【正文】 年來，中華書局一直以傳承文明為己任 ，本著守正出新的原則，整理出版了大批古籍，也推出了許多高水平的學(xué)術(shù)新著。 ① 以前我也痛恨我人生中的缺失 ② 你不想要它 ③ 每個(gè)人的生命，都被上蒼畫上了一道缺口 ④ 因?yàn)槲艺J(rèn)識到生命中的缺口 ⑤ 它卻如影隨形 ⑥ 但我現(xiàn)在卻能寬心接受 A、①⑥④③②⑤ B、 ③②①⑥④⑤ C、 ③②⑤①⑥④ D、①⑥②⑤④③ 1 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容 ，是整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。從應(yīng)征的八萬多封來信中評出四個(gè)最佳答案： （ 1）作品剛剛完成，吹著口哨欣賞自己作品的藝術(shù)家； （ 2）正在用沙子筑城堡的兒童； （ 3）為嬰兒洗澡的母親； （ 4）千辛萬苦開刀后，終于挽救了危重病人的外科醫(yī)生。作者“病起”發(fā)現(xiàn)春色已匆匆逝去，無法挽留，只能用“幾行清淚”來表達(dá)對春天逝去的傷感（ 2 分；其中“情感” 1 分，“分析”1 分）?；ǖ男?、燕子的舞與作者的傷心形成鮮明的對比，突出了作者的亡國之痛，故國之思。 ④在用來驅(qū)趕飛鳥或小動(dòng)物的布條上寫滿了詩，不忘“生如夏花”的人生理想。 （ 4）①突出了“他”浪漫的性格特點(diǎn)，表現(xiàn)了“他”的性格形象由校園里單純的激情浪漫變?yōu)槊鎸ΜF(xiàn)實(shí)洗禮卻依然不失詩意的轉(zhuǎn)變過程。 (2)①北京被日本人占領(lǐng)，只能吃一種混合面的人生困厄降臨時(shí)，圣賢之書讓她多了應(yīng)對的力量，她沒有怨言，最終挺過難關(guān)。她認(rèn)為古典詩詞中蓄積了古代偉大之詩人的所有心靈、智慧等，誦讀有生命的古典詩詞，可以讓人的心靈不死。（每點(diǎn) 2 分，共 6 分 ，意對即可 ） 啟示（參考）：①獻(xiàn)身熱愛的事業(yè)②人生的價(jià)值更多的在于精神的滿足，靈魂的豐收。 ） 1 B （ A、句式雜糅，將“訓(xùn)練中以兒童是主角”改成“訓(xùn)練中以兒童為主角”或“訓(xùn)練中兒童是主角”。 付出是一種最大的快樂。愛玩是孩子的天性，筑城堡的過程就是盡情玩耍的過程。 （最大快樂因人而異） 【參考譯文】 簡肅薛公名奎，字宿藝，姓薛，是絳州正平人。因?yàn)閯e人的推薦他被任命為大理寺承、莆田如縣，全部廢除舊時(shí)王氏沒有名目的租稅，莆田人至今認(rèn)為這是他 的恩德。蜀地人喜歡動(dòng)亂而又容易變化，薛公既能用不生事鎮(zhèn)撫他們，又能順應(yīng)他們的風(fēng) 俗，悠閑快樂，等到面對突發(fā)事件，揭穿隱藏末露的壞人，預(yù)先發(fā)現(xiàn)隨情判決，就像逢蒙的射術(shù)和東方朔的占術(shù)，沒有不說中的。 明道二年，明肅太后想穿天子禮服朝拜太廟，大臣們猶豫不決，不敢贊同也不敢反對，只有薛公爭辯說 :太后如果一定要穿天子禮服拜見祖宗，怎么拜呢 ?太后不能改變他的意見，為此只能改穿其他服裝。太常商議說 :據(jù)謚號規(guī)則 :堅(jiān)持德行毫不懈怠的叫簡，堅(jiān)持自己的意見明于決斷的叫肅。在這一年當(dāng)中，薛公多次告還，才得以回家。但事情常常不合他的心意，他就回家躺茬床上，唉聲嘆氣感到慚愧，常常不吃飯。 于是母子二人母慈兒孝。淳化三年，第二次考試才中了第一，被授為隰州軍事推官。作為一名醫(yī)生，挽救患者的生命，給病人以希望是自己的最大快樂。像藝術(shù)家那樣，用自己的智慧創(chuàng)造出精美的藝術(shù)作品，這是一種最大的快樂。） 1（ 6 分） ①我把東西交付出去了 ②教師究竟起什么樣的作用（或：學(xué)生到底是要學(xué)什么） ③就是教師教會(huì)學(xué)生怎么學(xué) 1 （ 5 分） （ 1）木材消耗比例逐年降低，煤炭、石油、天然氣的消耗比例在經(jīng)歷了一個(gè)增長期之后均呈下降趨勢，核能與太陽能的消耗比例逐年上升。 和盤托出 ：比喻全部說出或拿出來，沒有保留。③將傳承古典文化作為自己的責(zé)任。②葉嘉瑩將詩歌作為她一生的追求，將傳承古典文化作為自己的責(zé)任，把古典詩詞的好處講出來，把古典文化 傳達(dá)給青年，讓他們能夠理解。還要注意引用的詩句當(dāng)然有增強(qiáng)文章詩意的作用。 ） 【解析】這是一道分析標(biāo)題的作用的題目，答題時(shí)首先答出標(biāo)題的含義，主要是“旗幟”的由來，以及表達(dá)的作者情感，然后分析作用，主要從人物性格的塑造和主旨的表達(dá)的角度進(jìn)行分析。 ②深處大漠戈壁，卻真正體會(huì)到以前所讀詩句的詩意。以樂景寫哀情，用春花的歡笑和燕子的歌舞來反襯作者的傷心，雖然春光無限，但國家覆亡，詩人無心賞景，倍增傷感。薛公想要 約束 天下，各類事務(wù)無論大小，全都按照規(guī)矩來處理。（ 3分） 答： ▲ （ 2）為響應(yīng)節(jié)約能源的活動(dòng)，班級日光燈的開關(guān)旁貼上了“節(jié)約光榮，浪費(fèi)可恥”的宣傳語，請擬一條更溫馨的提示語 : ____________▲ ____________（ 2分） 五、寫作（ 60分） 1閱讀下面的材料，按要求作文。 ， 。 ③ 除非把這事 ___________，在添上些枝葉，或許可以激怒他稍助一臂之力。 C．葉嘉瑩這位情感豐富的女詩人，盡管深諳詩詞中的兒女情長，可生活中卻缺乏自主選擇權(quán)，從未真正戀愛過，完全聽從命運(yùn)的安排。 【相關(guān)鏈接】 ①葉嘉瑩接受采訪時(shí)說：?古典詩詞里蘊(yùn)含的，是我國文化的精華，是當(dāng)年古人的修養(yǎng)、學(xué)問和品格。講課時(shí)，她一定盡己所能，把古典詩詞的好處講出來。當(dāng)時(shí)?文革?剛結(jié)束，傳統(tǒng)文化斷層嚴(yán)重，學(xué)生們內(nèi)心對于學(xué)習(xí)古典詩歌有著極大的渴求。 1976 年，她的大女兒和女婿遭遇車禍，雙雙亡故。眾生造眾業(yè)，各有一機(jī)抽。 葉嘉瑩的丈夫是國民黨海軍教官，婚后不久 ，她就跟著丈夫去了南方， 1948年又隨國民黨撤退到臺灣。讀書時(shí)，她對顧先生的一字一句都舍不得錯(cuò)過，記下了厚厚的 8本聽課筆記。圣賢之書讓她相信，宇宙之間自有一種屬?靈?的東西存在著，當(dāng)人生困厄降臨時(shí)，便多了應(yīng)對的力量。 （ 2）小說中的“他”，性格中“浪漫”的一面體現(xiàn)在哪些地方？請簡要分析。 她又準(zhǔn)備動(dòng)身去看他，她帶了一挎包土。這地方風(fēng)沙大，就這一塊是個(gè)避風(fēng)的港灣。小伙子說，這個(gè)養(yǎng)路站就像是他們跑長途車的司機(jī)的驛站，加油加 水，填飽肚子。 你一個(gè)人不寂寞嗎？她說。 她給他帶了大包的物品。我真的感受到泰戈?duì)栠@句話的含義了。 她和他在大學(xué)相識，他們都是學(xué)校野草詩社的。注意：作答時(shí)必須在前面的畫線處填上所選大題的番號（“三”或“四”）。人自傷心花自笑，憑燕子，舞東風(fēng)。欲繩天下，無細(xì)大，一入于規(guī)矩。 6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分 析， 不正確 ． ． ． 的一項(xiàng)是（ ▲ ） （ 3 分） A．薛奎自其曾祖父三代都沒有顯達(dá)，而薛奎十余歲就能寫文章了，因此父親對他寄予厚望，認(rèn)定他能光大門第；后來薛奎參與政事，輔佐皇上，終于成為宋朝的名臣。今其狀應(yīng)法。太后崩，上見群臣，泣曰：?太后疾不能言，而猶數(shù)引其衣，若有所屬，何也？?公遽曰：?其在袞冕也。 拜 參知政事 ． ． ． ． 。及居蜀，尤有善政。三世皆不顯，而以公貴。 C．從以 前的中國版圖來看，中國處于相對封閉的大環(huán)境中，而中國文化又是封閉的大環(huán)境中最先進(jìn)的文化，它自始至終都沒有受到其 他文化的挑戰(zhàn)，因而能夠延續(xù)至今。明朝鄭和下西洋是宣揚(yáng)國威，而不是傳播中國文化。漢族基本上是農(nóng)業(yè)民族，從中國的疆域來看，中國 適合農(nóng)耕的地區(qū)在西漢時(shí)已定型，所以中國基本上還是適應(yīng)農(nóng)業(yè)社會(huì)的。如，佛教傳播到中國，是中國文化改變了佛教，所以就有了中國文化和佛教結(jié)合產(chǎn)生的禪宗。在文化上，只要接受中國文 化，就等于承認(rèn)了是中國 文化 的 一 部分，從文化認(rèn)同上說， 大 家都說自己是?炎黃子孫?。盡管這些藩屬國今天已經(jīng)不在中國疆界內(nèi)了，但歷史上它們屬于中國文化的范疇，并且中國文化至今對它們依然還有強(qiáng)大的影響。答題前考生務(wù)必將自己的班次、姓名、考號準(zhǔn)確填寫在答題卷上的指定位置。 因此，中國文化應(yīng)該包括境內(nèi)所有民族的文化，不要片面將其理解為華夏漢族 這一主體民族的文化。唐朝有好多姓白的其實(shí)都是中亞人。因此， 中圖文化基本上是獨(dú)立發(fā)展的。但如果已受到外界的挑戰(zhàn)，事實(shí)又證明已不是?天下之中??無所不有?了，卻依然持有一種片面、過分的自信，那就不能適應(yīng)世界潮流了。 B．中國文化在其發(fā)展過程中一直處于不斷變化之中，它以 文化為標(biāo)準(zhǔn)，吸收了其他民族的文化具有多元的文化特