【正文】 絳外罩石清起花八團(tuán)倭緞排穗褂，蹬著青緞粉底小朝靴。林黛玉——冰清玉潔“彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目?！毖氣O與賈寶玉和林黛玉都有所不同，后兩者都有些許叛逆，但薛寶釵就是安于封建社會體系的一個代表。《紅樓夢》不僅僅是一本小說，它是一個時代的代表。就拿寶玉夢游太虛幻境一回來說，警幻仙姑一杯“千紅一窟”一杯“萬艷同杯”皆有“千紅一哭”“萬艷同悲”的解釋，開篇便是“哭”與“悲”的寓意，紅樓全書的基調(diào)定是悲情了。在《紅樓夢》第四十五回中，黛玉嘆道：“你素日待人，固然是極好的。但從護(hù)官符“賈不假，白玉為堂金作馬。這正是我在讀紅后的最大體會，紅樓夢中樸素的哲學(xué)思想相信對每個讀者來書都是一筆寶貴的精神財富。胡氏雖然罵住了金榮的不服，自己卻沒忍住，到底還是叨咕給了小姑子金氏聽。這是胡氏做不到的。為什么呢?第一。秦氏生病了，還挺重。幸虧當(dāng)年沒有手機(jī)，不能當(dāng)場打電話發(fā)作，及至金氏到寧府，氣也已經(jīng)消了一大半了，冷靜下來后，就會想起賈珍尤氏對她的好處，非?，F(xiàn)實的問題是，她愿不愿意為了侄兒的愚蠢而失去自己的利益。眾人房間，惟寶釵“一色玩器也無，全然如一個雪洞般”。而我卻有不同觀點。在儒家的血肉，道家的外衣下，寶釵有一顆佛家的心。寶釵，謹(jǐn)守本分，卻在規(guī)矩間活得自在精彩，這是一種平常心的超脫禪道。想到一句話”無云生嶺上，有月落波心“。榮、寧府女眷們賞花喝酒，是家常便飯，“并無別樣新文趣事可記”，真是好日子!劉心武在電視講《紅》時，特別點到“賈母素知秦氏是個極妥當(dāng)之人……乃重孫媳婦中第一個得意之人……”，以前看書時都沒在意這句話，若不是聽了課，實在是看不出這句話的特別之處。這時寶玉、探春他們都來了，大家一起談笑。記得有一次，在期末復(fù)習(xí)期間，我沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，在一些該復(fù)習(xí)的時間上用來玩游戲，所以成績直線下降，結(jié)果期末考得很不理想，被爸爸批評了一頓，之后，我就再也沒碰過游戲了。是因為過度追求金錢與權(quán)勢。他是通靈寶玉的化身，清靈、純潔，他不喜歡讀書，因為他不想考取功名，不想混跡于污濁的官場。稍加注意，我們會發(fā)現(xiàn)從這次“題帕”事件后，黛玉和寶玉之間也再沒像先前那樣吵架慪氣。后來，他又娶了，她又嫁了，可他們的愛情被千古傳誦萬人瞻仰。可是變化來得那么突然，“不孝有三，無后為大”，曾經(jīng)的歡樂和誓言統(tǒng)統(tǒng)成了往事，而一場夫妻留下的卻只是一紙休書，一對釵頭鳳留下的也只是“錯錯錯”“莫莫莫”的無聲嘆息。尺幅鮫綃勞惠贈，為君那得不傷悲。這個敏感細(xì)膩的女孩，或許她真是那株美麗的絳珠仙草，來到世間只為“還淚”吧。紅樓女兒悲慘的下場，令我感嘆到嘆息不已，而寧榮二府從“金滿箱，銀滿箱”到“陋室空堂”的驚天之變更讓我沉思許久!想當(dāng)初，寧榮二府繁華至極，不說別的，單是那一座大觀園，就極盡奢華，正如劉姥姥說的“比畫里畫的還美”，可最后呢?大觀園變成了衰草枯場，而曾經(jīng)居住這里面那些美好的人物，也是死的死，走的走，一片凄涼。大家都非常喜歡她，敬佩她，我也被她的才華和精神所吸引。香菱請黛玉教她作詩，于是黛玉就拿了一些書給香菱看，香菱拿來認(rèn)真地讀起來，把黛玉所劃的都背了，又細(xì)細(xì)思索了一番，并說：“書里有好多詩我都非常喜歡，我一定要學(xué)會作詩才行，你再拿些書給我看吧。然而，寶玉“在孩提之間……視姐妹弟兄皆出一意，并無親疏遠(yuǎn)近之別”，從上到下的人都當(dāng)他是寶貝，他當(dāng)然不覺有別啊!因與黛玉“既熟慣，更覺親密?，F(xiàn)世與超世，當(dāng)下與永恒渾然一體，使寶釵的人格魅力得以展現(xiàn)，得以不朽。如果人事都要仔仔細(xì)細(xì)，毫無端許地去計較，對世事從頭到尾從本到末地察覺，那么自己會被自己的俗心所欺騙。而道家，追求超然與出世，重要場合，寶釵一向從眾隨和，降低自己的存在感，但不出格，不自我標(biāo)榜，可謂大隱隱于市。于是世人大都如此評價，寶釵世故深沉，為人八面玲瓏，處事謹(jǐn)言慎行，一絲不漏。有的人說，寶黛之爭隨著年齡增長會有不同的見解，讀者中年長者喜黛玉出塵，而年少者喜寶釵成熟，更合賈府擇媳標(biāo)準(zhǔn)。況且賈珍尤氏又待的很好，反轉(zhuǎn)怒為喜，又說了一會子話兒，方家去了。金氏為什么會偃旗息鼓?作者借尤氏的口描述了金氏的情緒變化，分成三個階段，先是著惱的氣色、后來漸漸平和、最后轉(zhuǎn)怒為喜而去。三。但是一轉(zhuǎn)臉背著兒子金榮，胡氏也是滿腹委屈，不由得向小姑子一五一十地和盤托出，顯然是個心直口快的人。好在胡氏和金氏姑嫂關(guān)系不錯，金氏出面求了鳳姐，爭取到了一個附讀名額，金榮于是去賈府家塾上學(xué)了。無論任何事都是在不斷變化的，我們既不能為一時的停滯而懊惱，因為有時后退是為了更好的前進(jìn)?？傊瑢氣O能隨波逐流又能堅持己心的特質(zhì)被作者刻畫的淋漓盡致，也不得不使我敬佩寶釵之驚世才華、善良敦厚、知書達(dá)理、進(jìn)退得宜。記得之前在紅學(xué)會里拋出一句“我是寶釵黨”的話時竟只有一人予我支持，人人都說寶姑娘工于心計，冷漠狠心，是封建衛(wèi)道士的典型形象，我卻想為她喊冤，因為我從紅樓夢中讀出了寶釵的“外冷內(nèi)熱”和“身不由己”。有人讀紅渴望見證寶黛愛情悲劇，有人讀紅為享受曹翁芙蓉泣露的唯美表達(dá)，而我讀完紅樓感受有三：其一，全書表現(xiàn)手法，草蛇灰線綿延千里，讀一個詞一句話定能讓你解出兩個詞三句話來，每次閱讀都會再三感嘆曹翁筆法的巧妙。魯迅說過：一部《紅樓夢》，經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事。她的性格與賈寶玉相似卻又不同，遵從封建道德但性格叛逆，多愁善感但豁達(dá)開朗，愛使小性子但寬宏大度養(yǎng)尊處優(yōu)但具有憂患意識。他憎惡藐視世俗男性，也十分的尊重下層階級的女性。所以我認(rèn)為，《紅樓夢》是一本可以度化人的書?！边@位脂粉隊里的英雄著實讓人敬佩，一個十七、八歲的弱女子，竟能把赫赫榮國府管理得這樣井井有條。而本書的中心人物賈寶玉，可以說是封建社會中的新新人物。在金陵十二釵中，林黛玉是最清高，最孤僻，最多愁善感的。終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了……”這首《好了歌》告訴我們：“好便是了，了便是好”。與林相比，她的一生也許更悲哀。黛玉性格獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令他往往顯得特立獨行。我喜歡“艷冠群芳，任是無情也動人”的寶姐姐。金釧兒慘死，寶釵不顧忌諱，把自己的新衣服給這個與自己沒什么交集的丫鬟做了喪服……這些事情也都不是驚天動地的“大慈善”，但絕不是每一個人都做得出來。寶姐姐用實實在在的善舉告訴我們：越善良的人，越需要聰明。我要說的事是這樣的：家境貧寒、不得不寄人籬下的邢岫煙姑娘，受人敲詐，入不敷出。當(dāng)人生與世間的真善美被無情地毀滅時，他才在憐惜悲憫中發(fā)出了無奈的感嘆，綜觀全書，《紅樓夢》主要在“天上人間諸景備”的大觀園這一既詩化又真實的理想世界中展開故事情節(jié)，以“無故尋愁覓恨”的賈寶玉為主人公，通過他的獨特視角和親身經(jīng)歷來感悟人生，探索自然，充分展示了青春少女及世間之美被毀滅的無情和無奈。除此之外，小說中的大量詩詞歌曲根據(jù)人物的不同性格而作，更有較高的文學(xué)價值。我讀紅樓，感悟最深的大致可分為兩點。她的病不為別的，只為一秋心。書中的黛玉才情滿懷，她的詩中流淌著她對愛情、生命以及一切美