【正文】 人的事。我覺得如果大家都能將天下的父母視為自己的父母，將天下的子女視為自己的子女，什么人都可成為我們的親人；如果沒有愛心，親人也會形同陌路。看得破的人，什么都是我的；看不破的人，什么都不是我的。唯有等視一切眾生，拔苦與樂，才是真正的回報深恩，因此我發(fā)愿生生世世來此人間，學(xué)佛行道，度脫有情。」又說：「眾生眾生者，即非眾生，是名眾生。因此，我在海外各國建設(shè)數(shù)十家道場，成立世界性的「國際佛光會」，希望凡是與我一樣有國際觀的同好，都一起來擁抱地球，為世界的和平安樂攜手合作。白人的胡睛碧眼，固然清新大方，黑人的黝膚卷發(fā)，看起來也美麗高貴，歐洲的古堡令人發(fā)思古幽情，非洲的森林也頗具原始風(fēng)味。但是只要大家有困難找我，我一定為他們解決。我回答他們：「因?yàn)槲也徽J(rèn)為親人是我的，更不覺得苦難者不是我的。其實(shí)只要心能包容，一切眾生都是我們的，一切法界都是我們的。所以是自己的，有時不是自己的；不是自己的，有時反倒是自己的。但是所有這些都不是我個人的，所以只要有機(jī)會，我也很樂意與大家分享。對于佛教事業(yè)，我也是本著這種不執(zhí)不舍的精神，戮力以赴。唯有覺得一切都是我的，才能產(chǎn)生源源不絕的動力。長途跋涉，經(jīng)常移徙的體驗(yàn)，使我在弱冠之齡就感悟到：「世間上什么都是我的，什么也都不是我的！」所以后來我無論走到哪里，都能隨遇而安，隨喜而作，因?yàn)槠仗熘?，只要你容他，他就是你的；你不容他，他?dāng)然就不是你的。二十三歲時，國共相抗，神州板蕩，我從棲霞來到宜興，又從宜興到南京，輾轉(zhuǎn)播遷臺灣，此后，再度過一段浪跡天涯的日子。三十年來，因?yàn)槲覀儗⒎鸸馍娇闯墒亲约旱模圆拍鼙娭境沙?，將蓁莽未啟的荒山開辟成莊嚴(yán)殊勝的凈土。所以當(dāng)常住需要我時，我還是義不容辭的提出建言；當(dāng)?shù)茏诱埱笪視r，我也愿意為大眾排難解紛。在參禪念佛方面，我也曾有萬物俱泯的境界；對于宗下、教下、律下的義理儀規(guī)，我固然了然于心；對于各個教派道場的歷史淵源，我也是如數(shù)家珍。是自己的父母，未必像自己的父母；不是自己的父母，有時比自己的父母更好。所以我很確定什么是我的，什么不是我的。有的徒眾看我對于苦難者的求助慷慨解囊，對于親人的需索反而思前顧后，心中百思不解，于是前來問我，言語中帶有不平之慨?！箤τ谛磐降暮駩郏艺媸歉屑げ槐M，但是我的確打從