【正文】 暗地”等義?！霸敱M，詳細”不就是“全部”表達出來嗎？再進一步引申出動詞“詳盡地知道”。進一步引申出“辭，謝絕”。 推導提示：“信”的本義是“言語真實，不虛偽”。 九五、行 九六、幸 九九、許 一○三、遺 一○五、易 交換，互換 一○六、陰 一○八、再 推導提示：“知”的本義就是“知道，懂得”，知道多了當然有“知識”，變得聰明即“知識豐富、見解高明”（后寫作“智”）。引申出“導致”。事物的“本質(zhì)”是“樸實”“正直”的。 推導提示：“治”的本義是“治水”。 一一四、諸 一一六、族 成語助記：非我族類 名門望族 折而族之“死”就是生命“完畢”，由此進一步虛化為副詞“終于”。 推導提示：“坐”的本義是人在席子上的跪跽之形，即“兩膝著席，臀部壓在腳跟上”。一般人左手更不靈活，故引申出“不合，不幫助”之義。（古代的走叫“行”）引申出“奔向”。內(nèi)里是交叉文飾，乃是肚子上的花紋，這是指狩獵或戰(zhàn)爭中搏殺后的傷口。 成語助記：做賊心虛 認賊作父 擒賊擒王 獨夫民賊 成語助記：長治久安 治國安邦 垂拱而治 勵精圖治以其人之道還治其人之身 不治之癥 無為而治 一一三、治 一一○、知 成語助記：左顧右盼 左右逢源 無出其右 成語助記：易如反掌 平易近人 易子而食 改弦易轍 不易之論知易行難 馮唐易老 江山易改，本性難移 成語助記：貽笑大方 貽害無窮 貽人口實 成語助記：事不宜遲 不合適宜 因地制宜 成語助記：不疾不徐 把臂徐去 按轡徐行 成語助記：我行我素 行不逾方 行成于思 行尸走肉 行之有效倒行逆施風行一時 言行不一 德淺行薄 三人行，必有我?guī)?響遏行云 用舍行藏 知易行難 志潔行芳 高山景行 禍不單行 一目十行千里之行，始于足下 言而無文，行之不遠 成語助記：大興土木 興師動眾 方興未艾 夙興夜寐 一言興邦百廢俱興 九三、信 推導提示：“謝”的本義是“道歉，謝罪”。程度“小”就是“稍微”；地位“小”就是“低賤，卑下”；勢力小就是“衰微”。容貌丑陋當然“不好”，會令人“討厭，不喜歡”。故有“觀察”之義；“希望，盼望”不就是“向遠處看”的抽象形式嗎？（由空間的遠轉(zhuǎn)變?yōu)闀r間的“遠”）；“名譽、名望”當然是每個人所期望的；反義引申而為“埋怨，責怪”；陰歷每月十五日前后“日月相望”，所以此時又叫“望日”。作動詞則有“為王，統(tǒng)治天下”之義，后又作為“臣子的最高封爵”。作名詞則為“逃亡的人”；逃跑即人“失掉”，國家“失掉”即“滅亡”；生命“失掉”即“死亡”；東西失掉當然就“沒有”了。步行沒有借助任何交通工具，故有“空”義，進一步引申出“徒然，沒有效果”；步行還有“只”用腳走的內(nèi)涵，故又虛化成“只、但、僅僅”等義。開水當然“燙”，故又有“燙”義（后寫作“燙”）。 七六、屬 七五、孰 七四、書 推導提示：適的本義是“到[某地]去。由此引申出事理的“正確”。由“叫，讓”引申出“奉使命”（奉使命不就是被“叫”去做事嗎？），進一步引申出奉使命的人“使臣”。為了更好的記住事物，需要做一些“標記”，故又有“標記”的意義。學習的經(jīng)歷是“涉獵，學習”，經(jīng)歷一些事情必然會與他人有“牽涉，關(guān)聯(lián)”。 六五、若（取女孩學話很像大人，這是女孩學語言的先天優(yōu)勢，古人也發(fā)現(xiàn)了這一點，故“像”義“從女從口”。退后自然會“回頭”，這不正是頭的“轉(zhuǎn)折”嗎？故又虛化為表轉(zhuǎn)折的連詞。用于使動意義，使離開，意義即是“除掉，去掉”。走到“阻塞不通”之處，當然就是“到盡頭”了。由此引申出兩個基本的意義：一是“內(nèi)部、內(nèi)室”；一是“使進入，接納，”這一意義后寫作“納”。 推導提示：“乃”主要有兩個意義：一是代詞“你”；一是連詞“于是，就”。由“日落”，太陽不見之義，引申出“沒有、無”的意義，也正因為這樣，莫被借為否定性的代詞“沒有誰，沒有什么事物”。后又虛化為助動詞“能夠”。 四七、絕這是一個“舉動”，活用為動詞即“舉行、發(fā)動”。走上領(lǐng)導崗位，就是“擔任、赴任”。 一葉障目，不見泰山 讀書百遍，其義自見由此引申出“夾縫、空隙”之義；小路不是很像夾縫嗎？時間的“空隙”，即“空閑”。借來東西不是真的屬于自己的，故又可引申出“不是真的”，不是真的，進一步引申出“非正式的”和“如果”等義。 成語助記：疾惡如仇 積勞成疾 大聲疾呼 痛心疾首 疾首蹙額眼疾手快諱疾忌醫(yī) 奮筆疾書 憤世疾俗 銜枚疾走 三七、疾 三六、或 三三、恨 三二、何 三一、過 三十、國 ★“固”本義指“城墻堅固”。由“照顧”可以引申出“顧念、顧惜”“回頭看”等義。由“衰老”進一步引申出“死亡”之義。 ■忘恩負義 忍辱負重 負荊請罪 負屈含冤 負隅頑抗 久負盛名披裘負薪 皇天不負有心人 決一勝負 負弩前驅(qū) 不負眾望 二四、負 ★“非”本義為“不對的，不合理的”。 ★“度”本義為“量長短”，引申出“計算”和“量長短的標準”之義?！暗玫健本陀小笆斋@”，也說明“能做到”“實現(xiàn)”目標，此外還可表達“事情做對了，正確”的意思。路的作用是“引導”人到某地，故有“引導”之義（后寫作“導”）；抽象意義即“途徑、方法”；又特指“正當手段”（如：君子愛財，取之有道）；途徑和方法往往是一種“道理、規(guī)律”；道理和規(guī)律需要“述說”，而后成為“思想、學說”。由“相當”引申出“適合、適當”等義。 ■不辭而別 欲加之罪，何患無辭 辭不達意 辭微旨遠 卑辭厚幣一辭莫贊 假人辭色 大放厥辭 萬死不辭 一面之辭 義不容辭 以文害辭 溢美之辭 ■除舊布新 斬草除根 興利除弊 清宮除道安良除暴 ■誠惶誠恐 開誠布公 精誠所至，金石為開心悅誠服 ■朝三暮四 改朝換代 朝秦暮楚 朝野上下 朝不保夕 朝成夕毀朝聞夕死 朝歌夜弦 朝發(fā)夕至 朝令夕改 六朝金粉 只爭朝夕 班師回朝 枵腹終朝由“戰(zhàn)爭、軍事”義引申出“侵略”“戰(zhàn)略，戰(zhàn)術(shù)”等義。 ★“本”是指事字，指草木的根，（今有詞語“根本”）比喻為“基礎(chǔ)、本原”之　義；事物的“本原”不容易弄清楚，所以需要“推究”；“本原”虛化而為“本　來、原來”之義。 三、被（推導提示★　成語助記■） ★“安”的本義即“安全、安定”；“安全”了就會感到“舒服、安逸”；后又用于使動義“使安”，由此又可推出“奉養(yǎng)”“安撫、安慰”等義?！氨蛔印辈徽恰案采w”在身上取暖的嗎？由“覆蓋”義引申出“遭受”等義，“穿”不也是把衣服“覆蓋”在身上嗎？ ■追本溯源 舍本逐末 本性難移 變本加厲 英雄本色無本之木 ■短兵相接 兵不血刃 兵不厭詐 兵強馬壯 兵出無名兵來將擋，水來土掩 兵臨城下 兵戎相見 哀兵必勝 按兵不動 厲兵秣馬 十、朝 十二、乘 十三、誠 十七、殆 十八、當 ■門當戶對 銳不可當 當仁不讓 一夫當關(guān)，萬夫莫開獨當一面當機立斷 當局者迷，旁觀者清 當務之急 當之無愧 老當益壯首當其沖 安步當車長歌當哭 對酒當歌 豺狼當?shù)?快意當前 螳臂當車 一馬當先旗鼓相當 萬夫不當 ■道聽途說 康莊大道 道不拾遺 道不同，不相為謀道高一尺，魔高一丈 志同道合 道路以目 得道多助，失道寡助 東道主 分道揚鑣 安貧樂道 問道于盲 師道尊嚴 旁門左道 朝聞道，夕死可矣指名道姓 筑室道謀 津津樂道 里經(jīng)叛道 明修棧道，暗渡陳倉 文以載道 頭頭是道 坐而論道　一人得道，雞犬升天以其人之道，還治其人之身虛化為副詞即為“再、又”。故有“背、載”之義。 二六、故 ■一見如故 明知故犯 故步自封 故弄玄虛 革故鼎新 欲擒故縱不經(jīng)世故 非親非故 平白無故出嫁含有把女兒送給別人之義，故又借作“饋”字而有“贈送”之義?！皣肌笔且粋€國家的代表，所以又引申出“國家”的意義，并成為后來的主要意義?！白哌^”別人自然就是“超過”了別人，做事“超過”太多會變成“過分”，物極必反，事情做得“過分”容易出現(xiàn)“過錯”，出錯當然就會被“責