新鄭當(dāng)?shù)刈哿?xí)俗(存儲(chǔ)版)
【正文】 柱、瑤池赴會(huì)、麻姑獻(xiàn)壽、八仙過(guò)海、鹿鶴同春、壽星羅漢壽誕傳統(tǒng)俗信壽誕禮儀的許多儀式是建立在民間信仰基礎(chǔ)上的，了解這些俗信，對(duì)于理解壽誕儀式有著不可忽視的作用。壽日之前，有先請(qǐng)僧道放盂蘭盆，拜壽懺，做功德，日數(shù)不限?？偷綍r(shí)，堂下作樂(lè)，侍者導(dǎo)客上堂，客向空“壽位”拜揖，由承慶子孫答拜，也有由兒孫輩齊集堂前還禮。也有明達(dá)的老人厭煩喧鬧場(chǎng)面，辦只交兒女辦理，自己躲開(kāi)，這叫“避壽”。他們見(jiàn)物贊物，如贊壽堂、贊壽桃、贊壽聯(lián)、贊壽酒、贊壽燭、贊壽屏等等，贊時(shí)妙語(yǔ)連珠，祝福壽星，如贊壽字：青松橫匾上，白鶴立身旁。如果病人出乎意料地轉(zhuǎn)危為安，人們就認(rèn)為老天已經(jīng)準(zhǔn)許借壽，因此要焚香許愿，答謝蒼天。人說(shuō)，女兒是媽媽的小棉襖。7。值此母親壽辰，敬祝您健康如意，福樂(lè)綿綿。凡家人有病，醫(yī)治無(wú)效，深知沒(méi)有活命可能的時(shí)候，人們便認(rèn)為此人壽到，只能借壽給他，以求延壽。舊時(shí)送壽桃山，要用彩盤(pán)、高燈、吹打、旌旗伴送，抬到做壽家，放在壽堂正中八仙桌上，以增添祝壽氣氛。有的富家還臨時(shí)雇戲班子的家中搭臺(tái)演壽戲，并隨時(shí)點(diǎn)演到夜深才罷。奉觴完畢，進(jìn)上壽面，于是樂(lè)師唱奏《八仙慶壽》和其他拜壽戲（如《郭子儀拜壽》等）里的曲兒，廚房獻(xiàn)東朔、王母；雇用人等獻(xiàn)南極仙翁、麻姑獻(xiàn)壽之類(lèi)的紙制人物，壽翁、壽婆—接受，這段儀式叫“暖壽”。 行暖壽在泰順，如家中有老人明年大慶，則“先于除夕家宴，謂之暖壽，次是內(nèi)開(kāi)筵燕（宴），親朋畢集架壽”（泰順《分疆志》），舊時(shí)做壽，先差人去親友家發(fā)貼，通知祝壽日期，家中設(shè)壽堂，中堂懸燈結(jié)彩，掛壽屏、壽星像，同時(shí)四周還掛滿(mǎn)寫(xiě)著頌壽的詩(shī)、詞、歌賦、對(duì)聯(lián)的各種幔帳、紅箋，或虎皮箋，琳瑯滿(mǎn)目。“三”和“九”相關(guān)，三加六得九，三乖六得十八，而十八又是九倍數(shù)。面條在我國(guó)食品中為綿長(zhǎng)，俗稱(chēng)長(zhǎng)壽面。（5） 有的主家做壽，演戲或放電影、唱詞，以表祝賀。（6） 主持人簡(jiǎn)要介紹壽星的經(jīng)歷以及對(duì)社會(huì)、家庭的貢獻(xiàn)，表示對(duì)來(lái)賓的感謝。入口處有一位呀兩位壽星的子孫輩迎接客人，也有壽星的家屬在門(mén)口接受禮品。在農(nóng)村，壽堂的兩邊，主要是擺入客人坐的椅子，有的在一邊或一角放一張較大的桌子，專(zhuān)門(mén)陳列客人送來(lái)的壽禮。如在家里設(shè)壽宴，一般是將壽堂設(shè)在壽星家的廳堂屋里。當(dāng)代做壽，一般首先由做壽者家屬發(fā)紅請(qǐng)柬，通告壽誕日期，邀請(qǐng)親朋好友光臨慶賀。只不過(guò)按多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣，日期如果要變動(dòng)的話(huà)，只能提前，而不能延后。女的則恰恰相反，要做“滿(mǎn)”，只有滿(mǎn)了50歲、
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