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紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說參考課件1(存儲(chǔ)版)

2025-03-25 16:36上一頁面

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【正文】 1 他孤軍奮戰(zhàn),打了響當(dāng)當(dāng)?shù)囊徽?。但他是永生的。先生們,這是榮譽(yù)的兩種美好的形式。 ( 16381715)法國(guó)國(guó)王。 于是,伏爾泰啊,你發(fā)出厭 惡 的吶喊,這將是你永恒的光榮 ! 這批無惡不作的法官,他們 媚 上欺下,俯伏于國(guó)王之前,凌駕于人民之上(喝彩)。 他的武器是什么 ?這武器輕如和風(fēng),猛如雷電 ——一枝筆。他教導(dǎo)人,安撫人,教化人。以嘲笑對(duì)付權(quán)貴;以憐 憫 安撫百姓。讓我們向這個(gè)人討教,他有益于人類的生命在一百年前已經(jīng)熄滅,但他的作品是不朽的。 一、 選擇恰當(dāng)?shù)脑~填入句中橫線處正確的一項(xiàng)是 ( ) 戰(zhàn)勝暴力,以 戰(zhàn)勝專制。本文是指聽眾對(duì)雨果的演 說報(bào)以熱烈的反響。 彌留之際 偉大 豐功偉績(jī) 思想啟蒙 ——現(xiàn)實(shí)關(guān)懷 非凡人格 (正義、仁慈、誠實(shí)、 浩瀚的心胸) 永恒 ——播種文明、追求光明 伏爾泰 斗士 智者 贊揚(yáng) 崇敬 吶喊自 由、平 等、博 愛 文明的使者、思想之王 演講完畢,謝謝觀看! 。本文中表 達(dá)了人們對(duì)伏爾泰的欽慕和尊崇之情。既然 黑夜出自王座 ,就讓 光明從墳?zāi)估锍鰜?! 這是什么意思? 長(zhǎng)眠于墳?zāi)怪械姆鼱柼┰?jīng)催生出的“黎明的曙光”,無論怎樣被黑暗湮沒,最終都將在人類歷史上大放光彩。 讓我們轉(zhuǎn)身望著這個(gè)死者,這個(gè)生命,這個(gè)偉大的精神。i 對(duì)于強(qiáng)者,他是嘲笑者;對(duì)于弱者,他是安撫者。他戰(zhàn)勝了封建的君主、中世紀(jì)式的法官、羅馬天主教式的神 甫 。司法是什么 ?是沒有公正。宗教是什么 ?是不寬容。 西方認(rèn)為: 18世紀(jì)是伏爾泰的世紀(jì)。 請(qǐng)找出幾組反義詞 詛咒 ——祝福 過去 ——未來 歡呼和贊美 —— 噓叫和仇恨 “過去”象征著黑暗與邪惡, “未來”意味著正義與光明。 6讓我們向其他強(qiáng)有力的思想家討教,向這些光榮的伏爾泰的助手們討教,向盧梭、向狄德羅、向孟得斯鳩討教。 7 俯伏于國(guó)王之前,凌駕于人民之上。 7 權(quán)杖和刀劍已經(jīng)折斷,光明將取而代之,也就是說權(quán)威變成自由。 ? 人生來是為行動(dòng)的,就像火光總向上騰,石頭總往下落。 ( 2)語言體現(xiàn)了對(duì)比鮮明,文采飛揚(yáng),比喻生動(dòng),渲染夸張等特點(diǎn)。 他的微笑代表著他的為人和思想,而這種思想具有統(tǒng)治力,他用智慧的微笑“照亮真理,正義,仁慈和誠實(shí)” , 把迷信和丑惡照得透亮,催生出平等、博愛、理智和和平等“黎明的曙光” 我們感到,從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。 伏爾泰的微笑表現(xiàn)他的哪些特點(diǎn) ? 明確:對(duì)權(quán)貴與壓迫者的嘲笑, 表現(xiàn) 了他面對(duì)敵人不屈不撓、堅(jiān)定不移的優(yōu)秀 品質(zhì) ;對(duì)弱者與被壓迫者的微笑, 表現(xiàn)他 的善良、仁慈、博愛的寬廣胸懷 ; 微笑體 現(xiàn)了伏爾泰 諷刺幽默 的戰(zhàn)斗性格。 歷史 現(xiàn)實(shí) 偉大人格 偉大貢獻(xiàn) 請(qǐng)找出最能體現(xiàn)雨果對(duì)伏爾泰評(píng)價(jià)的一個(gè)詞或一句話。 這篇演講是文壇泰斗對(duì)思想大師的崇高禮贊,也是對(duì)正義的吶喊,良知的呼喚,是演講中的精品。i k232。n k232。 預(yù)習(xí)課文 整體感知 隕 落 詛 咒 曙 光 賦 予 深 邃 睿 智 憐 憫 鞠 躬 彌 留之際 媚 上欺下 兼 而有之 孤 軍奮戰(zhàn) 黎 民百姓 恪 盡職守 洋洋得意 登峰造極 浩 瀚 無際 不屈不 撓 堅(jiān)定不移 惱 羞成怒 給加點(diǎn)字注音,并抄寫下列詞語 : mǐn ru236。 啟蒙運(yùn)動(dòng) 啟蒙運(yùn)動(dòng)是 18世紀(jì)西方資產(chǎn)階級(jí)繼文藝復(fù)興之后進(jìn)行的第二次反對(duì)教會(huì)神權(quán)和封建專制的文化運(yùn)動(dòng) ,追求政治和學(xué)術(shù)思想上的自由,提倡科學(xué)技術(shù)
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