【正文】 通訊工具。滸山街道界牌村原黨支部書記朱曉其因騙人 第 13 頁 共 22 頁 錢財近萬元、同時挪用集體資金余萬元，被 XX 市中級人民法院判處無期徒刑，剝奪政治權(quán)利終身，并處沒收個人全部財產(chǎn)的判決?，F(xiàn)階段在這方面的幾種現(xiàn)象值得注意：一是 ? 隨大流 ? 。這樣的人在群眾面前有什么威信可言。當(dāng)年馬克思深刻揭露資本家使 ? 奢侈成為經(jīng)營上的需要 ? ，是為了攫取更多剩余價值而變換的生產(chǎn)和經(jīng)營方式。能不能保持和發(fā)揚艱苦奮斗的作風(fēng)，說到底是能不能堅持馬克思主義世界觀、人生觀和價值觀的問題。 ⒉ 領(lǐng)導(dǎo)干部要堅持勤儉節(jié)約的原則，努力做到吃苦在前，享受在后。正確認(rèn)識和把握允許一部分人先富與帶領(lǐng)群眾共同富的關(guān)系 。堅持勤儉辦一切事情的原則，決不允許揮霍公款公物，講排場、比闊氣、鋪張浪費的現(xiàn)象發(fā)生。一個領(lǐng)導(dǎo)干部，行 ? 儉 ?還是行 ? 奢 ? ，關(guān)鍵是思 ? 儉 ? 還是思 ? 奢 ? 。職務(wù)意味著責(zé)任，領(lǐng)導(dǎo)意味著服務(wù)。從近年來反腐敗斗爭的實踐來看，有些不法之徒在腐蝕拉攏領(lǐng)導(dǎo)干部難以奏效的情況下，往往迂回側(cè)擊，走 ? 夫人路線 ? 、 ? 公子路線 ? ，企圖從領(lǐng)導(dǎo)干部的配偶子女身上打開缺口。名位是暫時的，事業(yè)是永恒的。實踐表明，一些地方和單位領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)上出現(xiàn)的問題屢禁不止，甚至日趨嚴(yán)重，一個很重要原因，就是那里的黨組織和領(lǐng)導(dǎo)干部治黨不嚴(yán)，對黨員干部疏于教育、疏于管理、疏于監(jiān)督。進(jìn)一步加強預(yù)算管理和審計監(jiān)督，強化資金核算和費用審批，切實防止揮霍和濫支公款。對個人主義嚴(yán)重、害怕艱苦、追求享樂、奢侈浪費的干部，絕不能提拔重用。不僅要對領(lǐng)導(dǎo)干部從事公務(wù)活動情況進(jìn)行監(jiān)督，還要對其生活作風(fēng)情況進(jìn)行監(jiān)督，不僅監(jiān)督八小時之內(nèi)，而且監(jiān)督八 第 22 頁 共 22 頁 小時之外。我們要以改革創(chuàng)新的精神，改革體制，完善機制，從源頭上預(yù)防 和治理領(lǐng)導(dǎo)干部存在的不良作風(fēng)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要以平常心看待名位，視名利淡如水，看事業(yè)重如山，立志做大事而不是做大官，要把心思用在工作上，用在為人民謀利益上，把為民多做事，做實事，做好事，做大事，作為立身之本和終身責(zé)任。三是正確對待名位，解決好價值取向問題。必須堅決反對以權(quán)謀私，絕不允許在黨內(nèi)和領(lǐng)導(dǎo)干部層內(nèi)形成既得利益集團(tuán)。 堅持艱苦奮斗、反對享樂主義關(guān)鍵是要做到三個 ? 正確對待 ? 。領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則、廉潔自律，不僅本人在群眾中威信高，而且也可以把本單位風(fēng)氣帶好；反之，領(lǐng)導(dǎo)干部追求享樂，不僅本人喪失了群眾威信，而且還可能帶壞一批干部，帶壞本單位的風(fēng)氣。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該樹立正確的利益觀 ，時刻把人民的利益放在第一位，在工作中，應(yīng)時刻想到還沒有富裕起來的地區(qū)和群眾，千方百計幫助他們致富，把有限的資金用在建設(shè)上，造福一方，做人民群眾根本利益的忠實代表。對此，我們要引起足夠的警惕，予以糾正。艱苦奮斗不只是物質(zhì)生活的節(jié)儉，更得 第 16 頁 共 22 頁 一種崇高的精神境界和人生追求。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要發(fā)揚不畏艱難、奮力拼搏、克己奉公、甘于奉獻(xiàn) 的精神，身體力行艱苦奮斗、做廉潔從政的模范。難道果真如此嗎。二是 ? 降格以求 ? 。因為沒有艱苦生活的參照物，也很難在心理產(chǎn)生滿足感。今年，逍林自來水廠原副廠長兼會計岑增強，利用職務(wù)之便，以收入不進(jìn)帳、少進(jìn)帳、改帳等手段，先后占用逍林改水站上繳的水費、水發(fā)基金共計萬 元。有的以培訓(xùn)中心、療養(yǎng)院或辦事處為名開賓館、辦飯店，實則主要為拉關(guān)系、搞創(chuàng)收，接待領(lǐng)導(dǎo)。一些黨員干部沉緬于花天酒地、大吃大喝，利用各種機會出入豪華酒樓、飯莊賓館和夜總會，利用公款進(jìn)行各種名目的高消費娛樂活動，一擲千金毫不心痛。至于極少數(shù)人揮霍奢侈、驕奢淫逸則是腐敗墮落的表現(xiàn)，更說明這些人的理想信念已完全喪失。但作為黨員干部，個人生活的欲望必須要有所節(jié)制。共產(chǎn)黨 人的本事就是為人民服務(wù)的能力，就是為人民大眾謀利益的水平。而現(xiàn)在是和平年代，是改革開放、物質(zhì)豐富的年代，再提艱苦奮斗，就顯得 ? 太土氣 ? 了， ? 不合時宜 ? 了。但由此也帶來了各種思想、思潮紛呈，其中既有馬克思主義這個主流思想，也有國內(nèi)儒家、法家等傳統(tǒng)思想，還有國外的資產(chǎn)階級思想。社會主義前途是光明的，但發(fā)展道路必然是曲折的。有的講排場、比闊 氣、揮霍公款、請客送禮、大吃大喝，侵吞群眾創(chuàng)造的財富；有的耍威風(fēng)、搞特權(quán)、推諉扯皮、吃拿卡要，為難基層，刁難百姓，不給好處不辦事，給了好處亂辦事；還有的以權(quán)謀私、搞權(quán)權(quán)交易、權(quán)錢交易，群眾對此非常反感，非常痛恨。淡忘了艱苦奮斗精神，就 第 6 頁 共 22 頁 極可能經(jīng)受不住考驗，成為金錢、物欲的俘虜。建國以后，黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民艱苦創(chuàng)業(yè)、自力更生，把一個一窮二白的國家建設(shè)成為一個初步繁榮昌盛的社會主義國家。如果像極? 左 ? 年代那樣因強調(diào)艱苦奮斗而否定人民（包括共產(chǎn)黨人）合理的物質(zhì)利益，那是舍本逐末，必將導(dǎo)致歷史的倒退，黨的先進(jìn)性也會喪失殆盡。只有從根本上解決世界觀、人生觀、價值觀問題，牢固樹立群眾觀點，才能使艱苦奮斗精神在思想上真正扎根，在行動上自覺體現(xiàn)。崇尚節(jié)儉是工人階級和勞動人民傳統(tǒng)的生活作風(fēng)，也是中華民族的一種美德。 ? 這就說明，艱苦奮斗的內(nèi)涵不僅僅是指物質(zhì)生活方面的勤儉節(jié)約，更重要的是指在此基礎(chǔ)上形成的精神力量和價值觀念。它是我們黨在長期的革命、建設(shè)過程中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，也是我們黨的政治本色。 （二）要有強烈的憂患意識 保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，必須要增強憂患意識，居安思危，始終謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁。 ? 我們的黨員干部，一定要把人為什么活著這個問 第 3 頁 共 22 頁 題弄清楚。一句話，艱苦奮斗的直諦就在于 ? 權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀 ? 。在深入貫徹落實黨的十六大精神，全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時刻，總書記從自身做起，堅持和發(fā)揚艱苦奮斗的作風(fēng)，其寓意深刻，意義重大。事實充分證明，缺乏艱苦奮斗精神的國家，是沒有前途的；缺乏艱苦奮斗精神的民族，是沒有希望的；缺乏艱苦奮斗精神的政黨，是沒有凝聚力和戰(zhàn)斗力的。發(fā)揚艱苦奮斗精神符合我們的國情，是一個共產(chǎn)黨員奮斗的精神動力。保持和發(fā)揚艱苦奮斗精神，不僅具有經(jīng)濟(jì)意義，更具有十分重大的政治意義；不僅關(guān)系到共產(chǎn)黨員的高風(fēng)亮節(jié)，更