20xx-20xx學年高中語文大題精做10菩薩蠻其二版下載(存儲版)
【正文】 中何以獨選擇該意象。即景可以生情，因情也可以生景。所以我們讀他們的作品時，覺得它們深中情理。在 未綜合之前，意象是散漫零亂的；在既綜合之后，意象是和諧整一的。我們可以見出創(chuàng)造如何是平常的意象的不平常的綜合、詩如何要論總印象以及情感如何使意象整一種種道理了。 【 答案 】 B 2．下列理解，不符合原文意思的一項是 （ ） A．分想和聯(lián)想的作用是能讓作者尋找到可以表達情感的意象，但不能說明詩人選擇某種 意象的原因。 B．文章認為詩歌是寫不盡的，詩是生命的表現(xiàn)形式，在人類的生活中，詩歌本身是無窮無盡的。文中說“詩人對于出于己者須跳出來視察，對于出于人者須鉆進去體驗”，“出于己”與“出于人”沒有選項中表述的關系。 C．李白《長相思》詩中的“相思黃葉落，白露點青苔”兩句把黃葉、白露、青苔等本來不相關的意象用“相思”的情感聯(lián)結起來，體現(xiàn)了抒情主人公因所思之人遲遲不來而生發(fā)的悲涼。 因為有情感的綜合，原來似散漫的意象可以變成不散漫，原來似重復的意象也可以變成不重復。 文藝作品都必具有完整性。詩人和藝術家都有“設身處地”和“體物入微”的本領。情感是生生不息的，意象也是生生不息的。《詩經(jīng)》中的內(nèi)容只有 “ 頌 ” 可以算作圣詩。 D．安德魯 B．圣詩是指服務于宗教信仰和禮儀活動的詩歌唱詞 ， 各大文明初始時期被各種宗教奉為“ 經(jīng) ” 的詩歌作品即屬于此類。安德魯 俗詩的起源從理論上講 ， 當與圣詩不相上下 ， 同樣以人類語言能力的發(fā)生為前提。 一、閱讀下面的文字，完成后面的題目。 ②下片從聽者方面來描寫（氣氛感受、典故聯(lián)想、景色渲染等），側(cè)重側(cè)面描寫、間接描寫。 【注】①律呂，此指樂律或音律。盡百喙春和，群喧夜寂，老鳳孤鳴。 落紅，天氣暖猶輕。 1． 下片“潯陽月色”語出白居易《琵琶行》，寫出白詩中與此句匹配的相關詩句。 正面描寫就是用生動形象的語言，把人物或景物的狀態(tài)直接具體地描繪出來。 簡單地講 ， 圣詩指服務于宗教信仰和禮儀活動的詩歌唱詞 ， 如祭祀歌詞、咒詞、祝禱之詞、招魂曲詞等等。 圣詩與俗詩雖同樣古老 ， 但其內(nèi)容和形式卻各具特色 ， 相互之間既有影響作用 ， 又明顯地屬于不同的思維和文化的產(chǎn)物。如果參考當代人類學和民俗學的研究成果 ， 我們可以進一步確認 ， 安德魯 【 答案 】 A 【 解析 】 本題考查理解文中重要概念的含義的能力。 【 答案 】 C 3．根據(jù)原文內(nèi)容 ， 下列理解和分析不正確的一項是（ ） A．從理論上說 ， 俗詩與圣詩起源的時間應該差不多
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