20xx北京版語(yǔ)文選修第3課反對(duì)黨八股4(存儲(chǔ)版)
【正文】 他指出， “ 黨八股這個(gè)形式，不但不便于表現(xiàn)革命精神，而且非常容易使革命精神窒息 .” 為此，他重申了黨的六屆六中全會(huì)決議中的號(hào)召， “ 洋八股必須廢止，空洞抽象的調(diào)頭必須少唱，教條主義必須休息，而代之以新鮮活潑的、為中國(guó)老百姓所喜聞樂(lè)見(jiàn)的中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派。第 6條挖根源：“不負(fù)責(zé)任，到處害人”是 “責(zé)任心不足”，這是黨八股產(chǎn)生的根源之一。從各自然段看，有例證法、引證法、類比法，還使用了喻證法、設(shè)問(wèn)法。整風(fēng)運(yùn)動(dòng)既是一次深刻的馬列主義教育運(yùn)動(dòng)，也是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。 從高層領(lǐng)導(dǎo)抓起是加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)的 關(guān)鍵。所以，無(wú)論從哪種意義上講，文風(fēng)問(wèn)題是關(guān)系到黨的作風(fēng)建設(shè)中不容忽視的一個(gè)重要方面。 活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，圍繞“四風(fēng)”建設(shè)，中央出臺(tái)了關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的“八項(xiàng)規(guī)定” ”和“六項(xiàng)禁令”等要求，并在黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐倡廉方面開(kāi)展了激烈的斗爭(zhēng)，也取得了明顯的成效。文風(fēng)既是黨風(fēng)問(wèn)題，也是世風(fēng)問(wèn)題；它既反映作者的文化理論修養(yǎng)水平，也反映作者的思想道德修養(yǎng)水平，體現(xiàn)作者的綜合素質(zhì)，甚至體現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的精神氣質(zhì)。 批評(píng)與自我批評(píng)是加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)的 銳利武器 。 影響及體會(huì) 《 反對(duì)黨八股 》 一文是對(duì)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)出現(xiàn)的封建的、崇洋的一種文化心態(tài)的徹底批判，是對(duì)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)不良文化的討伐檄文，是加強(qiáng)黨內(nèi)文化建設(shè)的一篇經(jīng)典著作，具有深遠(yuǎn)的歷史意義，至今發(fā)人深思。 論證方法 本文論證方法多變，形式生動(dòng)多樣。 1 — 5條是講黨八股的具體表現(xiàn)，其中 1 — 3條可以說(shuō)是屬于思想方面的，“空話連篇，言之無(wú)物”是內(nèi)容空洞，“裝腔作勢(shì)，借以嚇人”是動(dòng)機(jī)不純，“無(wú)的放矢，不看對(duì)象”是目的不明； 5兩條可以說(shuō)是屬于藝術(shù)方法的，“語(yǔ)言無(wú)味，像個(gè)癟三”是缺少文采，“甲乙丙丁，開(kāi)中藥鋪”是形式主義。 ’ 毛澤東告訴我們，要反對(duì)三風(fēng)，就要反對(duì)小資產(chǎn)階級(jí)思想上的主觀片面，政治上的左右搖擺，組織上的宗派主義，文風(fēng)上的形式主義。 目的不明 四、語(yǔ)言無(wú)味，像個(gè)癟三。 一、黨八股是主觀主義和宗派主義的宣傳工具和表現(xiàn)形式 毛澤東在文章中指出：黨八股是一種洋八股，因?yàn)樗搜髿庵猓€有一點(diǎn)土氣。 黨八股 是指革命隊(duì)伍中某些人在寫(xiě)文章、發(fā)表演說(shuō)或者做其他宣傳工作的時(shí)候，對(duì)事物不加分析，只是搬用一些革命的名詞和術(shù)語(yǔ)，言之無(wú)物，空話連篇，同上述的八股文一樣。 這篇文章著重談的是關(guān)于改進(jìn)“文風(fēng)”的問(wèn)題。 廣大干部的政策思想水平有較大的提高；密切了與人民群眾的關(guān)系；加強(qiáng)了同黨外人士的合作。 第三、皖南事變的發(fā)生，促使毛澤東思考如何盡快改變與共產(chǎn)國(guó)際的關(guān)系。 反對(duì)黨八股 Page 16 背景介紹 主要內(nèi)容 篇章結(jié)構(gòu)及寫(xiě)作風(fēng)格 影響及體會(huì) Page 17 背景介紹 《反對(duì)黨八股》 是 1942年 2月 8日，毛澤東在中宣 部和中央出版局聯(lián)合召開(kāi)的宣傳工作會(huì)議上做的演講 報(bào)告。 ?關(guān)于黨八股，毛澤東指出， “ 黨八股 是藏垢納污的東西，是主觀主義和宗派主義的一種表現(xiàn)形式。 ” 二、主要內(nèi)容 ?毛澤東進(jìn)一步指出，只有從 客觀實(shí)際 中概括出來(lái)又在客觀實(shí)際中得到了證明的理論，才能稱得起我們所講的理論。 ” 這篇報(bào)告和《 改造我們的學(xué)習(xí)》、《反對(duì)黨八股》 等文章 共同構(gòu)成了 延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng) 的重要文獻(xiàn)，推動(dòng)了延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的 深入開(kāi)展。皖南事變是抗戰(zhàn)期間，國(guó)民黨頑固派對(duì)華中的新四軍軍部所發(fā)動(dòng)的一次突然襲擊，是 國(guó)民黨第二次反共高潮的頂點(diǎn) 。 ? 1936年 12月 12日，為了勸諫蔣介石改變“攘外必先安內(nèi)”的既定國(guó)策，停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日。大革命時(shí)期 （ 19241927） 井岡山時(shí)期 （ 19271934） 延安時(shí)期 （ 19351945） 建國(guó)后 （ 194 491976） 毛澤東思想的成熟時(shí)期 ? 九一八事變 ： 1931年 9月 18日夜，日本關(guān)東軍發(fā)動(dòng)了“九一八事變”，張學(xué)良撤出了東北，退入山海關(guān)內(nèi)。 九運(yùn)動(dòng) ： 1935年 12月 9日中共在北平舉行了大規(guī)模的大學(xué)生示威游行，呼吁“ 停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對(duì)外 ”、“打倒日本帝國(guó)主義”，獲得全國(guó)民眾積極響應(yīng)，全國(guó)人民抗日熱情高漲，給實(shí)行“攘外必先安內(nèi)“政策的國(guó)民政府巨大壓力。
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