居住建筑設(shè)計ppt課件(存儲版)
【正文】 園詩意般的典雅風(fēng)格。 建筑概況 地理位置 1963年建于賓夕法尼亞州匹茲堡郊區(qū)熊溪河畔。起居室層高不過 ，天花中心的方形吸頂，槽燈尺度卻十分夸張，壁爐前保留的天然巨石，處身其間，會感到洞天山堂的氣氛。所有的支柱都是粗曠的巖石，巖石的水平性與支柱的豎直性，產(chǎn)生一種明的對抗，所有混凝土的水平構(gòu)件，看來有如貫穿空間，飛騰躍起，賦予了建筑最高的動感與張力。 建筑環(huán)境 整個建筑群與四周的山脈、峽谷相連。一些天然的露頭的巖石從地下伸入起居室地面，成為壁爐前的天然效果。從北側(cè)及山崖是反射進(jìn)來的光線和反射在樓梯的光線顯得朦朧柔美。特別是運(yùn)用鋼和玻璃。 建筑綜述： 內(nèi)容與形式 “ 形式追隨功能”也是現(xiàn)代派的口號。 總結(jié) 最好的藝術(shù)能透過歲月傳達(dá)它的信息，它以深沉而耐人尋味的方式述說著最重要的事物。 結(jié) 語 建筑不單純的是建筑，不只是材料的堆疊，它作為最直接，深入而有效的介入生活的藝術(shù)形式，要求成為擁有靈魂的容器，以純粹的意志力帶給生活一種幻想。這是一件人類為自身所作的作品，不是一個人為另一個人所作的。 建筑綜述： 內(nèi)容與形式 這時文丘里也就 針對著這種偏頗， “ 強(qiáng)調(diào)形式和功能之間的矛盾和區(qū)別，允許形式和功能各行其是，而使功能成為真正的功能。文丘里還把矛頭直指密斯，提出：“少就是少，多才是多。 現(xiàn)代建筑師重視材料，結(jié)構(gòu)和技術(shù)。 在整個建筑內(nèi)外及其布局與陳設(shè)之間 ,不同凡響的室內(nèi)使人猶如進(jìn)入一個夢境，通往巨大的起居室空間之過程，正如經(jīng)常出現(xiàn)在賴特作品的特色一樣，必然先通一段狹小而昏暗的有頂蓋的門廊，然后進(jìn)入反方向上的主樓梯透過那些粗獷而透孔的石壁，右手邊是直交通的空間，而左手便可進(jìn)入起居的二層踏步，賴特對自然光線的巧妙掌握，使內(nèi)部空間仿佛充滿了盎然生機(jī)，光線流動于起居的東，南，西三側(cè)，最明亮的部分光線從天窗瀉下，一直通往建筑物下方溪流崖隘的樓梯，東、西、北側(cè)幾呈圍合狀的室，則相形之下較為暗，巖石陳的地板上。 總平面分析 功能分析 主要的一層幾乎是一個完整的大房間，通過空間處理而形成相互流通的各種從屬空間，并且有小梯與下面的水池聯(lián)系。流水別墅可以說是一種以正反相對的力量在做妙的均衡中組構(gòu)而成的建筑?？傮w上以幾道橫向欄墻與幾條豎向石墻形成橫豎交錯的構(gòu)圖，欄墻鮮亮光潔，石墻粗?jǐn)U幽暗，水平與垂直的對比添上顏色與質(zhì)感的對比，再加上光影的變化，使整座建筑顯得既沉穩(wěn)厚重又輕盈飛逸。建筑與溪水、樹木自然地結(jié)合在一起，就像是從地下生長出來的。建筑往往利用垂直方向的煙囪將高高低低的水平墻垣、坡度平緩的屋面、層層疊疊的水平方向陽臺與花臺及舒展而又深深的挑檐統(tǒng)一起來。 賴特對“簡潔”的看法是受到了日本的影響，他十分贊賞日本宗教關(guān)于“凈”的戒條，即凈心和凈身，視多余為罪惡，明顯地對日本傳統(tǒng)建筑發(fā)生過影響，主張在藝術(shù)上消除無意義的東西而使一切事物變得十分地自然有機(jī)，反樸歸真。 在主層與二層的連接處理精巧有趣。 ?首層包括主臥、客臥、起居室、用餐臺與廚房。左右的窗戶雖單體相同，卻通過不同的組合形成不同的整體。 立面分析： 平衡和對稱 文丘里在建筑立面上運(yùn)用了古典對稱的山墻，加上這樣的尺度和比例的莊重，嚴(yán)肅的形象遠(yuǎn)非這一小體量的住宅所擔(dān)當(dāng)?shù)闷鸬摹? 立面分析
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