高一政治生活與哲學(xué)(存儲(chǔ)版)
【正文】 絕大部分的唯心主義都屬于可知論者，只有少部分的唯心主義者否認(rèn)認(rèn)識(shí)世界的可能性。 ? 哲學(xué)的基本問題是 A、思維和存在的關(guān)系問題 B、意識(shí)和物質(zhì)的辨證關(guān)系 C、物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對物質(zhì)有能動(dòng)作用 D、思維決定存在，還是存在決定思維 劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)是 A、是否承認(rèn)意識(shí)反映物質(zhì) B、是否承認(rèn)存在決定思維 C、是否承認(rèn)世界是可以認(rèn)識(shí)的 D、是否承認(rèn)物質(zhì)和意識(shí)的辨證關(guān)系 下列說法體現(xiàn)物質(zhì)決定意識(shí)的是 A、不怕做不到，就怕想不到 B、吾心即是宇宙，宇宙即是吾心 C、沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán) D、存在即是被感知 ” 世界上沒有不可認(rèn)識(shí)的事物，只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物。辯證法和形而上學(xué)要么與唯物主義結(jié)合，要么與唯心主義結(jié)合。我國借助國際力量組織攻關(guān)，在短時(shí)間內(nèi)成功研制出甲型 HINI流感的快速診斷方法。 ? （ 1）認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)的觀點(diǎn)，就是唯物主義；認(rèn)為意識(shí)是世界的本原，不是物質(zhì)決定意識(shí)，而是意識(shí)決定物質(zhì)的觀點(diǎn)，就是唯心主義。 ? 結(jié)合上述材料，用所學(xué)的知識(shí)回答： ? （ 1）材料一和材料二各自屬于什么樣的世界觀？ ? （ 2）簡要辨析上述觀點(diǎn)。 ” 這種觀點(diǎn)屬于認(rèn)識(shí)論上的 ? ? ? ? ? (2020江蘇卷 25) 下列選項(xiàng)與 “ 我思故我在 ” 觀點(diǎn)相一致的是 ? A．未有這事，先有這理 ? B．吾心即宇宙，宇宙即吾心 ? C．死生有命，富貴在天 ? D．世界的本質(zhì)是 “ 絕對精神 ” ? （ 2020廣東卷 39） 喬治 ? ④馬克思主義哲學(xué)的意識(shí)觀認(rèn)為，意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機(jī)能，是客觀世界的主觀映象。 ? ③馬克思主義哲學(xué)的物質(zhì)觀認(rèn)為，物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)，物質(zhì)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的、并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。 ? （ 2020高考文科基礎(chǔ)廣東卷第 15題） 黑格爾認(rèn)為，世界的發(fā)展是 “ 絕對精神 ” 的自我運(yùn)動(dòng)。他們的觀點(diǎn)屬于 ? ? ? ? ? （ 2020廣東文基） 哲學(xué)史上的 “ 兩個(gè)對子 ” 是 ? ①可知論和不可知論 ? ②一元論和二元論 ? ③唯物主義和唯心主義 ? ④辯證法和形而上學(xué) ? A.①② B.③④ C.①③ D.②③ ? 材料一：王守仁：你未看此花時(shí)，此花與你同歸于寂，你來看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來，偏知此花不在你的心外。你追求什么？ ” ? 學(xué)者： “ 我追求精神的滿足，是唯心主義者；你追求物質(zhì)的滿足，是唯物主義者?？梢姡谝庾R(shí)和物質(zhì)誰是第一性的問題上，或者是唯物主義的，或者是唯心主義的，二者必居其一，不存在著第三個(gè)哲學(xué)派別。因?yàn)椋鞣N辯證法和形而上學(xué)思想，總是附屬于唯物主義或唯心主義的哲學(xué)體系。就局部的作用而言，唯心主義哲學(xué)對人們認(rèn)識(shí)的發(fā)展有著或多或少的借鑒意義。 “物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系”與“物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系” 誤區(qū)：可知論都是唯物主義，唯心主義都是不可知論 ? 所有的唯物主義和徹底的唯心主義者都認(rèn)為思維與存在具有同一性，也就是說，他們都屬于可知論。 聯(lián)系 哲學(xué)基本問題第一方面的解決是第二方面問題解決的前提和基礎(chǔ)，第二方面內(nèi)容是第一方面的展開和深化；哲學(xué)基本問題第二方面的解決也影響著第一方面的徹底解決。 ” “ 哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會(huì)變成一個(gè)空架子 ” ，其意是指 A 哲學(xué)是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ) B 哲學(xué)以各門具體科學(xué)為基礎(chǔ) C 哲學(xué)是各門具體科學(xué)的綜合 D 哲學(xué)是世界觀，各門科學(xué)是方法論 “ 科學(xué)要是沒有哲學(xué)，就是原始的混亂的東西 ” ，這說明 A 各門具體科學(xué)的產(chǎn)生以哲學(xué)為基礎(chǔ) B 哲學(xué)與各門具體科學(xué)是沒有區(qū)別的 C 具體科學(xué)與哲學(xué)是相互影響、相互決定的 D 哲學(xué)對各門具體科學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用 二、 哲學(xué)的基本問題 是什么 ? 何者為第一性 唯物主義 唯心主義 有無同一性 可知論 不可知論 為什么 ? 與生活的關(guān)系 對哲學(xué)的影響 (誰先誰后 。具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展，哲學(xué)為具體科學(xué)的研究與發(fā)展提供世界觀與方法論的指導(dǎo) （ 2）聯(lián)系： 哲學(xué)與時(shí)代精神： 哲學(xué)的作用： （ 1）哲學(xué)與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系
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