20xx-小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)心理學(xué)答案(存儲(chǔ)版)
【正文】 應(yīng)”那樣。2．建構(gòu)主義教學(xué)比傳統(tǒng)教學(xué)要求學(xué)生承擔(dān)更多的學(xué)習(xí)管理任務(wù)。建構(gòu)主義的教學(xué)觀(guān)由于，建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、社會(huì)性和情境性，因此，建構(gòu)主義對(duì)學(xué)習(xí)和教學(xué)提出了許多新的見(jiàn)解，主要有： 1．由于事物的意義并非完全獨(dú)立于我們而存在，而是源于我們的建構(gòu)，每個(gè)人都是以自己的方式去理解事物的某些方面，因而教學(xué)要增進(jìn)學(xué)生之間的合作，使學(xué)生看到那些與他觀(guān)點(diǎn)不同觀(guān)點(diǎn)的基礎(chǔ)。 建構(gòu)主義提倡情境性教學(xué)。因?yàn)橹R(shí)是由圍繞著關(guān)鍵概念的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)所組成，它包括事實(shí)、概念、概括化以及有關(guān)的價(jià)值、意向、過(guò)程知識(shí)、條件知識(shí)等。建構(gòu)主義主張，一方面要提供建構(gòu)理解所需的基礎(chǔ)，同時(shí)又要留給學(xué)生廣闊的建構(gòu)空間，讓他們針對(duì)具體情境采用適當(dāng)?shù)牟呗浴＿@一思想與維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)”的思想是一致的。3．學(xué)生應(yīng)該認(rèn)識(shí)到成為一個(gè)自我控制的學(xué)習(xí)者的重要性，并且努力學(xué)習(xí)一些自我控制的技能和習(xí)慣。而在建構(gòu)主義教學(xué)中，學(xué)生需要面對(duì)要求體現(xiàn)認(rèn)知復(fù)雜性的真實(shí)世界的情境，這對(duì)他們無(wú)疑是個(gè)挑戰(zhàn)。即學(xué)習(xí)是以自己的經(jīng)驗(yàn)為背景，對(duì)外部信息進(jìn)行主動(dòng)的選擇、加工和處理，從而獲得自己的意義。 建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀(guān)：建構(gòu)主義主張，世界是客觀(guān)存在的，但是對(duì)于世界的理解和賦予意義卻是由每個(gè)人自己決定的。真正的理解只能由學(xué)習(xí)者自身基于自己的經(jīng)驗(yàn)背景而建構(gòu)起來(lái)，取決于特定情境下的學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程。如何認(rèn)識(shí)建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀(guān)和教學(xué)觀(guān)？它對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)有何啟示？ 答：建構(gòu)主義教學(xué)的目的是培養(yǎng)新世紀(jì)善于學(xué)習(xí)的終身學(xué)習(xí)者，使他們能夠自我控制學(xué)習(xí)過(guò)程，具有自我分析和評(píng)價(jià)能力；反思與批判能力以及創(chuàng)新精神。概念的同化也需要外部和內(nèi)部?jī)煞矫娴臈l件。在上述概念形成的學(xué)習(xí)過(guò)程中,學(xué)生不僅排除了扇形就是兩條直線(xiàn)和一條曲線(xiàn)圍成的圖形這極易與本質(zhì)屬性干擾的非本質(zhì)屬性的性質(zhì),從而獲得了扇形的概念,并能推廣到一切同類(lèi)事物。以4的認(rèn)識(shí)為例,先是認(rèn)識(shí)4輛拖拉機(jī)、4根小棒、4顆珠子、4個(gè)小木塊、4朵紅花……這時(shí)的數(shù)和物之間呈現(xiàn)出一一對(duì)應(yīng)關(guān)系,然后排除形狀、顏色、大小等非本質(zhì)屬性,僅僅從數(shù)量關(guān)系的角度,把數(shù)“4”從這些具體的實(shí)物中抽象出來(lái),還能自己舉例說(shuō)出許多其他用“4”表示的實(shí)物,并能用符號(hào)“4”表示。三者之間的聯(lián)系，可以比較清楚地從數(shù)學(xué)技能的作用中反映出來(lái)。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是增強(qiáng)動(dòng)機(jī)的手段之一。動(dòng)機(jī)、情感、意志等非智力因素對(duì)有效數(shù)學(xué)思維活動(dòng)有著重要的影響。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“正在形成的作為我們這一代標(biāo)志的,可能是廣泛地重新出現(xiàn)的對(duì)教育和智育目標(biāo)的關(guān)切,但又不放棄這樣的理想,即教育應(yīng)作為訓(xùn)練民主社會(huì)里平衡發(fā)展的公民的手段。有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)和條件是什么？ 答：一方面，從學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)上來(lái)看，材料要具有邏輯意義；另一方面，從學(xué)習(xí)者角度來(lái)看，學(xué)習(xí)者要有 意義學(xué)習(xí)的心向（即學(xué)生想要在理解材料的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)） ，學(xué)習(xí)者腦中還要有適當(dāng)?shù)呐f知識(shí)，以便去理 解新知識(shí)。 期末作業(yè)考核《小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)心理學(xué)》 滿(mǎn)分100分一、簡(jiǎn)答題（每題8分，共24分）學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)有何特點(diǎn)？ 答： （1）有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)來(lái)自學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)活動(dòng)的參與，而參與的程度與學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)產(chǎn)生的情感因素密切 相關(guān)。簡(jiǎn)述數(shù)學(xué)問(wèn)題解決學(xué)習(xí)的一般過(guò)程?？偨Y(jié)評(píng)價(jià)時(shí)應(yīng)注意分析問(wèn)題還有無(wú)其它解答方法、還有哪些新的方 法。布魯納曾指出,只有幫助所有學(xué)生充分利用他們的智力,那么,在這個(gè)復(fù)雜的工業(yè)社會(huì)里,美國(guó)才能有機(jī)會(huì)很好地生存下去?？傊?通過(guò)各種載體增強(qiáng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí),有效地激發(fā)學(xué)生將數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐的積極性,加大學(xué)生體驗(yàn)成功的頻率,提高他們利用數(shù)學(xué)解決問(wèn)題的能力,達(dá)到“學(xué)以致用”的目的,促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)的提
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