七年級(jí)上美術(shù)第一章(存儲(chǔ)版)
【正文】 用的帳檐、袖套、鞋樣等維持生活，不再做木匠而成為專(zhuān)門(mén)畫(huà)匠。與此同時(shí)，他跟胡自倬等學(xué)書(shū)法，以何紹基一體為主，兼寫(xiě)鐘鼎篆隸。1900年，用賣(mài)畫(huà)得來(lái)的錢(qián)，典住星斗塘附近的梅公祠，新蓋一間書(shū)房取名借山吟館，這正是兩個(gè)世紀(jì)的交接時(shí)期，齊白石的詩(shī)畫(huà)篆刻漸漸成名，逐步由一名雕花木匠、民間畫(huà)師成為一名具有士大夫文人修養(yǎng)的藝術(shù)家了。1905年7月，廣西提學(xué)使汪頌?zāi)昙s他游桂林，翌年春赴廣東欽州，住同鄉(xiāng)郭葆生家，將郭葆生收藏的徐渭、朱耷、金農(nóng)等人的真跡都臨摹一遍，是年秋返家。刻印亦由學(xué)丁龍泓、黃小松轉(zhuǎn)仿趙之謙了。1927年，北平藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校校長(zhǎng)請(qǐng)齊白石任中國(guó)畫(huà)教授。1937年“七”1945年3月，書(shū)《自挽聯(lián)》:“有天下畫(huà)名，何若忠臣孝子；無(wú)人間惡相，不怕馬面牛頭。1953年，被推為北京中國(guó)畫(huà)研究會(huì)主席。同年，徐悲鴻逝世，齊白石繼徐悲鴻被選為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席。如《題胡冷庵(胡佩衡)山水卷》:“對(duì)君斯冊(cè)感當(dāng)年，撞破金甌國(guó)可憐，燈下再三揮淚看，中華無(wú)此整山川”；《題群鼠圖》：“群鼠群鼠，何多如許!何鬧如許!既嚙我果，又剝我黍。但凡作則反復(fù)措意，不落前人窠臼。當(dāng)時(shí)齊白石的畫(huà)近于朱耷冷逸的一路，不被北京人所歡迎，陳師曾勸他自出新意，于是齊白石開(kāi)始“衰年變法”。7年的遠(yuǎn)游，使齊白石極大地開(kāi)闊了眼界，豐富了自己的視覺(jué)世界和內(nèi)心世界，看到了很多傳統(tǒng)名畫(huà)，結(jié)識(shí)了許多名士和藝術(shù)家。1903年春夏之交，經(jīng)天津、上海、漢口返家。五十五歲避亂北上，兩年后定居北京。因年齡最長(zhǎng)被推為會(huì)長(zhǎng)，時(shí)常相聚作詩(shī)，人稱(chēng)“龍山七子”。后又經(jīng)蕭介紹得識(shí)另一畫(huà)像師文少可，并得其指教。著有《白石詩(shī)草》、《白石老人自述》等。湖南湘潭人?，F(xiàn)代美術(shù)教育家、工藝美術(shù)家、畫(huà)家。江西南昌人。表達(dá)了畫(huà)家的狂放灑脫和憤世嫉俗，傳達(dá)出一位落泊悵然的文人形象，葡萄在徐渭筆下，成了主體價(jià)值的象征。東坡得知噩耗，以手摩拳畫(huà)冊(cè)，揮淚不止。東坡除了照例噓寒問(wèn)暖外，還附了一詩(shī)： 漢刀修竹賤如蓬，斤斧何曾赦籜龍?！眱煞借b藏璽印，意思是做事之前，已有了通盤(pán)的考慮和充分的把握。作品賞析此圖繪一根倒垂的竹子從畫(huà)幅的左上角順勢(shì)而下而又翻轉(zhuǎn)而上，秀峭而勁挺。文同傳世作品極少，今臺(tái)北故宮博物院藏《墨竹圖》為其真跡，畫(huà)倒垂竹一枝，形象真實(shí)，筆法嚴(yán)謹(jǐn)。其畫(huà)竹，“深墨為面，淡墨為背”?！缎彤?huà)譜》則進(jìn)一步指出其作品“托物寓興，則見(jiàn)于水墨之戰(zhàn)”。元豐二年（1079）正月二十日，文同在陳州（今河南省淮陽(yáng)縣）病逝，未到任而卒，享年61歲。 [2]這幅畫(huà)最初名為《宋人雙喜圖》，后在樹(shù)枝中發(fā)現(xiàn)題字“嘉祐辛丑年(1061)崔白筆”，才歸為崔白作。在繪畫(huà)手法上卻頗具新意：工、寫(xiě)結(jié)合，枝葉雙勾，甚至連細(xì)草也雙勾，但禽與兔則勾、點(diǎn)、染結(jié)合，褐兔皮毛以筆尖簇點(diǎn)，層層積染，而禽鳥(niǎo)的羽毛則填染白粉，皮毛的質(zhì)感強(qiáng)烈。本幅描繪兩只山喜鵲，向一只野兔鳴叫示警。崔白《雙喜圖》崔白特別喜歡畫(huà)大畫(huà)，《雙喜圖》高193．7厘米、寬103．4厘米，可以想見(jiàn)此畫(huà)的氣魄，這與畫(huà)史中記載的崔白性情“疏闊”倒也一致。雙喜圖——升軸，絹本，設(shè)色，縱：，橫：。不知雙禽的鳴叫不安，是因?yàn)楹滞玫某霈F(xiàn)驚擾了它們，還是凜冽的寒風(fēng)，警示了冬的來(lái)臨，它們?cè)谙蚝滞脗鬟f這冬的信息？場(chǎng)景蕭瑟寒凝，卻是自然界尋常生命景象的再現(xiàn)，體現(xiàn)出畫(huà)家對(duì)生活觀察的細(xì)致，令觀者回味無(wú)窮。倒是現(xiàn)下有些公式化的花鳥(niǎo)畫(huà)，一折枝上棲一飛禽，畫(huà)得雖然十分逼真，卻毫無(wú)意境可言。元豐初年，文同赴湖州（今浙江吳興）就任，世人稱(chēng)文湖州。《圖畫(huà)見(jiàn)聞志》說(shuō)他的墨竹“富瀟灑之姿，逼檀欒之秀”。與表弟蘇軾詩(shī)詞往來(lái)唱和，確立了四君子題材。湖州竹派在宋以后的八百多年間，影響一直不衰，其中最著名的受惠者有元代高克恭、趙孟頫、李衎、柯九思、吳鎮(zhèn)，明代王紱，清代鄭燮等人。通幅畫(huà)法在“畫(huà)”、“寫(xiě)”之間，與元代及此后的文人寫(xiě)竹相異其趣。詩(shī)堂上有明初王直、陳循二題，畫(huà)上鈐有“嘉慶御覽之寶”、“宣統(tǒng)御覽之寶39。正吃間，收到
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