【正文】 名水兵將我慢慢拉出了油污的海面。（4分）20．請(qǐng)結(jié)合文本概括作者在逃生過程中遇到的困難。夢(mèng)想，是注定孤獨(dú)的旅行，路上少不了質(zhì)疑和嘲笑，但，那又怎樣？哪怕遍體鱗傷，也要活得漂亮。D．整個(gè)句子是陳述語氣，問號(hào)應(yīng)該為逗號(hào)。D．“蹉跎歲月”，指虛度光陰。D．曲解文意，原文說“雖不能完全等同”。D項(xiàng)，①連詞，表遞進(jìn)，而且；②連詞，表轉(zhuǎn)折，可是，卻。（4分。每空1分，每空有錯(cuò)漏添字則不得分）五．（12分）16．鄉(xiāng)土性 思想性 民族性 想象力（4分，每點(diǎn)1分）17．①正能量是一種健康樂觀、積極向上的動(dòng)力和情感。（4分。（2分）22．①通過記錄自己45分鐘地獄般的逃生經(jīng)歷，真實(shí)再現(xiàn)了二戰(zhàn)的殘酷，激起了人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的憎恨和對(duì)和平的向往。升職做了秘書丞，又做了兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使。曾致堯在壽州過了一年多，那些富豪縮手，沒有誰敢觸犯法律，人們也沒看見他用什么辦法做到這樣的。李繼遷在得到五個(gè)州后，過了二年，果然反叛，包圍了靈武。李繼遷兵患已長(zhǎng)時(shí)間不能解除，丞相張齊賢掌管環(huán)、慶以西的軍務(wù)，朝廷任命曾致堯憑判官的身份隨從。曾致堯被貶后，不久王超兵敗，李繼遷攻破清遠(yuǎn)軍，朝廷最終也只好放棄靈州。恰逢朝廷對(duì)眾高官進(jìn)行賞賜，曾致堯拒絕說：“我曾為某丞相進(jìn)言，但事情沒有湊效，不敢接受賞賜。”于是上書彈劾自己，朝廷放下此事沒有過問。宋真宗剛剛登上皇帝位，更加想用恩惠使李繼遷歸順，答應(yīng)歸還他的地盤，讓他聽從朝廷的管理。年終，他的考評(píng)是最好的，調(diào)任壽州做知州。多次向朝廷書面提出自己對(duì)國家大事的看法，宋太宗看了感到很驚奇，征召授于他著作佐郎的官職。每個(gè)方面1分）21．①從作者自己的逃生經(jīng)歷這一視角來描寫戰(zhàn)爭(zhēng)，反映戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，新穎獨(dú)特。（2分）用老祥大伯一開始對(duì)惡霸要砸古鐘的片面、受蒙蔽認(rèn)識(shí)反襯朱老鞏看事的準(zhǔn)確和深刻；用老祥大伯和老祥大娘對(duì)惡霸勢(shì)力的軟弱、無奈態(tài)度反襯朱老鞏性格的堅(jiān)定和果敢。（2）環(huán)珮空歸夜月魂 更相為命（3）如三秋兮 以先國家之急而后私仇也（4）欲速則不達(dá) 風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。（3分。B項(xiàng)，①代詞，指“……的情況”；②助詞，定語后置的標(biāo)志。 B．“來源于孔門弟子的祭祖活動(dòng)”錯(cuò)，應(yīng)該是“模仿祭祖活動(dòng)”。C．褒貶失當(dāng)。i；C．淵—源；D．蔫niān）2．B（A．作為完整引用，第一個(gè)句號(hào)應(yīng)該放在引號(hào)內(nèi)。2012年10月12日，聚美優(yōu)品發(fā)布2012年新版廣告。（選自《普利策新聞獎(jiǎng)名篇快讀》，有刪改）【注】這篇新聞報(bào)道發(fā)表于第二次世界大戰(zhàn)期間的1942年1月，并獲1942年普利策新聞獎(jiǎng)。救生筏上的一名年輕的英國水兵救了我的命?！蔽見^力向前，抓住了繩梯。接著，一個(gè)大浪再次將我吞沒，又讓我喝了一口油。誰也沒有手電筒，救援艦船難于發(fā)現(xiàn)我們。然而它下沉了。幾名水兵成功地發(fā)動(dòng)了一只摩托救生艇。安德森在我稍右一點(diǎn)的地方抓住了欄桿。沒跑幾步，第一枚魚雷就撞上了左后舷，騰起一股火焰，劇烈震撼著“加拉提亞”號(hào)。我在渾濁的油污中掙扎了45分鐘后獲救。 （節(jié)選自梁斌《紅旗譜》第一章，有刪改）19．小說3自然段對(duì)古鐘的描述有何作用？（4分）20．小說描寫了老祥大伯、老祥大娘等次要人物，有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?？雌饋硭谴嫘牟簧啤闭f到這里，就沉下了頭去，把下巴拄在胸脯上，反來復(fù)去思忖了老半天，又猛地抬起頭來說：“可誰又管得了？”父親忽地把臉龐向下一拉，說：“誰又管得了？我朱老鞏就要管管！”老祥大伯張開兩條胳膊，往天上一揮一揚(yáng)地說：“管什么？說說算了，打官司咱又打不過人家。他自小就為生活忙碌，在這鐘前走來走去，不知走過了多少趟，也沒留心過鐘上的花紋。根據(jù)老人們傳說，這座鐘是一個(gè)有名的工匠鑄造的。特此推薦。莫言的作品深受國內(nèi)外廣大讀者喜愛，在中國當(dāng)代文學(xué)史上占有重要地位。（司馬遷《廉頗藺相如列傳》）（4）子曰：“無欲速，無見小利。 ，天下歸心 。只疑誤入武林溪②。C．曾致堯在奉命安撫西川時(shí)，誤把詔書忘在家里，他不肯編謊話為自己解脫，而是上書彈劾自己的過錯(cuò)，宋真宗知情后感嘆不已。用封禪恩，累遷戶部郎中?！闭孀陔y其言，為詔陜西聽經(jīng)略使得自發(fā)兵而已。其副潘惟岳教公上言“渡吉柏江舟破亡之”，以自解。太宗遽遣繼捧往招之，至則誘其兄以陰合，卒復(fù)圖而囚之。允恭以訴，太宗遣使問公，公具言其不可。曾公，諱致堯，撫州南豐人也。B．文廟祭祀體現(xiàn)了儒家的學(xué)術(shù)風(fēng)向，從文廟從祀制度的變革中，可以發(fā)現(xiàn)儒學(xué)本身的學(xué)術(shù)和信仰變化。張載所說“為天地立心、為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，正是儒家優(yōu)秀分子對(duì)于自身信仰和使命的自覺表達(dá)。然而，以另一角度看，儒學(xué)在歷史上卻又實(shí)在起到了宗教的某些作用。這種祭祀老師的模式，因?yàn)槿寮业耐茡P(yáng)而延續(xù)下來并成為一種傳統(tǒng)。二．（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成6～8題。B．讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行，其要義就是讓權(quán)力置于眾目睽睽之下，讓權(quán)力的主人看清、看住權(quán)力如何運(yùn)行。）D．隕石 既往不咎 挾持（xi233。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。2．選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。） 舐犢情深（sh236。A．法制 發(fā)揮 對(duì)于 B．法制 發(fā)揚(yáng) 關(guān)于C．法治 發(fā)揮 關(guān)于 D．法治 發(fā)揚(yáng) 對(duì)于 4．下列各句中加點(diǎn)的成語，使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．每到周末或放假，孩子們常常會(huì)相約去看電影，但是現(xiàn)在電影院播放的大多是適合成人看的電影，適合孩子們看的卻鳳毛麟角。D．近期以來，該公司出臺(tái)多項(xiàng)管理辦法，從源頭上建立起厲行節(jié)約的長(zhǎng)效機(jī)制，在一定程度上杜絕了“舌尖上的浪費(fèi)”。將“師”納入祭祀對(duì)象，成為中國文化“尊師重教”的重要標(biāo)志。孔子并不像老子被道教化身為神，文廟祭祀強(qiáng)調(diào)的是孔子的文化貢獻(xiàn)，尤其是其為人類所制定的綱常倫理、道德教化。這種信仰盡管沒有發(fā)展成為一種制度化的宗教，但其對(duì)于古人“安身立命”的功能，完全可以與宗教相仿佛。7．下列對(duì)文廟祭祀的文化意義的表述，不正確的一項(xiàng)是A．文廟祭祀將“師”納入祭祀對(duì)象，開創(chuàng)了一種新的祭祀模式，是中國“尊師重教”傳統(tǒng)的重要標(biāo)志。三．（12分，每小題3分）閱讀下面文言文，完成9～12題。洛苑使楊允恭以言事見幸，無不聽，事有下，公常厝不行。是時(shí)，李繼捧以銀、夏五州歸朝廷，其弟繼遷亡入磧中為寇。王均伏誅，奉使安撫西川，誤留詔書于家。若不得節(jié)度諸將，事必不集。坐知揚(yáng)州誤入添支俸多一月，雖嘗自言，猶貶監(jiān)江寧府酒稅。B．曾致堯在壽州擔(dān)任知州期間，頗有政聲，離任時(shí)，百姓再三挽留，幾天不能成行，最后只能單騎帶二卒，逃離了壽州。（8分） 浣溪沙①姜彧山滴嵐光水拍堤，草香沙暖凈無泥。（任選3個(gè)小題）（6分）（1）山不厭高，海不厭深。采葛》吾所以為此者， 。自上世紀(jì)八十年代以來，莫言一直身處中國文學(xué)探索和創(chuàng)造的前沿，作品深深扎根于鄉(xiāng)土，從生活中汲取藝術(shù)靈感，從中華民族百年來的命運(yùn)和奮斗中汲取思想力量，以奔放獨(dú)特的民族風(fēng)格，有力地拓展了中國文學(xué)的想象空間、思想深度和藝術(shù)境界。希望該生能得到你校文學(xué)院的垂愛。伸手一