政治理論(馬克思主義哲學)(存儲版)
【正文】 、發(fā)展、滅亡不同趨勢的一對范疇。③在一定條件下，必然性和偶然性是可以相互轉(zhuǎn)化的。主體能動地改造客體，即主體作用于客體；同時客體也作用于主體，即主體在改造客體時能動地反映客體。(2)上層建筑系統(tǒng)可分為兩個基本部分，即政治上層建筑和思想上層建筑。 (2)人的價值關(guān)系就是個人的自我價值和社會價值的關(guān)系。然而他們寫出來的卻是三只眼、長頸子、也就是在正常的人體身上增加了眼睛一只，拉長了頸子二三盡而已。穆公派人去取馬，取馬人回報說是一匹黑色的母馬。他按照書上繪出的各咱圖形，與他所見到的一一加以對照。有人問他為何不摘？他回答說：“不是自己的梨，豈能亂摘！”那人勸解道：“這梨是沒有主人的。 答案要點：（1）在人的認識過程中，除了有理性因素的作用外，還有非理性因素的參與。價值是客體的屬性對主體需要的滿足，即客體對主體的意義，既有客觀性，又有主體性。度的辯證原理要求人們在實踐活動中應當掌握“適度”原則。否則，最后受傷害的還是人類自身。進行科學創(chuàng)新既要有嚴密的邏輯思維能力，對實際問題進行嚴格的理性分析和邏輯論證；還要具有科學的自信心和科學的懷疑精神，具有堅韌不拔的意志力，敢于想象，勇于探索，打破陳規(guī)，突破前人的成果及思維模式。 （2）這是一種“按圖索驥”的方法，把《相馬經(jīng)》當作教條，脫離實際，從本本出發(fā)，生搬硬套?！彼贸鲆环}為《萬里馳騁》的圖畫叫學生們欣賞，只見畫面上突出地畫了兩匹奔馬，在這兩匹奔馬后面，又錯落有致、大小不一地畫了五匹馬，這五匹馬后面便是許多影影綽綽的黑點點了。 伯樂之子把伯樂寫的《相馬經(jīng)》讀得爛熟。九方皋奉穆公之命外出找馬，三月后復命說，馬已找到。(5)人的價值最基本的關(guān)系是工具和目的的關(guān)系。 1人的價值及其實現(xiàn)。 上層建筑（社會的政治結(jié)構(gòu)）的含義。 (2)主體和客體是反映被反映、改造被改造相互作用的關(guān)系。 ①二者相互依存：必然性存在于偶然性之中，并通過大量的偶然性表現(xiàn)出來。 (3)矛盾的普遍性和特殊性，即共性和個性、絕對和相對的關(guān)系是矛盾問題的精髓。 意識的能動作用。 （4）馬克思主義哲學的科學性，主要表現(xiàn)在兩個方面：①理論體系的完整性和徹底性。 （1）實踐性、革命性、科學性和階級性的統(tǒng)一是馬克思主義哲學的基本特征。二者的區(qū)別在于對“精神”的不同規(guī)定，但它們的實質(zhì)都是一樣的，都是把精神作為世界的本原。 ①古代樸素唯物主義的基本特征是，把一種或幾種具體的物質(zhì)形態(tài)、“原初的物質(zhì)”作為世界的本原，如水、火、氣等。近代形而上學唯物主義在解釋物質(zhì)本原問題上具有了科學性和抽象性的特點。 (2) 馬克思主義哲學是唯物主義和辯證法的統(tǒng)一、唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一。①從實踐出發(fā)，馬克思主義哲學實現(xiàn)了唯物主義和辯證法的統(tǒng)一。 （5）馬克思主義哲學的階級性，主要表現(xiàn)在：公開申明它是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論，是為無產(chǎn)階級服務(wù)的。 (3)發(fā)揮意識能動作用的條件是：①要遵循客觀規(guī)律；②要通過實踐活動；③要依賴于一定的物質(zhì)手段、物質(zhì)條件。 (2)必然性和偶然性是對立的有區(qū)
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