【正文】 子拐走，養(yǎng)到十幾歲賣給薛蟠，給這個(gè)花花太歲作了侍妾?！驹?shī)詞鑒賞】 　　這一首說的是薛寶釵、林黛玉兩個(gè)人。黛玉行酒令時(shí)脫口念出閨閣禁書《西廂記》、《牡丹亭》里的話，她能偷偷提醒黛玉注意，還不讓黛玉難堪。這一首說的是薛寶釵、林黛玉兩個(gè)人。他們的愛情在有形無(wú)形的外界壓力下，形成一種畸型?！　∨性~前面“畫著一張弓，弓上掛著香櫞” (弓字諧“宮”字，表明和宮廷有關(guān)；櫞，一種叫佛手柑的植物，音yuan，諧“元”字音)。第三句是說，迎春、探春、惜春三姊妹的命運(yùn)無(wú)法與元春相比，可是元春的結(jié)局也不妙，第四句就說她在寅卯年之交就要一命嗚呼!前三句極力渲染元春的榮耀，突然一句跌落下來，讓你出一身冷汗。在賈家四姊妹中她排行老三，是最聰明、最有才干的一個(gè)。判詞“富貴又何為”富貴又何為?襁褓之間父母違。這樣一個(gè)健美開朗的女兒，結(jié)局如何呢?“展眼吊斜輝”，就是說她婚后的生活猶如美麗的晚霞轉(zhuǎn)瞬間即失。又有一則清人筆記說，有一種續(xù)書寫賈家勢(shì)敗后，寶玉幾經(jīng)淪落，最后同史湘云結(jié)婚。她“文墨也極通”，“模樣又極好”，也是大觀園中的一位姣姣者。一個(gè)才貌齊備的少女，冷清清地躲在廟里過著那種枯寂的生活，該是多么殘酷!她的最后結(jié)局如何呢?有一條脂批說： 　　“瓜洲渡口……紅顏固不能不屈從枯骨”?！　∮菏菢s府大老爺賈赦的妾所生的女兒。判詞“勘破三春景不長(zhǎng)”勘破三春景不長(zhǎng),緇衣頓改昔年妝。據(jù)脂硯齋的批語(yǔ)說，她將來要有“紹衣乞食”的經(jīng)歷，也就是要靠沿門托缽乞討生活，真夠可憐了。她的姑母是賈政的妻子，即寶玉之母王夫人。從千頭萬(wàn)緒的混亂狀態(tài)中，她一下子就找到關(guān)鍵所在，然后殺伐決斷，三下五除二，就把寧國(guó)府里里外外整頓得井井有條，真有日理萬(wàn)機(jī)的才干如果她是男人，可以在封建時(shí)代當(dāng)個(gè)政治家?！　∏山闶峭跷貘P的獨(dú)生女?！　　皠?shì)敗休云貴，家亡莫論親”，正是對(duì)上層社會(huì)人情冷暖、世態(tài)炎涼的慨嘆?！　±罴w是寶玉的親嫂子。紅樓夢(mèng)曲十四首引 子開辟鴻蒙，誰(shuí)為情種?都只為風(fēng)月情濃。特別是隨著封建家族的衰落，那么多無(wú)辜的女孩子隨著一齊毀滅，這是作者痛惜不已的。像這首《終身誤》的曲牌名，就是對(duì)寶、黛愛情悲劇的感慨，可作標(biāo)題看。寶玉同冷美人寶姐姐結(jié)了婚。曹雪芹究竟怎樣安排、處理寶、釵、黛三者結(jié)局的具體情節(jié)，已不易推知了。張生還可跳過粉墻去同鶯鶯幽會(huì)，杜麗娘還可在夢(mèng)里同柳夢(mèng)梅結(jié)成夫妻，寶玉和黛玉最終連這點(diǎn)幸運(yùn)也沒有。望家鄉(xiāng)路遠(yuǎn)山高。“無(wú)?！币坏?，“哪怕你銅墻鐵壁，哪怕你皇親國(guó)戚”(魯迅：《朝花夕拾分 骨 肉一帆風(fēng)雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃。以探春的品貌和才干，盡管是“庶出”，如果在家族的盛世，也不會(huì)讓她遠(yuǎn)嫁到天邊去的。這是探春的悲憤，也是作者的悲憤。第二十一回寫她睡覺：“一把青絲拖于枕畔，被只齊胸，一彎雪白的膀子撂于被外”，睡覺也帶有男孩兒之態(tài)。黛玉多愁多病，整天哭哭啼啼。到頭來，依舊是風(fēng)塵骯臟違心愿?？墒菑乃某錾怼⒕秤隹紤]，這種性格就可以理解了。窺著那，侯門艷質(zhì)如蒲柳；作踐的，公府干金似下流?！边@就是他“驕奢淫蕩貪歡婿”的注腳。說什么，天上夭桃盛，云中杏蕊多，到頭來誰(shuí)把秋捱過?則看那， 白楊村里人嗚咽，青楓林下鬼吟哦。作者出于否定賈家腐朽生活的需要，在十二釵中安排這樣一個(gè)人物，而且同全書格調(diào)一致，讀者也就承認(rèn)了。其實(shí)這首曲子也不單為惜春而設(shè)，更多的句子是作者直接抒發(fā)幻滅后的悲哀，悲觀的氣氛太濃重了?！　　堵斆髡`》，是知進(jìn)不知退，聰明反被聰明誤之意。殊不知苦了下人，她討好兒。興兒還說她：“嘴甜心苦，兩面三刀；上頭一臉笑，腳下使絆子；明是一把火，暗是一把刀，都占全了。正是乘除加減，上有蒼穹。覆巢之下，焉有完卵?巧姐的命運(yùn)就可以推知了。只這帶珠冠，披風(fēng)襖，也抵不了無(wú)常性命。青春?jiǎn)逝?，她能安之若素，只知道孝敬公婆和撫養(yǎng)兒子，此外一概不聞不問。擅風(fēng)情，秉月貌，便是敗家的根本。秦可卿的墮落是主動(dòng)還是被迫，不得而知，但無(wú)論從哪個(gè)角度說，賈珍都是主要責(zé)任者。欲知命短問前生，老來富貴也真僥幸。這種客觀的辯證法印在作者頭腦中，就形成了他樸素的辯證法觀念。按照作者樸素辯證法的觀點(diǎn)，榮國(guó)府并不永遠(yuǎn)“榮”，有榮必有枯，而且要枯得很慘；寧國(guó)府也不永遠(yuǎn)“寧”，有寧必有危，”終要有破家滅族的一天。所有這些都反映了曹雪芹歷史的和階級(jí)的局限性，也反映了他樸素辯證法思想的局限性?！　〔苎┣郛吘故嵌俣嗄昵胺饨ㄙF族出身的一位作家，他的世界觀中存在著深刻的矛盾：他對(duì)他出身的貴族階級(jí)充滿厭惡和憤慨，但又和這個(gè)階級(jí)難解難分地聯(lián)在一起；他清楚地看到這個(gè)階級(jí)不配有更好的命運(yùn)，但又不知道誰(shuí)是歷史的主人；他尖銳地揭露和批判了封建社會(huì)的腐敗，但又提不出超出封建主義范疇的政治思想。高鶚續(xù)寫的后四十回寫賈家最后又“沐天思”、“延世澤”、“蘭桂齊芳”，安排一個(gè)不喜不悲的“團(tuán)圓”結(jié)局，是違背曹雪芹原意的。作者一生由“飲甘饜肥”的貴族子弟跌落成一個(gè)“舉家食粥”的落拓文人。子孫不肖，后繼無(wú)人，不敗何待?飛鳥各投林為官的，家業(yè)凋零；富貴的，金銀散盡；有恩的，死里逃生；無(wú)情的，分明報(bào)應(yīng)；欠命的，還了命，命已還；欠淚的，淚已盡?！　那娱_頭幾句看，作者似乎是把賈家敗落的責(zé)任歸到秦可卿身上。作者以“氣昂昂”、“光燦燦”、“威赫赫”之類的字眼形容賈蘭升官，諷刺之意很明顯，其實(shí)最多不過再來一次“苦枯”的小循環(huán)而已?！　±罴w出身于官僚家庭，其父李守中為園子監(jiān)祭酒(類似國(guó)立貴族子弟大學(xué)校長(zhǎng))。日后大了，各人成家立業(yè)，或一時(shí)有不隨心的事；必然遇難成祥，逢兇化吉，卻從這‘巧’字上來。她的命運(yùn)取決于其母王熙鳳。勸人生，濟(jì)困扶窮?！睘榱巳сy子，她略施一點(diǎn)小手段，就害死了張金哥和長(zhǎng)安守備的兒子。她說一是一，說二是二，沒有人敢攔她。呀!一場(chǎng)歡喜忽悲辛。這些描寫說明惜春出家是對(duì)惡濁的現(xiàn)實(shí)所能采取的惟一的抗議形式。惜春就“悟”了。高鶚續(xù)寫的“還孽債迎女返真元”的情節(jié)，雖然基本體現(xiàn)了原作者的意圖，但嫌太草草了。作者一再用“中山狼”稱呼孫紹祖，因?yàn)樗且粋€(gè)不折不扣的惡棍。喜 冤 家中山狼，無(wú)情獸，全不念當(dāng)日根由。黛玉還稱妙玉是“詩(shī)仙”，要知道黛玉是不輕易恭維哪一位的。卻不知太高人愈妒，過潔世同嫌。詩(shī)詞作得也好，才華不在薛、林之下。　　《樂中悲》，是說榮華富貴中潛伏著危機(jī)，歡樂中潛藏著悲哀　　湘云是大觀園女孩兒個(gè)性格最活潑的一個(gè)。同時(shí)，她對(duì)賈家這個(gè)腐敗下去的家族有自己的觀察和判斷。　　佛教認(rèn)為人生有“八苦”，其一是“愛別離”，就是不得不與親愛的人們別離。 　　“便敗落下來，子孫回家讀書務(wù)農(nóng)，也有個(gè)退步?？墒窃谧髡呖磥?，這也絲毫沒有意義。恨 無(wú) 常喜榮華正好，恨無(wú)常又到?！　∧且簧坏缹?duì)頑石說的“美中不足，好事多磨”，是大有深意的，寶黛愛情的幻滅就是一條注腳。作者很少安排巧合的情節(jié)。有情的不能成為眷屬，無(wú)情的反倒硬被拉在一起，這是封建時(shí)代常見的婚姻悲劇，貴族社會(huì)也不例外?！　”緛砬泼际枪潭ǖ?，如《山坡羊》、《寄生草》之類，按其格式往里填詞?！　　都t樓夢(mèng)》的內(nèi)容是復(fù)雜的，主題也是多層次的，其中之一就是表現(xiàn)了作者的婦女觀?？墒窃谧髡呖磥?，這也是沒有意義的，接著就是死亡，還是虛幻。茂蘭，指賈蘭，說他要有出息，當(dāng)大官。板兒是農(nóng)家孩子，將來是農(nóng)民無(wú)疑，嫁給他才能紡線織布?！　∨性~前面的是“一座荒村野店，有一美人在那里紡績(jī)”。她姿容美麗，秉性聰明，口齒伶俐，精明干練，秦可卿托夢(mèng)時(shí)說她：“你是脂粉隊(duì)里的英雄，連那些束帶頂冠的男子也不能過你。雌風(fēng)(王熙鳳)立在冰山上，極危險(xiǎn)。她是賈家四位千金中最小的一個(gè)，從小就厭惡世俗，向往當(dāng)尼姑，小時(shí)愛和饅頭庵的小尼姑智能兒玩，后來又和妙玉成了朋友。孫紹祖品質(zhì)惡劣，連賈政都不同意這門親事，但賈赦不聽?！　∨性~前“畫著個(gè)惡狼，追撲一美女，欲啖之意”。這類地方把一個(gè)少女隱秘的心思寫得極細(xì)。 “美玉”就是“妙玉”，“泥垢”與判詞中的“淖泥”都是喻不潔之地?；蛟S后來寶玉把那只金麒麟再贈(zèng)給衛(wèi)若蘭(猶如把襲人的汗巾贈(zèng)給蔣玉菡一樣)，也未可知。她生下不久，就失去父母慈愛，成為孤兒，在叔嬸跟前長(zhǎng)大。這樣一個(gè)才貌雙全的嬌小姐，隨著家族末落，命運(yùn)也一樣令人悲哀，年輕輕的就遠(yuǎn)嫁異鄉(xiāng)，路遠(yuǎn)山遙，斷絕了與家人的聯(lián)系?！　∨性~前畫著兩人放風(fēng)箏，一片大海，一只大船，船中有一女子掩面涕泣之狀。石榴花開在宮廷里，喻元春的榮耀。三春爭(zhēng)及初春景，虎兔相逢大夢(mèng)歸。這樣，他們的愛情就在一種奇特的、連續(xù)不斷的矛盾痛苦中發(fā)展著。賈家敗落后，她的下場(chǎng)也不妙，“金釵雪里埋”就是預(yù)示。作者又說她“罕言寡語(yǔ)，人謂藏愚；安分隨時(shí)，自云守拙”，正是封建時(shí)代有教養(yǎng)的大家閨秀的典型。英蓮就是“應(yīng)憐”，從作者宿命的觀點(diǎn)看來，這是不可解的，命運(yùn)是無(wú)情的?！　氂窨从指眱?cè)判詞不解，又去翻副冊(cè)，見上面“畫著一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥干，蓮枯藕敗”，接著便是這首判詞。一次寶玉無(wú)意中將襲人的汗巾同蔣玉菡作了交換；后來賈家勢(shì)敗后，襲人果真同她罵為“混帳人”的蔣玉菡結(jié)成婚姻。彩云易散，是預(yù)示她薄命早死。金陵十二釵又副冊(cè)判詞——“枉自溫柔和順”枉自溫柔和順，空云似桂如蘭。一句話不投機(jī)，她就立起兩個(gè)騷眼睛來罵人，妖妖趒趒，大不成個(gè)體統(tǒng)?！　∨性~前還畫著一幅畫：“又非人物，也無(wú)山水，不過是水墨滃染的滿紙烏云濁霧而已。這副對(duì)聯(lián)就是對(duì)這些女孩兒命運(yùn)的嘆息。寶玉當(dāng)時(shí)究竟是孩子，看了似懂非懂，想道：“原來如此。因其內(nèi)容同全書思想無(wú)必然聯(lián)系，讀者也可以不必特別重視它。奇矣哉，生于孰地，來自何方?信矣乎，瑤池不二，紫府無(wú)雙。愛彼之貌容兮，香培玉琢；美彼之態(tài)度兮，鳳翥龍翔。仙袂乍飄兮，聞麝蘭之馥郁；荷衣欲動(dòng)兮，聽環(huán)佩之鏗鏘?！睹献印防镎f：“食、色，性也。是否如此，筆者下不了斷語(yǔ)，讀者可從書中情節(jié)自己去推斷?！　】汕涞呐P室是個(gè)青春少婦的臥室，其擺設(shè)、色調(diào)、氣息，處處都同普通臥室不同。秦可卿臥室聯(lián)語(yǔ) 嫩寒鎖夢(mèng)因春冷，花氣襲人是酒香。老者教給劉向很多學(xué)問，天明才走，自稱是太乙之精(神仙).　　《燃藜圖》再配上這副聯(lián)語(yǔ)，是封建階級(jí)陳腐的說教。等作者的筆觸轉(zhuǎn)到榮寧二府時(shí)，什么賈赦、賈珍、賈璉、賈瑞、賈薔、賈蓉、賈芹……等等，全都出來了。你看圍繞著“護(hù)官符”的前后情節(jié)，把當(dāng)時(shí)官僚政治的腐敗黑暗整個(gè)托了出來，恰是要干涉時(shí)事、傷時(shí)罵世!馮淵是個(gè)小鄉(xiāng)宦的兒子，薛蟠為了爭(zhēng)買一個(gè)丫頭，將其活活打死，竟然沒事人一般進(jìn)京走了。雨村不知底細(xì)，立刻就要拿人判案。這是何等嬌貴!就在這個(gè)地方脂硯齋有條批語(yǔ)說：同將來寶玉“寒冬噎酸甭，雪夜圍破氈”對(duì)照起來看，令人嘆息。“那管世人誹謗”，正表現(xiàn)了寶玉不茍且、不隨俗、獨(dú)立不遷的個(gè)性?！　∵@兩首詞，字面上句句是對(duì)寶玉的嘲笑和否定，實(shí)質(zhì)上句句是對(duì)他的贊美和褒揚(yáng)。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗?！皹s禧堂”斗大的三個(gè)大字是皇帝親筆“書賜榮國(guó)公賈源”的，下面是皇帝的印章：“萬(wàn)幾還宸翰之寶”，這在當(dāng)時(shí)社會(huì)是至高無(wú)尚的榮耀了?！　∷旅峭?。一天偶游郊外，在破廟智通寺山門上看到這副對(duì)聯(lián)。丫鬃嬌杏成了主子，可是她侍候過的主子小姐英蓮卻淪為奴婢。贊嬌杏偶因一著錯(cuò)，便為人上人。【詩(shī)詞鑒賞】 　　此詩(shī)出現(xiàn)在第一回中。乍看似乎有點(diǎn)像，其實(shí)未必是作者的意圖?？墒鞘郎系娜藗?nèi)圆恍盐?，還在你爭(zhēng)我奪，像個(gè)亂哄哄的戲臺(tái)，鬧個(gè)沒完。正嘆他人命不長(zhǎng)，哪知自己歸來喪！訓(xùn)有方，保不定日后做強(qiáng)梁；擇膏粱，誰(shuí)承望流落在煙花巷！因嫌紗帽小，致使鎖枷扛；昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長(zhǎng)。作者的感情是十分復(fù)雜的?！　∵@首《好了歌》宣揚(yáng)了一種逃避現(xiàn)實(shí)的虛無(wú)主義思想。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了；終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了。后來又靠走賈政的“后門”，起復(fù)做官，由于善于鉆營(yíng)，在官場(chǎng)中爬上得高位置。甄士隱家隔壁的葫蘆廟里寄居著一個(gè)貧困落魄的書生賈雨村。是否就是如此?可以聊備一說。　　賈雨村是個(gè)利欲黛心的人，同時(shí)又才干優(yōu)長(zhǎng)，不是草包。這副對(duì)聯(lián)就是本著這種唯心的理論來嘲笑世俗人的。一日午睡，在夢(mèng)中遇見一僧一道(即茫茫大士、渺渺真人)，有幸在他們手中見到那塊頑石(通靈寶玉)，又不知不覺地隨著僧道到了“太虛幻境”，見到了石牌坊上這副對(duì)聯(lián)。作者從自身經(jīng)歷和對(duì)社會(huì)的觀察中，看到許許多多人事的興衰，覺得有一種不可抗拒的命運(yùn)的力量在支配著，感到無(wú)可奈何，這就使他思想上染上濃厚的宿命論的色彩。甄士隱以為是瘋話，轉(zhuǎn)身回去，那疙頭僧便指著甄士隱大笑，念出這四句讖語(yǔ)式的詩(shī)?！?甲戌本第一回)可見作者是以淚和墨寫下這部書的?！　　都t樓夢(mèng)》今天已成為飲譽(yù)世界的名著了。第三回書中的《西江月》詞批寶玉是“潦倒不通事務(wù)，愚頑怕讀文章”、“天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙”，正是寶玉頑石性格的寫照。然而作者對(duì)他已往的富貴榮華生活又不無(wú)留戀，特別是對(duì)他熱烈贊美的諸多人物(多為純潔善良的青年女性)隨著封建家族的敗亡而玉石俱焚，悲惋痛惜不已。此系身前身后事，倩誰(shuí)記去作奇?zhèn)鳎?【詩(shī)詞鑒賞】 　　《紅樓夢(mèng)》的作者為了便于發(fā)抒感慨，也為了引起讀者的興味，在全書開頭就把讀者引入一個(gè)迷離倘恍的神話世界，借人們都熟悉的女媧補(bǔ)天的神話，巧妙地虛構(gòu)了一個(gè)頑石“幻形人世”的故事。所以，“枉入紅塵若許年”，說的是賈寶玉，也未嘗不是作者自己的慨嘆。都云作者癡，誰(shuí)解其中味? 【詩(shī)詞鑒賞】 　　這首五言絕句，也寫在第一回里。所以作者解嘲似地“承認(rèn)”是“滿紙荒唐言”。更有甚者，一些封建道學(xué)家認(rèn)為這部書是“誘為不軌”、“棄禮滅義”，是“淫書”，主張燒毀禁絕；并且有人編出故事詛咒作者斷子絕孫，死后得了“冥報(bào)”等等。惟一的愛女丟了后，甄士隱夫婦痛不欲生，接著三月十五隔壁葫蘆廟起火；殃及甄家，把一個(gè)小康家業(yè)燒得一干二凈。全書開始就造成一股悲劇氣氛，即使后來寫到賈家烈火烹油、穿花著錦的富貴榮華時(shí)，也常常有一種悲涼的氣息透出來，使人預(yù)感到下場(chǎng)不妙。況且用了“太虛”、“茫茫”、“渺渺”字樣，就明明告訴讀者這是憑空虛擬的“假語(yǔ)村言”。須要辨明的是，作者并不是要通過其著作來宣揚(yáng)宗教教義，而是根據(jù)他的需要把某些宗教觀念拿來為我所用。在萬(wàn)家團(tuán)圓的中秋月夜，他站在寂寞的葫蘆廟里，對(duì)著冷月清渾，想著傾心的美人；又想到尚無(wú)出路，前程茫茫，念出這樣聯(lián)語(yǔ)，抒發(fā)自己大志難酬的情緒。賈雨村對(duì)月口占五言律未卜三生愿，頻添一段愁。這個(gè)嬌杏因家主人常提起賈雨村，就回頭多看了他兩眼，賈雨村便以為嬌杏看中了自己，狂喜不禁，回到廟里就害起了單相思?！　≡谝魃厦孢@首詩(shī)時(shí)，他還是個(gè)旅居僧房，向和尚討粥吃的窮措大，