中國建筑史07意匠(存儲版)
【正文】 , 意匠 慘淡經(jīng)營中。以善為美 二、中國古代建筑設(shè)計思想（ 營造活動中的觀念形態(tài) ） 1 選址和基地處理 （ 對環(huán)境的分析與利用；環(huán)境改造與方位變通 ） （ 1）近水利而避水患：“汭” rui （ 2）防衛(wèi)：憑山川險阻以為固 （ 3）交通：漕運 （ 4）小氣候 /微環(huán)境：兼顧景觀 （ 5）理想景觀模式：風(fēng)水中的“形勢”－負陰抱陽 ? （ 6）良好的環(huán)境主體：社會環(huán)境的選擇，“人和”重于“地利” ? 基地處理和基本布局：人工環(huán)境工程；對理想模式的追求 重點： 實用性：水利、水運、防災(zāi) 理想模式：象征手法，融合實用、景觀、文化知識 三、中國古代建筑設(shè)計原理 1（ 選址和布局 ） 附：理想景觀模式主要特征比較 理想景觀模式 主 要 特 征 昆 侖 山 高峻山體，洪濤深淵所環(huán)，非羽仙不能到。凡中外百司之事，由于所屬，咸質(zhì)正焉。 少府監(jiān)匠一萬九千八百五十人，將作監(jiān)匠一萬五千人，散出諸州，皆取材力強壯、伎能工巧者，不得隱巧補拙，避重就輕。毀害人家，漂失財物者，坐贓論減五等。 襄公二十四年 》 2 營造活動 （ 3）私人工程： 梅州地區(qū)傳統(tǒng)建筑 為例 主家、先生和師傅是三種最主要的角色。 《 營造法式 》 … （ 4）俞皓 北宋人 《 木經(jīng) 》 失傳；沈括 《 夢溪筆談 》 節(jié)錄。 參與和主持北京宮殿和長陵、獻陵、景陵、裕陵四座皇陵，還有皇宮前三殿（奉天、華蓋、謹身）二宮（干清宮、坤寧宮）的重建、北京衙署、北京隆福寺、南內(nèi)，以及北京西苑（今北海 ﹑ 中海 ﹑ 南海）殿宇的建造，包括設(shè)計建造承天門（今天安門）。屬“術(shù)數(shù)”一部分 2．歷史 －漢以前：占卜 －晉郭璞傳 《 葬經(jīng) 》 ，以“生氣”為中心，主“藏風(fēng)得水” － 宋理學(xué) 興起，周張氣一元論思想，邵雍揉合三家、傳于江南、流于今日。 南京博物院藏 《 明宮城圖 》 建筑意匠附錄 2：中國古代風(fēng)水術(shù) 1．概念 中國傳統(tǒng)的對人、建筑與自然環(huán)境關(guān)系的解釋理論。 明朝永樂帝朱棣決定遷都北京。 （ 3）師傅：在梅州客家地區(qū)，夯土墻是房屋的承重和維護結(jié)構(gòu)，泥水工種比木工工種重要性有較大的提高 3 著名工匠 （ 1）魯班 生于春秋末年，名公輸般，因是魯國人，又叫魯般 （班）。 魯國大夫叔孫豹提出： “ 太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此謂三不朽?？h丞為之貳。 凡山陵及京都之太廟、郊社諸壇廟，京、都諸城門， …… 王府官舍屋宇，諸街、橋、道等，并謂之 外作 。復(fù)合群體：并列（進；路）；向心（橫向?qū)ΨQ） －自然形態(tài)：以園林為代表 （ 2）尺度的把握：形勢 （ 3）空間序列的形成：院落 參考： P10 建筑與環(huán)境 （ 1）善擇基址 （ 2）因地制宜 （ 3）整治環(huán)境 （ 4）心理補償 P7 建筑群的組合 （ 1）單一群體 門堂；廊院；合院 （ 2）復(fù)合群體 并列（進；路） 向心（橫向?qū)ΨQ） （審美與建筑設(shè)計） 1. 實踐理性精神與建筑審美趣味 2. 空間與屋頂藝術(shù) 3. 模數(shù)制與結(jié)構(gòu)體系 4. 地域文化與建筑的鄉(xiāng)土性 1 形態(tài)：平面 立面 造型 2 空間：尺度 層次 秩序 4 材料 5 結(jié)構(gòu) 6 構(gòu)造 四、中國古代建筑設(shè)計原理 2（單體建筑） 1 工官制度 P13 （ 1）唐代以前 周：司空 秦－西漢：將作少府 東漢：將作大匠 （ 2）唐代的職官系統(tǒng) 臺省部：三省六
電大資料相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1