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正文內(nèi)容

荊軻刺秦王教案設(shè)計(存儲版)

2025-09-04 16:22上一頁面

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【正文】 學(xué)生朗讀10——17段。“見”通“現(xiàn)”,出現(xiàn)。 卒起不意 內(nèi)容分析 廷刺秦王 視死如歸荊軻“顧笑武陽,前為謝曰”、“知事不就,倚柱而笑,箕踞以罵”,讀之使人如見其形,如聞其聲。”太子丹的仁慈之心可見。人物的神態(tài)、表情,慷慨悲壯。行刺秦王雖然失敗,但他那種剛毅不屈,慷慨赴難的精神,千秋萬載令人感奮。樊將軍的“父母宗族,皆為戮沒”,還以“金千斤,邑萬家”懸賞捉拿樊於期。樊將軍為解燕國之患,為報自己之仇,毅然決然自刎。高漸離逃到宋子(今河北趙縣東北)給人家做傭工。又如寫武陽在緊急關(guān)頭神態(tài)失常,同荊軻的鎮(zhèn)定自若對比,突出了荊軻的機智勇敢。面對渾身著素的送行的人們和風(fēng)寒水冷的自然環(huán)境,他用慷慨悲歌來表達對高漸離等知己生離死別的悲涼心情,抒發(fā)視死如歸的壯烈情懷。當(dāng)然這當(dāng)中也流露出“士為知己者死”的因素這既是荊軻本身的局限,也是作者的局限。人物對話動作、表情秦荊軻之所以值得肯定,并不在于為太子丹報私怨,而在于他站在斗爭的最前列反對秦國對山東六國的進攻和挽救燕國的危亡。這是刺秦前故事發(fā)展的一個高潮,也是感人肺腑千古傳誦的閃光章節(jié)。 ②善于通過對比突出人物性格。 荊軻刺秦王失敗,五年后,前二二二年,燕國為秦所滅。他對秦國之恨,是刻骨銘心的。秦是崇尚暴力的國家,長平之戰(zhàn),坑趙降卒四十萬人。最后,強暴而色厲內(nèi)荏的秦王和視死如歸的荊軻也構(gòu)成了對比。直到“至陛下,秦武陽色變振恐”,方才省悟到荊軻為何“留待”。 本文在寫作上的一個突出特點是作者把人物放在矛盾斗爭中,通過人物自身的活動來展現(xiàn)人物的性格,通過人物的語言、行動、表情、神態(tài)在尖銳復(fù)雜的矛盾沖突中表現(xiàn)人物形象。,展示生死搏斗的曲折過程:荊軻“取—奉—發(fā)—把—持—揕—逐—提”,主動進攻未遂,仍進行最后一次努力;秦王“驚—引—起—拔—走—擊”,由驚慌失措轉(zhuǎn)為有效反擊,動作描寫,層次分明。神勇“提”古義:投擊;今義:拿著。 (3)古今異議 持千斤之資幣物 使使以聞大王第三課時一、檢查第9段背誦情況,導(dǎo)入新課。世皆垂淚涕泣 抓住特點在眾多的人物中,重點寫荊軻:“既祖,取道”略寫,重點寫慷慨悲歌。古來俠士,一諾千金.而太子疑其“有改悔”,開口“先遣秦舞陽”,這種不信任之舉無異于是對荊軻人格的侮辱。荊軻與樊於期的對話,動之以情,曉之以理,推心置腹,表現(xiàn)出深謀遠慮、心機綿密的個性。太子及賓客知其事者(定語后置) 內(nèi)容分析 (1)這一部分是行刺的準(zhǔn)備,它包括了哪些內(nèi)容?哪些詳寫,哪些是一筆帶過? 包括:求取信物,準(zhǔn)備匕首,配備副手,怒斥太子,易水送別五個場面,其中“準(zhǔn)備匕首”“配備副手”是行刺的必備條件,屬于次要情節(jié),只一筆帶過。 終已不顧 其人居遠未來主人公一亮相,就表現(xiàn)出他勇而多謀、城府很深的性格特點。 (4)古今異義 樊將軍以窮困來歸丹 “窮困”,古義:走投無路;今義:貧窮。到秦國后,秦王在咸陽宮隆重召見了他,在獻燕督亢地圖時,圖窮匕見,刺秦王不中,最終被殺的故事。(suǐ)徵(zhǐ)(4)燕國荊軻戰(zhàn)國末期燕國人,受燕太子丹之托刺殺秦王嬴政,功敗垂成。(2)吳國要離 春秋時期吳國人,因其折辱壯士丘迮,被推為天下勇士。田光覺得自己老了,無法完成太子丹的重托,便向太子丹推薦了荊軻。為抵抗強秦的大舉進攻,同時也為報“見陵”之仇,太子丹想派刺客去劫持秦王;或者刺殺秦王贏政,使秦“內(nèi)有大亂”,“君臣相疑”,然后聯(lián)合諸侯共同破秦。該書記載了戰(zhàn)國時期二百三四十年間各國政治、軍事、外交等方面的一些活動,著重記錄了謀臣的策略和言論,語言流暢,記人、記事形象生動。在2003年對伊拉克的戰(zhàn)爭中美國就使用了這一手段。設(shè)計思考題,引導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)會古代散文簡潔、精煉、細節(jié)傳神的語言魅力和敘事藝術(shù)。 (二)過程和方法目標(biāo) 介紹相關(guān)歷史背景,讓學(xué)生在歷史大背景中觀照荊軻刺秦王的故事。 引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略英雄的才華與品德,使學(xué)生樹立正確的價值觀。故事的主人公,一方是勢單力孤的燕國刺客荊軻,一方是勢力強大的秦國皇帝秦始皇?!稇?zhàn)國策》長于議論和敘事,文筆流暢,生動活潑,在我國散文史上具有重要的地位。 戰(zhàn)國四大刺客(1)吳國專諸 春秋時期吳國人,家住陽山之野,靠為人屠豬維持生計。時伍子胥又薦羸弱體細的勇士要離刺
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