3嘉庚精神學(xué)習(xí)的幾點心得體會(存儲版)
【正文】 于十一，亦難致其第三境界，然勤能補拙，望人人能致其第一境界，光興華夏指日可待。乃曰 ‘ 腳踏實地，嚴于律己，合乎德禮，真誠守信 ’ 足哉。因為他做的事不是為他自己，是為老百姓。 1950 年，回國后，定居集美，并親自主持集美、廈大兩校校舍的修建。實如 ‘ 但愿鋤作田苑下 ’ ，亦應(yīng)王國維大家所云︰ ? 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴 ? ，此已致第二境界。重慶奢靡，延安簡樸，嘉庚先生經(jīng)過考察獲得了這樣的結(jié)論。訓(xùn)練兵戰(zhàn)在主將，訓(xùn)練商戰(zhàn)在經(jīng)理。又捐建無數(shù)的學(xué) 第 5 頁 共 8 頁 校，成為歷史上傾資辦學(xué)的第一人，為我國的教育事業(yè)作出了巨大的貢獻。嘉庚先生奉行孝道，堅守誠信，曾誓言： ‘‘ 立志不計久暫，力能作到者，決代還清，以免遺憾也。但此已難能可貴，竟是愛國之現(xiàn)。 2 此乃其捐資興學(xué)之 始，亦為其為社會服務(wù)之現(xiàn)。而今之世間病態(tài)，頹。浸沉于故鄉(xiāng)風(fēng)情，激發(fā)其愛國情懷萌芽，為以后博浪南洋商海而奠基。 ? 仁者見仁，智者見智，其所解讀嘉庚精神之悟不一，誠屬角度不一，亦則嘉庚精神之博。其精神已諳鑄中流砥石于今之中華民族之精神，亦為薙今之物欲橫流之頹敗俗氣之良劑。宜將汲取嘉庚先生之精神，以愈世人之病膏，以育世人之品格，以與世人之寶藏。遂從嘉庚精神之境況由細入巨，略為評談。兩年之后，其族叔回梓，嘉庚先生遂接替米業(yè)與財項，于其之助，其父之業(yè)又有所成。在者，今之青年 1《陳嘉庚精神讀本》第二版第 16 頁 1 第 3 頁 共 8 頁 啃老族，敗家者，云列如麻兮，不自食其力反食其人，無德無能荒淫無度，實屬社會之敗類，民族之悲劇。而后數(shù)年，又應(yīng)其父之要，前赴南洋佐商，為其父之產(chǎn)殫精竭慮。嘉庚先生此過程可用? 勁遒紅纓催上陣，鋒芒畢露萃虹天 ? ，此階段更多地是展示其在那幽幽烽火年代，不卑不亢，熱忱朝陽的新青年。嘉庚先生識時務(wù)，于政治上之斷有過人之先見之時。陳嘉庚先生總結(jié)了文明經(jīng)商的經(jīng)驗，特輯錄如下：戰(zhàn)士 以干戈衛(wèi)國，商人以國貨救國。 6 以上言語無不洋溢著愛國之情，這是愛國的體現(xiàn)。嘉庚先生不愿妥協(xié)敵日，提倡國貨，抵制日貨，不與日商合作。
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