高教版中職語(yǔ)文基礎(chǔ)模塊下冊(cè)第2課善良1(存儲(chǔ)版)
【正文】 注焦點(diǎn)。） （ 不可依賴(lài) ） 圭 （ guī） 臬 （ ni232。 一是被看做 “ 愚蠢 ” ——兩個(gè)寓言故事作為證明 研讀第一部分 東郭先生 有一位書(shū)生東郭先生，讀死書(shū)、死讀書(shū)，十分迂腐?！? 獵人相信了東郭先生的話，朝別的方向追去了。老農(nóng)想了想說(shuō)：“你們的話，我都丌相信，這只口袋這么小，慫么可能裝下一只大狼呢。那蛇受了驚嚇，被吵醒了。 善良還有哪些讓人向彽的內(nèi)涵？ 第六自然段在論述語(yǔ)言方面有什么特色？有什么好處？ 運(yùn)用排比。 謝謝 。 善良有什么價(jià)值？ 研讀第二部分 有善良才有幸福，有善良才能天下太平。 現(xiàn)在，“東郭先生”和“中山狼”已經(jīng)成為漢語(yǔ)中固定詞語(yǔ)，“東郭先生” 與指那些丌辨是非而濫施同情心的人，“中山狼”則指忘恩負(fù)義、恩將仇報(bào)的人。 正在這時(shí)，有一位農(nóng)民扛著鋤頭路過(guò)，東郭先生急忙拉住他，向他講述自己如何救了狼，狼忘恩負(fù)義要傷害自己的事，請(qǐng)農(nóng)民評(píng)理?！闭f(shuō)著，東郭先生讓狼蜷曲了四肢，然后用繩子把狼捆住，盡可能讓它的身體變得小些，以便裝迚放書(shū)的口袋中去。 現(xiàn)實(shí)中，一般人是慫樣看待 “ 善良 ” 的？作者對(duì)這些看法持什么態(tài)度？ 一是 “ 早就過(guò)了時(shí) ” ——被利益原則和實(shí)力原則所取代：為利益可以放棄善良，是否有實(shí)力、才干比善良不否更善良。建設(shè)和諧社會(huì)，需要以任性的善良為基本的準(zhǔn)則，因此這篇文章有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。中國(guó)當(dāng)代作家、學(xué)者，文化部原部長(zhǎng)、中國(guó)作家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席，任解放軍藝術(shù)學(xué)院、南京大學(xué)、浙江大學(xué)、上海師范大學(xué)、華中師范大學(xué)、新疆大學(xué)、新疆師范學(xué)院、中國(guó)海洋大學(xué)、安徽師范大學(xué)教授、名譽(yù)教授、顧問(wèn)，中國(guó)海洋大學(xué)文新學(xué)院院長(zhǎng)。 警方對(duì)“三小孩扶起摔倒老太婆，反被誣陷索賠”事件進(jìn)行了全面調(diào)查。高海軍又載著兩人迅速趕往友誼醫(yī)院。善 良 心地純潔，沒(méi)有惡意 （ ~），男，原名張崇，生于遼寧省盤(pán)錦市大洼縣
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