【正文】 實踐，走與人民群眾相結(jié)合的道路 ② 繼承傳統(tǒng)、推陳出新 ③ 面向世界、博采眾長 ④ 發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，汲取世界各民族文化 A ． ①②③ B ． ②③④ C ． ①③④ D ． ①②④ 答案： A 解析： 此題考查文化創(chuàng)新的途徑，要想推動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，必須汲取世界各民族文化之長，做到取長補短，故排除 ④ 。改革開放以來，國際之間的文化藝術(shù)交流頻繁而開闊，中國美術(shù)家接觸到外國文化、哲學(xué)、美術(shù)的方方面面。 據(jù)此回答 1 ～ 3 題。 走進社會生活 社會主義現(xiàn)代化是社會經(jīng)濟、政治和文化的全面進步，其中文化發(fā)展是重要的內(nèi)涵。這體現(xiàn)的文化生活道理是 ( ) A ．文化建設(shè)決定了經(jīng)濟和政治建設(shè) B ．經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映 C ．人類發(fā)展到今天，文化與經(jīng)濟、政治相互交融的特點日益顯著 D ．文化創(chuàng)新發(fā)展比經(jīng)濟發(fā)展、政治發(fā)展更重要 答案： C 3 ．簡要說明創(chuàng)新農(nóng)村文化對社會主義新農(nóng) 村建設(shè)的重要意義。創(chuàng)新農(nóng)村文化是適應(yīng)社會主義新農(nóng)村建設(shè)的需要，農(nóng)村文化創(chuàng)新又能更好地為社會主義新農(nóng)村建設(shè)服務(wù)。 【創(chuàng)新試題】 1 ．建設(shè)社會主義新農(nóng)村，需要以文化的內(nèi)在張力為基礎(chǔ)，外拓農(nóng)村文化的承載力，形成可持續(xù)的農(nóng)村文化動力。不同民族文化之間的交流、借鑒與融合 ( ) ① 是人類文明發(fā)展的重要動力，也是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程 ② 是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化的過程 ③ 是對本民族文化的否定 ④ 是推出融會多種文化特質(zhì)的新文化的過程 A ． ①② B ． ①②④ C ． ②④ D ． ①②③④ 答案： B 解析： 不同民族文化之間的交流、借鑒與融合并非是對本民族文化的否定，故 ③ 錯誤。 中國美術(shù) 30 年，活力四射，市場繁榮。 時政熱點鏈接 【新聞現(xiàn)場】 中國美術(shù) 30 年 繼承、吸收借鑒與創(chuàng)新發(fā)展 隨著改革開放的步伐，中國美術(shù)走過了激情澎湃的 30 年。 2 ．王公莊 “ 虎 ” 產(chǎn)業(yè)的發(fā)展告訴我們 ( ) ① 文化與經(jīng)濟相互交融 ② 要大力挖掘傳統(tǒng)文化的精華 ③ 要把促進文化的發(fā)展作為一切工作的中心 ④ 文化競爭力已成為綜合國力的基礎(chǔ) A ． ①② B ． ②③ C ． ①③ D ． ③④ 答案： A 解析： 經(jīng)濟建設(shè)是一切工作的中心，經(jīng)濟和科技是綜合國力的基礎(chǔ)，故 ③④ 錯誤；王公莊 “ 虎 ” 產(chǎn)業(yè)，既是對傳統(tǒng)文化的挖掘，又將虎文化與經(jīng) 濟發(fā)展融合，故 ①② 正確，選 A 項。 ( ) 7 ． 混淆文化創(chuàng)新的主體、源泉、根本途徑、基本途徑、根本目的與作用 ( ) [ 明辨 ] 文化創(chuàng)新注意的問題主要是繼承傳統(tǒng)，又體現(xiàn)時代精神。 ( ) [ 明辨 ] 二者不是一回事。 易錯明辨 1. 文化創(chuàng)新的根本途徑是繼承傳統(tǒng)，推陳出新與面向世界，博采眾長。 3 ． 如何在文化創(chuàng)新中堅持正確的方向，克服錯誤傾向 ( 1 ) 要堅持正確的方向，必須把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系。文化交流，是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族優(yōu)秀文化的過程；文化借鑒，是不同民族文化之間相互借鑒、取長補短的過程；文化融合，是在文化交流和文化借鑒的基礎(chǔ)上，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過程，由此可見，文化多樣 性是世界的基本特征，也是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。 重點分析 1. 正確認(rèn)識文化創(chuàng)新的原因與途徑 ( 1 ) 原因：文化發(fā)展的實質(zhì)在于文化創(chuàng)新，文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然結(jié)果，也是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動力；創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺 發(fā)達(dá)的不竭動力?？梢哉f，人類文明的創(chuàng)新史，就是不同民族文化交互融合、不斷創(chuàng)新的歷史。 ④ 強調(diào)的是文化創(chuàng)新與文化交流的關(guān)系，與題意不符，排除。 2 ． 幾乎所有的藝術(shù)家都認(rèn)為真正的藝術(shù)創(chuàng)作來源于生活積累。觀點看到這一點是正確的，但是文化創(chuàng)新還有另一個積極作用，即文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。 3 ． 文化創(chuàng)新在一定條件下可以離開社會實踐。 ③ 勞動群眾還直接創(chuàng)造了精神財富。文化創(chuàng)新，是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。文化在交流的過程中傳播，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，都包含著文化創(chuàng)新的意義。一方面，社會實踐不斷出現(xiàn)新情況，提出新問題，需要文化不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)新情況，回答新問題；另一方面，社會實踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了豐富的資源，準(zhǔn)備了更加充足的條件。 2 ． 當(dāng)代中國文化工作者的使命和職責(zé) 充分認(rèn)識建設(shè)中國特色社會主義的時代意義，關(guān)注最廣大人民群眾的根本利益，理解人民群眾對文化生活的基本需求，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)，刻苦鉆研，銳意創(chuàng)新，才能創(chuàng)造出無愧于時代和人民的文化作品。 文化創(chuàng)新 ，是適應(yīng)社會實踐的需要創(chuàng)建新文化，發(fā)展先進文化，更好地為社會實踐服務(wù)?？朔?“ 守舊主義 ” 和 “ 封閉主義 ” 、 “ 民族虛無主義 ” 和 “ 歷史虛無主義 ” 等錯誤傾向。 結(jié)合材料，運用《文化生活》的有關(guān)知識，分析文化創(chuàng)新的途徑。近年來，網(wǎng)上祭奠，家庭追思、獻花遙祭等，為清明祭掃添