河北省淶水縣20xx屆高三8月月考調(diào)研考試政治試題word版含答案(存儲(chǔ)版)
【正文】 思想，非古建筑，本題要求考生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)要熟練掌握。 B、 C、 D觀點(diǎn)均錯(cuò)誤，故排除。 ①錯(cuò)誤，量變和質(zhì)變是事物變化過(guò)程中的狀態(tài)，吃辣椒和胃痛是兩個(gè)不同的事物；③錯(cuò)誤，哲學(xué)意義上的價(jià)值是指一事物對(duì)主體的積極意義；②看到了吃辣椒和胃病之間的聯(lián)系，④是對(duì)價(jià)值的正確理解，都入選。 41.（ 1）①聯(lián)系具有普遍性和客觀性，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系。（ 3分） （ 2）①文化影響政治經(jīng)濟(jì)，發(fā)揮先進(jìn)、健康文化的作用助力“一帶一路”戰(zhàn)略的實(shí)施。 42. ①創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，相關(guān)主體應(yīng)增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)， 進(jìn)一步加強(qiáng)物聯(lián)網(wǎng)的核心和關(guān)鍵技術(shù)的創(chuàng)新； ②創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革，根據(jù)物聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的客觀要求，適時(shí)調(diào)整與此不相應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的部分和環(huán)節(jié)； ③創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展，要在實(shí)踐中變革思維方式，不斷發(fā)現(xiàn)和建立新的聯(lián)系并拓展物聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用范圍。 (2 分，答整體部分關(guān)系的可得 1分 ) ②主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用，這要求我們抓主要矛盾。 (2分 ) 。 (2分 ) (2) ①系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。 （ 2）本題要求考生結(jié)合材料二，運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，分析如何讓文化助力“一帶一路”戰(zhàn)略的實(shí)施，屬于措施類的解答題。（ 3 分）④部分構(gòu)成整體，整體具有部分所不具有的功能。這說(shuō)明立場(chǎng)的不同往往導(dǎo)致價(jià)值判斷的主體差異性，意識(shí)對(duì)客觀世界的反映是主觀的、有選擇的， ③④ 適合題意；本題是強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)的立場(chǎng)不同，不是認(rèn)識(shí)對(duì)象復(fù)雜多變，排除 ① ；思維方式的不同影響價(jià)值判斷和價(jià)值選擇， ② 是錯(cuò)誤的；故選 D。 ： “全面二孩”政策制定和具體實(shí)施的相關(guān)規(guī)定表明了黨的意志需要通過(guò)法定程序上升為國(guó)家意志，中國(guó)共產(chǎn)黨是我國(guó)計(jì)劃生育工作的領(lǐng)導(dǎo)核心，故②④符合題意，可以入選；①說(shuō)法錯(cuò)誤，全國(guó)人民代表大會(huì)對(duì)“全面二孩”政策實(shí)施行使決定權(quán)，排除；③說(shuō)法錯(cuò)誤，黨的二孩政策通過(guò)全國(guó)人民代表大會(huì)上升 為國(guó)家決策，排除。材料未體現(xiàn)出認(rèn)識(shí)反復(fù)性的特點(diǎn)， ① 排除； ④ 表述錯(cuò)誤。 ：本題考察考生對(duì)愛(ài)國(guó)主義的理解，是思維判斷題，當(dāng)今時(shí)代主題是和平與發(fā)展，B說(shuō)法不科學(xué)，愛(ài)國(guó)主義是人們長(zhǎng)期積累起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)和人民的深厚感情，而非內(nèi)在氣質(zhì) C 是愛(ài)國(guó)主義的特點(diǎn)， D是作用，符合題意。 ： 之所以“沒(méi)有任何力量能把我們分開(kāi)”這是因?yàn)橹腥A民族精神是維系兩岸人民共同生活的精神紐帶，兩岸同胞對(duì)中華文化擁有強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感，故②④符合題意，可以入選；①夸大了傳統(tǒng)文化的作用，排除；③說(shuō)法明顯錯(cuò)誤，排除。故本題答案選 B。（ 10分） 42. 運(yùn)用《生活與哲學(xué)》中有關(guān)創(chuàng)新作用的知識(shí)，分析如何促進(jìn)物聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展。 運(yùn)用《生活與哲學(xué) 》中有關(guān)創(chuàng)新作用的知識(shí)，分析如何促進(jìn)物聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展。 材料一 “互聯(lián)網(wǎng) +”成為今年兩會(huì)的熱詞，政府要制定“互聯(lián)網(wǎng) +”行動(dòng)計(jì)劃，推動(dòng)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等與現(xiàn)代制造業(yè)結(jié)合，促進(jìn)電子商務(wù)、工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)金融健康發(fā)展，引導(dǎo)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)拓展國(guó)際市場(chǎng)。國(guó)際社會(huì)對(duì)此反應(yīng)不一，有點(diǎn)贊的，也有不理解甚至質(zhì)疑的。這說(shuō)明： ① 事物之間的普遍聯(lián)系是事物的存在方式 ② 聯(lián)系是可以改變的，創(chuàng)造條件可以建立新的聯(lián)系 ③ 現(xiàn)實(shí)聯(lián)系的復(fù)雜性要求人們對(duì)各種不同的具體聯(lián)系加以研究 ④ 把握事物的多樣性對(duì)人們作出正確決定有 重要意義 A.①④ B.②③ C.②④ D.③④ ，第一輛由 3D打印機(jī) “ 打出來(lái) ” 的汽車問(wèn)世； 4年前，飛機(jī)首次被 “ 打印 ” 而成；1 年前，北京大學(xué)的研究團(tuán)隊(duì)成功地為一名 1 2 歲男孩植入了 3D打印脊，屬全球首例 ??今天， 3D 打印技術(shù)正在打破人類的想象，悄然改變著我們的生活。這啟示我們 ①在實(shí)踐中要堅(jiān)持適度原則 ②矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié) ③事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果 ④尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ) A．②③ B．①④ C．②④ D．①③ 23.“拇指和食指合成一個(gè)圈，其余三個(gè)指頭伸直或者略屈”這一手勢(shì)在不同國(guó)家有不同的含義：中國(guó)和世界很多地 方表達(dá)的是“ 0”或“ 3”；美英表達(dá)的是“ OK、了不起”；突尼斯表達(dá)的是“傻瓜”??這告訴我們認(rèn)識(shí)事物要 A．從主觀出發(fā) B．善于抓住事物的共性 C．具體問(wèn)題具體分析 D．學(xué)會(huì)運(yùn)用歸納的方法 。”這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是 ①矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力 ②發(fā) 展的實(shí)質(zhì)是事物的運(yùn)動(dòng)與變化 ③發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 ④辯證的否定是事物自身的否定 A．①④ B．①③ C．①② D．②③ ， 20 世紀(jì) 90 年代末地表溫度的變化趨勢(shì)開(kāi)始緩和下來(lái)，有人據(jù)此認(rèn)為根本就沒(méi)有全球變暖這回事。這表明 ① 傳統(tǒng)思想是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志，被稱為凝固的藝術(shù) ② 傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性 ③ 文化創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 ④ 文化與政治相互影響、相互交融 A. ①② B. ②④ C. ①④ D. ②③ ，任何一個(gè)出口處，中華文明無(wú)處不在。這樣做會(huì) ①增強(qiáng)全民族的文化自覺(jué)和文化自信 ②引領(lǐng)社會(huì)思潮，消除各種文化差異 ③使傳統(tǒng)文化成為引領(lǐng)建成全面小康的精神火炬 ④提高全民族的文化素質(zhì)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力 A．①② B．①③ C．①④ D.②④ ，“人生是一場(chǎng)負(fù)重的狂奔，需要不停地在每一個(gè)岔口作出選擇?！边@句話體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)與愛(ài)家是統(tǒng)一的，下列名言與這句話主旨一致的是 A．歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢 B．一片丹心圖報(bào)國(guó)，兩行清淚為思親 C． 千齡人事一朝空 ，四海 為家此路窮 D．國(guó)家將興有禎祥，國(guó)家將亡有妖孽 ，理解不正確的有 ①中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量 ②中華民族精神，植根于綿延數(shù)千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中 ③中華民族精神的力量，表現(xiàn)在中華文化的力量上 ④民族精神是中華民族之魂 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 、建設(shè)“書(shū)香中國(guó)”的基礎(chǔ)上， 2020 年全民閱讀工
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