【正文】 中國最大的管理資源中心 第 16 頁 共 34 頁 家庭暴力是指行為人以毆打、捆綁、殘害、強(qiáng)行限制人身自由或者其他手段，給其家庭成員的身體、精神等方面千萬一定傷害后果的行為。法院可視情節(jié)輕重，追究有過錯(cuò)方的行政責(zé)任或民事責(zé)任，并強(qiáng)制其履行義務(wù)。 法律所調(diào)整的親屬關(guān)系不同于一般意義上的親屬關(guān)系?，F(xiàn)代各國的親屬制度不定了以宗族為本位的傳統(tǒng)，實(shí)行以個(gè)人 為本位的原則。家庭成員一般是指同居一家， 共同生活的近親屬，如夫妻、父母、子女、祖父母、外祖父母、孫子女、外孫子女、兄弟姊妹等。在上述三類親屬中，疛親是基礎(chǔ)和核心，而外親與妻親則屬于次要的親屬。尊親屬和卑親屬之分反映了舊時(shí)代親屬關(guān)系上的不平等。 中國最大的管理資源中心 第 21 頁 共 34 頁 我國婚姻法是否將配偶作為親屬？ 關(guān)于配偶能否作為親屬的類別之一，世界各國的立法例和法學(xué)界的觀點(diǎn)并不一致。在血親關(guān)系中，以不同的親系為根據(jù)，還可以分為直系血親和血親。 1具有擬制血親關(guān)系的法律關(guān)系主體的地位是怎樣的？ 擬制血親，是指彼此本無該種血親應(yīng)當(dāng)具有的血緣關(guān)系，但法律因其符合一定條件，確認(rèn)其與該種血親具有同等權(quán)利義務(wù)的親屬。配偶的血親是指自己配偶的直系血親和旁系血親。 1世界上通用的親等計(jì)算方法有哪些？ 從世界范圍來看，通常使用的親等計(jì)算方法主要有兩種，即羅馬法的親等計(jì)算法和寺院法的親等計(jì)算法。計(jì)算旁系血親時(shí)，須根據(jù)旁系血親之間的同源關(guān)系，同源于父母的，為兩代以內(nèi)旁系血親；同源于祖父母、外祖父母的，為三代以內(nèi)旁系血親，依此類推。配偶關(guān)系可因婚姻關(guān)系終止而終止。 結(jié)婚必須具備哪些實(shí)質(zhì)要件和形式要件？ 實(shí)質(zhì)要件是指法律規(guī)定的關(guān)于結(jié)婚當(dāng)事人本身及雙方之間的關(guān)系必須符合的條件。我國婚姻法規(guī)定的法定婚齡男 22 周歲，女 20 周歲，它是合法婚姻與違法婚姻的界限；晚婚是男 25 周歲，女周歲以上結(jié)婚；實(shí)行晚婚的，應(yīng)按規(guī)定予以鼓勵(lì)和照顧。 男到女家落戶與舊式的 “ 入贅 ” 有什么不同？ 二有著本質(zhì)的不同。 這一規(guī)定要求當(dāng)事人必須具有結(jié)婚的行為能力和無婚姻障礙。二是經(jīng)法院確認(rèn)。 婚約沒有法律約束力。另一方面是當(dāng)事人雙方是否符合結(jié)婚條件。 婚前患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病，婚后尚未治愈的。由于法律婚有利于社會(huì)對(duì)婚姻關(guān)系的承認(rèn)和保護(hù)，有利于雙方權(quán)利的行使和義務(wù)的履行，故現(xiàn)代立法多加采用，并元寶了相應(yīng)的要件。凡結(jié)婚時(shí)未達(dá)法定婚齡，但發(fā)現(xiàn)時(shí)或處理糾紛時(shí)雙方均已達(dá)法定婚齡的，應(yīng)視為婚姻無效的原因已消除，承認(rèn)其已經(jīng)成立的婚姻?；橐龅怯洐C(jī)關(guān)的管轄范圍，原則 中國最大的管理資源中心 第 34 頁 共 34 頁 上與戶籍管理范圍相適應(yīng)。有些國家禁止姻親結(jié)婚，則純屬倫理上和習(xí)慣上的考慮，與優(yōu)生原理無關(guān)。就政治思想來看長期占統(tǒng)治地位的儒家思想一直把“不孝有三，無后為大”奉為信條，在兩千多年的歷史中，對(duì)人們的婚姻觀和生育觀有很大的影響。 1在世界立法史上，關(guān)于結(jié)婚的兩種立法主義是什么？一種是事實(shí)婚主義，認(rèn)為只要 有當(dāng)事人雙方的和事實(shí)上夫妻關(guān)系的存在， 中國最大的管理資源中心 第 32 頁 共 34 頁 婚姻即為有效；另一種是形式婚主義，要求結(jié)婚必須履行一定的手續(xù)，一旦在形式上得到肯定，婚姻即告成立。 1婚姻無效的依據(jù)及程序如何？ 根據(jù)我國現(xiàn)行《婚姻法》第 10 條規(guī)定，有下列情形之一的，婚姻無效： 重婚的。審查，這是結(jié)婚登記工作的中心環(huán)節(jié)。法律既不提倡訂立婚約，也不禁止。 相對(duì)承認(rèn)主義，即法律為事實(shí)婚姻設(shè)定某些有效條件，一旦具備了這些條件，事實(shí)婚便轉(zhuǎn)化為合法婚。它強(qiáng)調(diào)結(jié)婚不應(yīng)附加任何條件，應(yīng)擺脫金錢或其他社會(huì)權(quán)力的控制與影響。審查中，婚姻登記機(jī)關(guān)可就需要了解的情 中國最大的管理資源中心 第 28 頁 共 34 頁 況向當(dāng)事人提出詢問，當(dāng)事人有如實(shí)回答的義務(wù)。 禁止結(jié)婚的三代以內(nèi)的旁系血親包括哪些親屬？ 中國最大的管理資源中心 第 27 頁 共 34 頁 禁止結(jié)婚的三代以內(nèi)旁系血親包括兄弟姐妹，伯、叔與侄女，姑與侄，舅與甥女，姨與甥；堂兄弟 姐妹，表兄弟姐妹。 是姻親關(guān)系的終止。姻親關(guān)系以婚姻的成立為其發(fā)生原因。這種計(jì)算法以一輩為一代。配偶的直系血親即為自己的直系姻親，如與兒媳、岳父母與女婿。姻親可分為血親的配偶、配偶的血親以及配偶的的配偶三類。我國婚姻法對(duì)全血緣的自然血親與半血緣的自然血親平等對(duì)待。所以，血親又有自然血親與擬制血親之別。配偶即夫妻，是男女雙方因結(jié)婚而形成的親屬羬經(jīng)。平輩親屬是指輩分與自己相當(dāng) 的親屬。所謂外親，是指同母系和出嫁女相關(guān)的親屬。盡管現(xiàn)實(shí)生活中人們?cè)诹?xí)慣上仍沿用傳統(tǒng)的家長與家屬的稱謂，實(shí)質(zhì)上家庭成員均互為家屬，法律地位是一律平等的。 古代和現(xiàn)代親屬制度的性質(zhì)有何不同？ 親屬制度的歷史源遠(yuǎn)流長。同時(shí)，在法律上確認(rèn)夫妻互負(fù)共同生活、互相扶助、彼此忠實(shí)的義務(wù)，也是加強(qiáng)家庭關(guān)系領(lǐng)域中精神文明建設(shè)、保持社會(huì)安定團(tuán)結(jié)的需要。擴(kuò)大的解釋還包括不得惡意遺棄配偶他方的利益。對(duì)拒不履行贍養(yǎng)、撫養(yǎng)或撫養(yǎng)義務(wù)的人，可依法強(qiáng)制其履行義務(wù)。 2在處理借婚姻索取財(cái)物的行為時(shí)應(yīng)劃清的界限是什么？ 在處理借婚姻索取財(cái)物問題，應(yīng)注意借婚姻索取財(cái)物同買賣婚姻的區(qū)別，同男女雙方自愿饋贈(zèng)的區(qū)別。例如， 中國最大的管理資源中心 第 14 頁 共 34 頁 父母因子女選擇的對(duì)象不合已意，以種種借口阻撓、干涉；基于封建宗法觀念，干涉同姓非探親的男女結(jié)婚；的婦女再婚；子女阻撓或離婚的父母再婚；干涉他人離婚 或復(fù)婚。 2保障婚姻法基本原則實(shí)施的禁止性規(guī)定有哪些？ 我國婚姻法第 3 條規(guī)定： “ 禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。 中國最大的管理資源中心 第 12 頁 共 34 頁 2在私有制下，兒童的法律地位是怎樣的？ 在私有制社會(huì)中，兒童被當(dāng)做父母、家長的私產(chǎn)，其權(quán)利和利益受到漠視。因此，必須在強(qiáng)調(diào)男女平等的同時(shí)，對(duì)婦女的合法權(quán)益進(jìn)行 特殊保護(hù)。登記結(jié)婚后，根據(jù)雙方約定，女方可以成為男方家庭的成員，男方也可以成為女方家庭的成員。在祖孫、兄弟姊妹關(guān)系上，男性和女性親屬的權(quán)利義務(wù)也都是平等的。認(rèn)真依法辦事，做到執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。我國憲法第 48 條明確規(guī)定： “ 中華人民共和國婦女 在政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的、社會(huì)的和家庭的生活等各方面享有同男子平等的權(quán)利。但資產(chǎn)階級(jí)的男女平等具有一定的欺騙性和局限性。封建傳統(tǒng)是妨礙婚姻自由的消極因素，資產(chǎn)階級(jí)思想的影響也是不可忽視的。結(jié)婚自由與離婚自由雖然各有側(cè)重，但其目的都 是為了鞏固和發(fā)展社會(huì)主義婚姻家庭關(guān)系。 婚姻自由在內(nèi)容上包括結(jié)婚自由和離婚自由兩個(gè)方面。 如何認(rèn)識(shí)社會(huì)歷史發(fā)展中的一夫一妻制？ 一夫一妻制是指一男一女結(jié)為夫妻，永久共同生活的婚姻制度。但是，在資本主義條件下，婚姻制度仍然無法擺脫私有制的影響，資產(chǎn)階級(jí)的婚姻自由不可避免地帶有一定的虛偽性和不徹底性。 有配偶者在婚姻終止即配偶死亡或離婚前不得再行結(jié)婚，否則即構(gòu)成重婚。在認(rèn)定婚姻的性質(zhì)時(shí)，要注意區(qū)分包辦和自主、包辦者索取大量財(cái)物和當(dāng)事人自愿贈(zèng)與某些財(cái)物的界限，不應(yīng)對(duì)包辦婚姻、買賣婚姻作擴(kuò)大的解釋。 包辦婚姻是指第三者違反婚姻自由的原則，包辦強(qiáng)迫他人婚姻的違法行為。在我國，婚姻自由為法律所確認(rèn)和保護(hù)，社會(huì)主義建設(shè)的進(jìn)展為公民行使這一權(quán)利創(chuàng)造了前所未有的條件，這是我國婚姻家庭制度改革的重要