20xx人教版語文選修先秦諸子選讀練習(xí)題24樂民之樂憂民之憂版含答案(存儲(chǔ)版)
【正文】 書》《禮》《樂》。沒有孔子 ,人們會(huì)變成野蠻的夷狄 。 (3)楊朱、墨翟的學(xué)說不停止 (傳播 ),孔子的學(xué)說不能彰顯 ,這樣邪惡的言論就蒙蔽了百姓 ,阻塞了仁義。這樣 ,古人通過禮來勸世導(dǎo)人 ,使人們 “ 止邪于未形 ”, 也把禮當(dāng)成法制規(guī)范 ,使人們 “ 徒善遠(yuǎn)罪 ” 。 。禮法合一要求人們遵禮守法 ,違禮即違法。 (3)楊墨之道不息 ,孔子之道不著 ,是邪說誣民 ,充塞仁義也。 ,消除邪說 ,反對(duì)偏激 ,批判怪論 ,這些做法符合人民意愿和社會(huì)發(fā)展規(guī)律。 9 對(duì)文中畫波浪線部分的斷句 ,正確的一項(xiàng)是 ( ) /息邪說 /距诐行 /放淫辭 /以承三圣者 /豈好辯哉 ? /息邪說距 /诐行放淫辭以承三圣者 /豈好辯哉 ? /息邪說距诐行放淫辭 /以承三圣者 /豈好辯哉 ? /人心息 /邪說距 /诐行放 /淫辭以承三圣者 /豈好辯哉 ? 答案 A 10下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說 ,不正確的一項(xiàng)是 ( ) ,中國上古時(shí)期部落聯(lián)盟首領(lǐng)、 “ 五帝 ” 之一。 作于其心 ,害于其事 。楊氏為我 ,是無君也 。邪說暴行又作 ,園囿、洿池、沛澤多而禽獸至。 (3)給我創(chuàng)作出君臣同樂的樂曲來。憂民之憂者 ,民亦憂其憂。 答案 D 7 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括 ,不正確的一項(xiàng)是 ( ) “ 賢者亦有此樂乎 ” 之問 ,借題發(fā)揮 ,提出了為上者應(yīng)與民同樂、與民同憂的中心論點(diǎn)。 省 ． 耕而補(bǔ)不足 省 :視察。惟君所行也。夏諺曰 :“ 吾王不游 ,吾何以休 ?吾王不豫 ,吾何以助 ?一游一豫 ,為諸侯度。 樂 以 ． 天下 ,憂以天下 ,然而不王者 ,未 之 ． 有也。 答案 D 二、閱讀理解 (一 )閱讀下面的文字 ,完成第 5~8題。 C.①② 不同 ,③④ 不同。 尤 ． 尤 :過錯(cuò)。 yǔ w224。 四、樂民之樂 ,憂民之憂 一、語基落實(shí) 1 下列句子中加點(diǎn)字的注音無誤的一項(xiàng)是 ( ) ① 王 語 ． 暴以好樂 ② 曰 :“ 可得聞 與 ． ?
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