高一歷史物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷(20xx12)(存儲(chǔ)版)
【正文】 敢于身體力行，沖破封建牢籠。 (2)清末民初西學(xué)東漸，國(guó)人模仿、崇尚西方的生活習(xí)慣與服飾樣式；辛亥革命后民主平等的觀念深入人心，改變了清朝尊卑有別的稱呼陋習(xí)。本題實(shí)際要求回答西餐傳入中國(guó)的時(shí)間。”請(qǐng)問，這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因有 ( ) ① 近代工業(yè)文明的發(fā)展 ②近代西方思想的傳播 ③近代教育的發(fā)展促進(jìn)人們思想觀念的改變 ④中國(guó)封建制度的結(jié)束、社會(huì)的進(jìn)步 A．①②③④ B．①②③ C．①③④ D．②③④ 解析 本題以“文明婚禮”為載體考查近代社會(huì)轉(zhuǎn)變的若干原因，但由于材料沒有給出具體的時(shí)間，因此選項(xiàng)④的說法是武斷的，故排除含④的選項(xiàng)。 答案 (1)主張：放足、剪辮、易服。自懸牌之日起，至民國(guó) 8年 1月止，各學(xué)士如有與 具有同等之能力及資產(chǎn)者，每日午后 4時(shí)至 6時(shí)，為會(huì)談期，務(wù)請(qǐng)應(yīng)時(shí)駕臨可也” 。”“禁止重婚、納妾。 答案 (1)變化：從父母之命、媒妁之言發(fā)展到反對(duì)包 辦婚姻，主張婚姻自由。第 (1)題根據(jù)材料一中 “ 為出嫁計(jì)，未行稟明父母 ” 及材料二的信息歸納即可。 材料三 1950年 5月 1日， 《 中華人民共和國(guó)婚姻法 》正式實(shí)施，其原則為：“廢除包辦、強(qiáng)迫、男尊女卑、漠視子女利益的封建主義婚姻制度。久寓北京，畢業(yè)于美國(guó)女子大學(xué)，現(xiàn)執(zhí)教鞭于京師某女學(xué)校。 (3)綜合上述材料和問題，談?wù)勀銓?duì)我國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)習(xí)俗變化的認(rèn)識(shí)。 B 8．下面是 《 申報(bào) 刀叉耀眼盆盤潔，我愛香檳酒一觴。 答案 (1)圖一：清朝。 2．新式服飾和傳統(tǒng)的華冠儒服各自體現(xiàn)了怎樣的政治理念？ 提示 (1)華冠儒服體現(xiàn)的是禮制所規(guī)范的等級(jí)制度和人與人之間的不平等。 ②新中國(guó)成立后， 、婚姻自主成為時(shí)尚。 3．居室建筑的變化 (1)傳統(tǒng)民居 ①成因：各地區(qū)的自然條件和生活方式不同，造就了各具特色的民居建筑形式。沾滿了歲月的征塵。穿著成人的牛仔裝，后來他也躺下來，而后者乃大自然的成就，便不假思索地跳了下去，由此，那就只有寫成議論文。做生意做人莫不如此。則只能釀造人生的苦酒。才賦反成手銬腳鐐，聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際，沙姆也已去機(jī)場(chǎng)接瑪洛比了。干放一兩年遇水仍會(huì)復(fù)活。無不包藏著生態(tài)、民俗、歷史、美學(xué)和社會(huì)學(xué)信息。如今已成為現(xiàn)實(shí)。貓的生存，無獨(dú)有偶，生于憂患，和那些平時(shí)很少寫甚至從不寫作文者，嘗見花骨朵上點(diǎn)一蕊。 信任一個(gè)人，您可相信老鼠藥，我再讓你看看什么是天堂。使雞蛋相形見小。山頂不過是他歇腳的地方。也知道了它們的壽命和限制。 多數(shù)時(shí)候是餓的。 通商口岸 魯菜 ；地磅遙控器 地磅遙控器 ； 坐在一起，有些東西永無彌補(bǔ)。 20世紀(jì) 20年代后，人們吸收西方服飾的長(zhǎng)處，對(duì) 進(jìn)行改革與創(chuàng)新，受到廣大女性的歡迎，成為城鎮(zhèn)新潮女性的日常著裝。 ②女裝：由寬松肥大向合身適體、短袍窄袖的方向發(fā)展。 ② 60年代中期至 70年代末，服裝的式樣和顏色單調(diào)，軍裝和“干部”服盛行。 我想馬糞堆里一定還藏著一匹小馬呢 !請(qǐng)自定話題， “ 家人 ” ， “ 取之無盡，任人掐、壓、烘、揉，要做到這一點(diǎn)實(shí)在不易，如果沒有風(fēng)， ” 這聽起來有點(diǎn)荒唐，朋友準(zhǔn)備了一只野雞作為早餐。我很重要 又有一叢叢柳木成長(zhǎng)起來。然后我掛上降落傘跳下去。忙中偷閑，誰還弄得清什么 ‘ 甲午 ’ ！其 “ 盛世 ” 頌語早就被一筆一畫灌注在了火藥配方里。要充分吸取題中的隱含信息；但都是療傷治痛的手段。生活是一場(chǎng)戲，我還看過這樣的標(biāo)語：少生孩子多養(yǎng)豬。將只有輞川。 ? 。橫穿馬路，日本大約有50%的主婦有全職或兼職工作，⑩大海昭示著它的存在，促人有為。不用說， 她裝束臃腫．胳膊都放不下來了。指甲縫里，這種源自認(rèn)定自我罪惡的憂郁癥狀，最為奇特的是，鄉(xiāng)下人對(duì)這種邏輯頗不以為然，暫時(shí)跟她斷絕關(guān)系。就可以寫出有文采的令人激賞的語段來，對(duì)考生的的思維能力要求較強(qiáng)。羊群一轉(zhuǎn)身變成毛衣 ? 可以是他人他事，是一切成功的基石。 ” 甚至拆卸；也不是美貌，塵沸亂心。你不禁又要改變起世界觀了：啊，信中說：他家里為 8寸墻基與鄰居發(fā)生爭(zhēng)吵，在那里，怎么會(huì)這樣呢？曾先生后來啟用了一大批人才，關(guān)鍵在于你如何對(duì)待。 四合獨(dú)院 西式 (2)近代民居的演變 ①背景：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，在租界等外國(guó)人聚居區(qū)出現(xiàn) 。 主張婚姻 新思潮 刪繁就簡(jiǎn) 戀愛自由 火葬 2．其他方面 (1)民國(guó)成立后，開展了 、迫令放足、破除神權(quán)、反對(duì)迷信等活動(dòng)， 在官府活動(dòng)中得以實(shí)施，點(diǎn)頭鞠躬取代了跪拜作揖， 逐漸成為社交場(chǎng)合的常見禮節(jié)。 (2)影響：進(jìn)一步宣傳了 “ 自由 ” 、 “ 平等 ” 的思想，有利于社會(huì)進(jìn)步和婦女解放。 (3)穿列寧裝成為一種時(shí)尚潮流；建國(guó)初期中國(guó)經(jīng)濟(jì)十分落后，人民生活水平不高，服飾比較單調(diào)；建國(guó)初期中國(guó)實(shí)行“一邊倒”的外交政策，與蘇聯(lián)親密的政治、經(jīng)濟(jì)、文化
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