1秦漢時期的經(jīng)濟(jì)和文化09(存儲版)
【正文】 進(jìn)程，成為歐洲文藝復(fù)興的重要物質(zhì)手段。 《 傷寒雜病論 》 書影 中國古代科技的特點 ：應(yīng)用性強(qiáng)，對事物發(fā)展規(guī)律的探究不夠 ：采用傳統(tǒng)的典籍整理與經(jīng)驗總結(jié)，缺少實驗 ：服務(wù)于封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要，缺乏將科技轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力并成為科技進(jìn)一步發(fā)展的動力的意識 ：集中在與農(nóng)業(yè)有關(guān)的農(nóng)學(xué)、天文歷法等方面 ：全面繁榮，多種成就領(lǐng)先世界 于是乎周覽泛觀，縝紛軋芴，芒芒恍忽，視之無端，察之無涯，日出東沼，入乎西陂。著有 《 傷寒雜病論 》 ，全面闡述了中醫(yī)理論和治病原則，奠定了我國中醫(yī)臨床學(xué) 的基礎(chǔ)。 龜甲、獸骨、青銅器、玉石器、竹木簡、帛這些書寫材料有許多缺陷。 董仲舒?zhèn)?》 探究 材料 3董仲舒宣揚了什么思想？ 談?wù)勀銓λ鼈兊恼J(rèn)識 （性質(zhì)、作用） 迷信 約束統(tǒng)治者 天人感應(yīng) 對董仲舒思想的理解： 董仲舒要“罷黜”的不過是那些新來對策得專治雜學(xué)的人，并非禁絕儒家以外的各家；其用意只在于確立儒家在官學(xué)與朝廷政治中的地位，不許其他學(xué)派分沾，而不是禁止諸子百家在社會上流傳；讀書人若要研究，盡可自便，只是不能用來獵取功名富貴。 ② 漢武帝接受了董仲舒“罷黜百家、獨尊儒術(shù)”的建議； ① 適應(yīng)了漢武帝大一統(tǒng)和加強(qiáng)中央集權(quán)的需要； （ 4）儒家成為正統(tǒng)（漢武帝尊儒措施） ① 思想：接受董仲舒“罷黜百家、獨尊儒術(shù)”的建議； ② 政治：重用儒生參與國家大政，儒家學(xué)說成為政府選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)； ③ 教育：儒家經(jīng)典成為國家的教科書，在中央興辦太學(xué)和初步建立地方教育系統(tǒng)。法制數(shù)變，下不知所守。 填空： 鐵農(nóng)具 牛 耕 水利工程 小農(nóng)經(jīng)濟(jì) 集體刀耕火種 個體鐵犁牛耕 漢 個體鐵犁牛耕 精耕細(xì)作 秦漢的手工業(yè)發(fā)展情況 ? 政策： 西漢武帝采取重農(nóng)抑商政策，將許多手工業(yè)生產(chǎn)如煮鹽、冶鐵、鑄錢等最有利可圖的行業(yè)收歸官辦； ? 概況： 手工業(yè)有所發(fā)展 ? 行業(yè)發(fā)展： 絲織業(yè)發(fā)展較快且規(guī)模較大 冶鐵業(yè)的發(fā)明創(chuàng)造 制瓷業(yè)技術(shù)的成熟 （1）東漢越窯青瓷罐 （ 3）獨步世界的 絲織業(yè) （ 2） 冶鐵：水排 東漢杜詩 長安 — 東西織室 馬王堆出土的素紗單衣 長 128厘米 ,袖長 190厘米 ,重僅 49克。在同一地塊上的田壟隔年代換 ﹐ 所以稱作代田法 。 秦朝在全國推行的郡縣制度，對地方實行了直接有效的管理，鞏固中央集權(quán)和國家的統(tǒng)一?！毕铝姓f法正確的是： C.“罷黜百家，獨尊儒術(shù)” 度 ，緩和中央和地方的矛盾 ，鞏固國家的統(tǒng)一 。產(chǎn)生于原始社會，與商品經(jīng)濟(jì)相對。 小農(nóng)經(jīng)濟(jì) 自然經(jīng)濟(jì) ，適應(yīng)了 ①維護(hù)國家統(tǒng)一的需要②自然
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