拿來主義導(dǎo)學(xué)案及答案(存儲版)
【正文】 己又是多么微不足道；同樣，一個人只有當(dāng)他學(xué)得愈多時，才知道學(xué)海無涯，而自己學(xué)到的知識只不過是滄海之一粟罷了，他才懂得要永無止境地進取，用句古人的話說，就是“學(xué)然后知不足”。他并沒有像其他淘金者那樣怨天尤人或知難而退，而是懂得換一種角度思考。文本探究：C此句在文中獨立成段，將前后兩部分有機地聯(lián)成一體，可以看出作者思路的嚴密以及結(jié)構(gòu)文章的高超藝術(shù)。拋給——是磕頭求賞之后的賞賜，是有目的的給予，非接受不可?！薄柏S富”本指物品多，“大度”本指氣度寬宏，毫不計較。課文前半部分主要批判“送去主義”，為正面提出“拿來主義’作鋪墊。導(dǎo)學(xué)案第一課時答案它宛如一粒種子，深深埋在土壤之中，不斷地吸收養(yǎng)料水分，苦熬過嚴寒和干旱，日益具備了破土而出的條件，而這時，‘機遇’便宛如適時的春雨，使種子得以順利地發(fā)芽、開花。比較時要突出核心的相似點。以這種社會現(xiàn)象類推和描繪那些雖有信心但不想付諸實踐的人是再合適不過了。他無可奈何地搖著頭，把自己的籌碼放入等待的盤子。學(xué)習(xí)能豐富我們的知識，開闊我們的視野，使我們認識到自身的不足，從而更加謙虛地去學(xué)習(xí)。）三、開放平臺存放________二、脈絡(luò)梳理為了闡述拿來主義這一主張，作者以“大宅子”比喻文化遺產(chǎn)，又指出對待這個“大宅子”可能出現(xiàn)的三種態(tài)度，即“孱頭”式“昏蛋”式“廢物”式?！緦W(xué)習(xí)過程】D．前文分析了“拋來”與“拋給”的區(qū)別，后文提倡“拿來主義”。5．第5段在上下文中的作用是承啟，其理由是（ B、類比論證C．誠惶誠恐的神態(tài)，表現(xiàn)“大師”們媚外的奴顏。①還有幾位大師們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫做“發(fā)揚國光”D、如果不加緊治理，南水北調(diào)這一造福工程可能會成為縱貫?zāi)媳钡奈鬯W(wǎng)，成為貽笑大方的劣質(zhì)工程。）蹩進(bi233。A、自詡（xǔ）一、基礎(chǔ)知識課文1—4段，作者是從哪些方面對“送去主義”進行批判的？）祖上蔭功（自栩（）殘羹冷灸（）磕頭（關(guān)于雜文為了揭露和打擊敵人，澄清認識，魯迅先生寫了這篇《拿來主義》，闡明了馬克思主義批判地繼承文化遺產(chǎn)的原理和方法，提出了實行“拿來主義”的主張。領(lǐng)悟全文深刻意義，并能暢談自己所受到的啟迪；體味論證特色，犀利幽默的語言品味重點語句。1902年初畢業(yè)后被選派赴日留學(xué)，先是學(xué)醫(yī)，后為改變國民精神，棄醫(yī)從文。探尋背景殘羹（））禮上往來（）陷）課文前半部分主要論述什么？和“拿來主義”有什么關(guān)系？對“送去主義”，作者進行了辛辣的諷刺，閱讀課文，找出這些語句，結(jié)合語境，聯(lián)系歷史背景，揣摩其感情色彩。） C、國粹（cu236。D、腦髓（suǐ）C、在最為困難的時候，這位母親總是吃孩子們剩下的殘羹冷炙。B．莊重虔誠的神態(tài)，表現(xiàn)“大師”們對國畫的自豪。A．形象的議論，不屬于比喻的范疇。C．前文揭批了“送去主義”的實質(zhì)和后果，后文提出“拿來主義”。B．類比論證C．因果論證 【學(xué)習(xí)目標】四、藝術(shù)探究相信大家對“牛仔大王”李維斯并不感到陌生，對他的發(fā)跡史也略有所聞：他
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