1—4冊(cè)文言知識(shí)整理(存儲(chǔ)版)
【正文】 快哉此風(fēng)！使其中不自得，將何往而非病？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？烏睹其為快也哉！振之以清風(fēng)，照之以明月今乃得玩之幾席之上。 《秋水》吾長見笑于大方之家。何以知之？君何以知燕王？而君幸于趙王。師者，所以傳道、受業(yè)、解惑也。故不積跬步，無以至千里。 《石鐘山記》又有若老人咳且笑于山谷中者 石之鏗然有聲者，所在皆是也?！ ∽湟源怂罇|市。第四冊(cè)藺相如者，趙人也。天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無以易之。第二冊(cè) 戍卒叫，函谷舉。（2）未嘗有堅(jiān)明約束者 《石鐘山記》 南聲函胡，北音清越 至莫夜月明 《勸學(xué)》 雖有槁暴 則知明而行無過矣 君子生非異也，善假于物也 高中課文文言句式匯總 （特殊句式、固定結(jié)構(gòu)）第一冊(cè)雖曰憂之,其實(shí)仇之,故不我若也。又雜植蘭桂竹木于庭。井蛙不可以語于海者，拘于虛也。取吾璧，不予我城，奈何？臣誠恐見欺于王而負(fù)趙。 《師說》句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。古之人不余欺也。 《〈新序〉二則》雖舉家錦衣玉食，何患不能？ 《訓(xùn)儉示康》人莫之非。 《前赤壁賦》而今安在哉？而又何羨乎？盡吾志而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？ 《游褒禪山記》此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。第三冊(cè)何取于水也？ 《諸子喻山水》有本者如是，是之取爾。村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲。（8）因賓客至藺相如門謝罪古義： （9）求木之長者，必固其根本 《諫太宗十思疏》古義： （10）君子寡欲則不傳于物 《訓(xùn)儉示康》古義： （11）小人寡欲則能謹(jǐn)身節(jié)用古義： （12）鑄以為金人十二 《過秦論》古義： （13）山東豪俊遂并起而亡秦族矣古義： （14）南取百越之地以為桂林、象郡古義： （15）天下云集而響應(yīng)古義： (16) 古之學(xué)者必有師 《師說》古義
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