【正文】 光澤是含蓄而內(nèi)斂的，和偏黑的皮膚搭配起來會給人一種深沉而耐人尋味的感覺。 Machining of Gem and Design of Jewelry 珠寶首飾的美組成要素 ? 珠寶首飾的美由三個基本因素組成：材料、造型和風(fēng)格。這種特殊性所變現(xiàn)出來的魅力，實際上就是“風(fēng)格”和美的所在。 ? 風(fēng)格 實際上是三個因素中最復(fù)雜綜合的一個因素，它受社會、文化和人的審美意識、佩戴者個性等直接影響。 ? 另一個表現(xiàn)為不與他人雷同。例如，偏白，偏紅，偏黃，偏黑。 (2)以調(diào)和為主的配色，要求和諧而不含混。 Machining of Gem and Design of Jewelry 首飾款式與手形舉例 ? 瘦小型手首先要選配形體比較小巧的，而不應(yīng)過大，否則將使手看起來更加單薄，大有不堪負重的感覺，更加不能同時在多個手指上佩戴戒指。通過個別變化 ,可以實現(xiàn)一定程度的個性特征和形態(tài)的改善與變化 。從而，在首飾造型上表現(xiàn)出或平面或立體面等不同的視覺變化和效果。 Machining of Gem and Design of Jewelry ? 面與面的分割組合，以及面與面的重疊和旋轉(zhuǎn)，會形成新的面，見圖 5－ 12。假如將線做不同粗細的處理，便會產(chǎn)生方向感與運動感。例如，直線單純、明朗、堅強有力 。 ? 在首飾款式形態(tài)美中，點常常能起到畫龍點睛的作用。 ? 在分析鑲嵌首飾款式構(gòu)成的主從關(guān)系時，一般都將寶玉石部分確認為主，其他部分為從。緊身服裝能使人的身材苗條，亭亭玉立，富有女性的曲線之美。 ? 亂中有序，序中有亂，二者結(jié)合，變幻萬千，可以理解為形散神不散?？墒?，人類穿戴服飾的目的，歸根結(jié)底還是離不開實用性和審美性兩方面。所以，人體美是自然美和社會美的合璧，是人的自然本質(zhì)和社會本質(zhì)的直接形象的顯現(xiàn)。 Machining of Gem and Design of Jewelry ? 服飾美學(xué)是研究如何美化人的基礎(chǔ)學(xué)問，是研究人們的穿戴藝術(shù)與科學(xué)以及審 美觀念的學(xué)科。 Machining of Gem and Design of Jewelry ? 服飾美是實用與審美相結(jié)合的、 依附于人體的一種裝飾性的造型藝術(shù)的美 ，同時，服飾美也是有異于其他藝術(shù)作品的美。 Machining of Gem and Design of Jewelry ? 在服飾作品的審美過程中，可以產(chǎn)生評判作用的因素很多，主要有對某件服飾作品的設(shè)計技巧、款式、造型規(guī)律，以及流派、風(fēng)格和象征意義等的理解。 ? 美感是人類所特有的本質(zhì)力量之一，也是人們對待自身周圍美好事物的某些特定的真實感情和觀念。 ? 美和實用性是相互結(jié)合的，體現(xiàn)的正是真實性與功利性的統(tǒng)一。美還表現(xiàn)在它的社會功利性上，美的效用不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟及實用上，更重要的還表現(xiàn)在精神上。大人是指正面站立的人，是一個主持圖騰祭拜活動的祭司、酋長一類的頭面人物。如果說原始人的紋身、涂面，反映了濃厚的圖騰崇拜色彩的話，那么誰敢說在他們的頭腦中不是已開始萌生出美的朦朧意識了呢 ?當原始人用白己雙手創(chuàng)造了各種生活器具的同時，也做出了骨質(zhì)或石質(zhì)的裝飾物品。人們在口常生活中觀察和感受的外界萬事萬物，如花朵的艷麗，莊稼的豐碩，牛羊的健壯，巖石的奇特，云霞的變幻，海浪的洶涌，星辰的閃爍，體形的勻稱等都具有美的本質(zhì)。而沒有文化含量的設(shè)計，只能流于形式，是膚淺的和經(jīng)不起時間考驗的。流行首飾的款式之多，更新?lián)Q代之快，比起時裝有過之而無不及。這位才貌非凡的女子獨具慧眼，將名貴的天然珠寶首飾和仿真首飾巧妙地與她的時裝搭配起來，混合穿戴。因為不同人的氣質(zhì)修養(yǎng)、生理特點會各有不同，設(shè)計師必須依據(jù)佩戴人的年齡、職業(yè)、形體、膚色、氣質(zhì)，并配合服裝進行設(shè)計，這樣首飾才能符合個性化設(shè)計的要求。比如用鉆石、寶石、珍珠、黃金、鉑金等制作的首飾，這種首飾一般又可稱為保值首飾，以珍貴取勝，原料的本身就決定著成品的價值，款式的變化相對來說居于次要地位； ? 另一種首飾的設(shè)計主要側(cè)重款式的新穎和獨特的個性。 5 珠寶首飾的美學(xué)原理與設(shè)計基礎(chǔ) 167。 Machining of Gem and Design of Jewelry 首飾設(shè)計 ? 珠寶首飾作為聚天地之靈氣的人間美飾，自古為人們喜愛。 Machining of Gem and Design of Jewelry 首飾設(shè)計 ? 首飾設(shè)計還應(yīng)注意什么場合、與哪個季節(jié)的服裝搭配，佩戴者的職業(yè)以及需要展示佩戴者何種性格特征，獨特的氣質(zhì)和品味等等，設(shè)計師應(yīng)綜合各方面的因素來考慮設(shè)計。 Machining of Gem and Design of Jewelry 首飾設(shè)計 ? 仿真首飾的材料主要是鍍金或鍍銀的包金以及樹脂、塑料、木質(zhì)、骨質(zhì)、玻璃等材質(zhì)，這些材質(zhì)并不貴重，但在加工時較具靈活性，有很大的自由度可供創(chuàng)作和設(shè)計，可以設(shè)計出很獨特、復(fù)雜的款式，且十分講究色彩效果，易與時裝搭配。而在功能方面，流行首飾越來越強調(diào)功能的多樣化。 Machining of Gem and Design of Jewelry ? 所謂“美”，是指客觀對象的一種價值或吸引力。 ? 人的主體與客體所發(fā)生的關(guān)系，只能是感受與被感受的關(guān)系，是客觀存在的美，引起了人的美感 .而不是美感產(chǎn)生了美。他們這樣裝飾，主要是出于實用的要求，并未發(fā)展成獨立的審美意識。 ? 從“美”字的發(fā)展和使用的變化中我們可以清楚地看到，我國從周代開始，人們已經(jīng)有了明確的審美意念和追求，已經(jīng)孕育著服裝首飾美的思想意識。同時，只有這些形象的東西被人認識，并引起人的愉耳悅目、愉快舒心和崇敬愛慕等心理活動，形成美的感受。 ? 在內(nèi)容上富有進步性和創(chuàng)造性，是藝術(shù)美的重要標志；而在形式上能給人以美的享受，刻意求新，有所突破，則是藝術(shù)美的生命所在。 ? 美感的產(chǎn)生要涉及感知、想像、情感和理解諸多心理因素。 Machining of Gem and Design of Jewelry ? 美學(xué)是研究人對現(xiàn)實的審美關(guān)系，研究人的審美意識和審美觀點，研究美以及 與美有關(guān)的問題的學(xué)科。 ? 物質(zhì)文明和精神文明越發(fā)達的國家和民族，就越注重服飾與修飾藝術(shù)。 Machining of Gem and Design of Jewelry Machining of Gem and Design of Jewelry ? 人體美，一般是指人的外在美中的相貌、形體和風(fēng)度的美。在首飾的設(shè)計和佩戴上都會遵循這個原則。 ? 人體裝飾存在民族性 ? 由于在世界的不同國家及地區(qū)，存在著種族、膚色、性別、年齡和民俗等方面存在的差異，所以人們對人體裝飾的追求和做法也是存在著明顯差異的，形成了豐富多彩的人體裝飾文化。 ? 服飾是以人體為基礎(chǔ)的立體物件。同樣， 佩戴在衣服上的寬松式首飾，更有靈動飄逸的美感。 (3)若干串寶玉石并排而列，則可看成是構(gòu)成要素中的一個面。 Machining of Gem and Design of Jewelry Machining of Gem and Design of Jewelry ? 線，是點的移動軌跡。垂直線莊重、威嚴 。 ? 面起分割空間的作用。 (3)斜面分割由斜面分割的布局 。例如，正面和側(cè)面都鑲嵌著寶石的首飾，增加了立體裝飾的美感。 ? 耳飾是瓜子臉最應(yīng)選擇的裝飾物，尤其是臉型偏長的瓜子臉，應(yīng)該在腮部做適當?shù)难b飾，來彌補臉部的寬度，使整個臉型看起來更圓潤一些 。 ? 粗大型手修飾方向就是如何能讓手指看起來更細、更秀美。 (3)消色和諧 大多數(shù)色彩與黑灰白色是調(diào)和的，通稱為消色和諧。但值得注意的是，深色而光澤較弱的首飾，如果搭配不好，會使我們的皮膚看起來更暗淡。 ? 材料 是指珠寶首飾由什么制成，是黃金還是白銀，是鉆石還是紅寶石等。 Machining of Gem and Design of Jewelry 如何佩帶珠寶才是美的 ? 珠寶是微型的立體藝術(shù)，佩戴珠寶也是一門學(xué)