷任中書令（由宦官擔(dān)任，掌管推選人才和文書等），能較多地接近皇帝，任安希望司馬遷利用自己的條件向皇帝舉薦人才。 流：這里有順從、追隨的意思。 所戲弄：不重視的、當(dāng)作玩物的。 死節(jié)者：堅(jiān)守自己的節(jié)操而死。 于：比。 先 ：祖先。 士節(jié)不可不勉勵(lì)：士人的恪守操守不能不鼓勵(lì)勸勉。n)墻之中，當(dāng)此之時(shí)，見獄吏則頭 槍 （ qiāng）地，視徒隸則正惕息，何者？積威約之勢(shì)也。 曷：即“何”，表示疑問。羑里，今河南湯陰縣北牖城。后被赦，封為淮陰侯。）：權(quán)勢(shì)很大，超過春秋時(shí)的五霸。 三木：指加在頸、手、足三處的刑具，即枷和桎（ｚｈ 236。 居室：少府所屬的官署名，是當(dāng)時(shí)貴族犯罪后的拘留之所。 強(qiáng)弱，形也：強(qiáng)大或軟弱，是在具體情況下表現(xiàn)的。至 激 于 義理者 不然 ，乃有所不得已也。 何如 ：怎么樣 重點(diǎn)分析 且勇者不必死 〈 〉 節(jié)， 怯夫 慕義，何處不勉焉 。 重點(diǎn)分析 且夫 ：再說。 再說奴隸婢妾尚且懂得自殺，何況象我到了這樣不得已的地步！我之所以忍受著屈辱茍且活下來，陷于糞土般的污濁環(huán)境中而不肯死 的原因 ，是自恨我內(nèi)心的志愿有所未盡，如果在屈辱中離開人世，那我的文章就不能公諸于后世罷了。 稱 ：贊許，稱道。 乃如 ：就象。草創(chuàng)未 就 ，適會(huì)此禍，惜其不成，是以 就 極刑而無慍色。 誠 ：確實(shí)。 ?1）列舉受辱的不同等次，說明自己受到極辱 ? 2）用比喻、對(duì)比說明人的志氣在困辱的境地中會(huì)逐漸衰微 ? 3）舉王侯將相受辱而不能自殺的例子，說明士節(jié)不可稍加折辱 小 結(jié) ? 特殊的時(shí)代、特殊的經(jīng)歷形成了司馬遷超越時(shí)代的文化人格，雖然作為王朝的史官卻保持了相對(duì)獨(dú)立的學(xué)者立場(chǎng)。 ? 還怎能自行隱退，藏身到深山巖穴之中呢？ ?夫人不能早自裁繩墨之外 ?且死者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉。 解釋下列加點(diǎn)詞： ? 司馬遷 再拜 言 ? 意氣 勤勤懇懇 ? 若 望 仆不相 師 ? 請(qǐng)略陳 固陋 ? 闋然 久不 報(bào) ? 幸勿為 過 ? 牛馬走、辱 ,幸 ? 拜兩拜 ? 情義、誠摯懇切 ? 抱怨，效法 ? 固執(zhí)鄙陋的意見，形做名 ? 隔了很久，回復(fù) ? 責(zé)備 ? 謙辭與敬辭 ? 流俗所 輕 也 ? 不 與 能死節(jié)者 比 ? 特 以為智窮罪極 ? 卒 就死耳 ? 用 之所趨異也 ? 積微約之 漸 也 ? 具 于五刑 ? 審 矣，何足怪也 ? 殆 為此乎？
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