狼圖騰1000字讀書心得(精選8篇)(存儲版)
【正文】 1000 字讀書心得篇 5 蒙古草原狼可以讓我學(xué)習(xí) 的東西實在是太多了，用我稚嫩的文筆來寫《狼圖騰》的讀后感很難寫出草原狼的那種粗獷與滄桑。所謂置之死地而后生，往往不利的形勢更能激發(fā)一個人的潛能。而《狼圖騰》卻不一樣，它沒有通過人們長期形成的偏見來看待狼，而是描繪了一個獨有魅力，一個雖聰明但不狡猾，一個神奇讓人驚嘆的草原精靈。 這就是狼啊 !雖然狼會偷食人類的牲畜，但 這絲毫不能掩飾狼的非凡的威力，它捉食草原上的鼠類，使草原的鼠災(zāi)得到大大的緩解 。因地制宜是自古以來的道理。他們的指揮決不低于人類。中國最后一個封建王朝清朝也是游牧 民族建立的?！独菆D騰》雖然只是一部電影一部小說，但是帶給觀眾和讀者的不僅僅是視覺與想象的盛宴更是一種精神的震撼。 同時，電影把人與自然的相處之道也通過狼的存在演繹出來。否則自然給予人類的報復(fù)將是人類難以承受的，珍愛生命 更要尊重生命。 然而對于那個曾經(jīng)是風(fēng)吹草低見牛羊的時代多少年后的今天，雖然我們耳畔依稀還能聽到傳說中草原的魅力無窮但現(xiàn)在卻只能看到的是沙漠或是草原沙化，往昔的水草肥美藍(lán)天白云已悄然遠(yuǎn)逝。狼，不同于其他寵物，因為狼有其自身的驕傲，不肯低頭淪落為 “ 不勞動 ” 就等吃等喝的廢人，狼是一名時刻處在戰(zhàn)斗中的 “ 戰(zhàn)士 ” ，只有努力拼搏在前線，才能實現(xiàn)溫飽才能實現(xiàn)自我價值與精神價值。而后來的農(nóng)耕人民卻大肆的捕殺狼群，他們樂意了，草原則遭殃了。從周，春秋戰(zhàn)國，秦漢唐宋的歷史來看，那些在人口和國力上占絕對優(yōu)勢的農(nóng)業(yè)文明大國，卻經(jīng)常被蒙古高原的游牧小民族打得山河破碎，喪權(quán)辱國。 帶著誠摯的心情，真誠的目光，站在遠(yuǎn)方看著他們。 從《狼圖騰》的最開始到最后，有一個翻天覆地的變化 ，這是一個由綠茵茵的草場到光禿禿的沙漠的變化。 )一個草原人，是必須與狼打交道到的，而與狼打交道，不知不覺中，狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思維中。不管如何苦如何累，也從來都不哭喊一句，可是他在看到小狼將死之際，看到草原將毀之時，他哭了，觸摸到真正屬于他自己內(nèi)心的狼圖騰。 從知青的時代跳轉(zhuǎn)到現(xiàn)在，現(xiàn)代社會是競爭的社會，只要你有絲毫的放松，就可能會被社會淘汰，這很像狼群生活的大草原，公平而又殘忍。 《狼圖騰》的結(jié)局有些感傷，美麗的草原消失了，草原精靈狼群也遠(yuǎn)去了，草原的人們落寞了。 現(xiàn)代社會是競爭的社會，有絲毫的放松就會被社會淘汰，很像狼群生活的大草原，公平有殘忍。狼群屢戰(zhàn)屢勝的原因是狼群占據(jù)了天時、地利、人和。 “ 不是你死，就是我亡 ” 是草原殘酷的生存狀態(tài)， “ 弱肉強食 ” 就是它的生存法則。讓我的信仰日趨完善，心理變得堅強，縱橫馳騁在自己的心田。 不需要鏡子也能知道自己的模樣，知道自己目前最需要的是干什么 ?那些高遠(yuǎn)的理想只能放在教育孩子的時候，或者酒喝多了的時候，暢想一番。我只希望能讓現(xiàn)在的人，有一個具體的信仰，有一種圖騰，能成為其精神的積極動力，現(xiàn)在的人迷茫的原因，就是沒有具體的方向，就像很多人贊美的唯美的霧，其實就是灰塵沾上水汽的外 衣。我想像著人們沒有私心，但人們不可能沒有私心 。更可笑的是，人們竟然因為狼損害了他們的一己之利，就把他們作為邪惡的一方編入故事不斷傳說，像《狼和小羊》、《小紅帽》竟也成了我們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，這使許多人對狼的看法根深蒂固。它們是兵法的創(chuàng) 始者，進(jìn)退自如，行動神速，可以說《孫子兵法》就是來源于狼的智慧 。而這樣的思想，放在我們的黨課學(xué)習(xí)中來，不就是辯證地判別和吸收的統(tǒng)一嗎 ?當(dāng)我們看待一件事的時候，我們更應(yīng)該在看到他的表象的同時，更深入地去思考他的本源。但又有幾人知道，狼為這幅美景所立下的功勞。 毫不客氣地說，正是因為這樣的狼圖騰文化，才造就了現(xiàn)在的中華民族。那時候很想通過《狼圖騰》這本書來進(jìn)一步了解一下狼文化以及在那片最接近天空的草原下的神秘。 在草原上，人 類成了名副其實的學(xué)生，人從狼那里學(xué)來了智慧、團結(jié)和勇敢。雖然現(xiàn)在我們不斷提倡構(gòu)建一個和諧的社會，但是這里的和諧并不是說我們放棄了團結(jié)、向上的狼文化，相反，我們更是用一種與尊敬自然的姿態(tài)，去構(gòu)建一個讓我們都能夠和自然、和社會相處的世界。
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