高一年級第一學期期中考試語文試題(存儲版)
【正文】 （崔顥《黃鶴樓》） ② 非獨賢者有是心也， 人皆有之， 。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。 D 魚和熊掌“不可得兼”只是一種假設，并非真的不能同時得到 。摘吃自己栽種的樹上的苦果，這是一個人的本分，我沒有跟著那些人走一條路，我當然在這里找不到自己的腳跡。我很奇怪，為什么這樣聰明的老 人還不明白一個淺顯的道理：財富并不“長宜子孫”，倘使不給他們一個生活技能，不向他們提示一條生活道路，“家”這個小圈子只能摧毀年輕心靈的發(fā)育成長，倘使不同時讓他們睜起眼睛去看廣大世界 ，財富只能毀滅個人崇高的理想和善良的氣質，要使他只消耗在個人利益上面。 我高興的來，痛苦的去。 1923 年巴金離家到上海、南京求學。作者善于用比喻、夸張的手法來增強文章的表達效果，具有很強的感染力?；蛴米约杭彝ソ逃墓适?，寫一篇記敘文。驕、奢、淫、泆，所自邪也。君人者將禍是務去，而速之，無乃不可乎？”弗聽。 C． 作為人君應該致力于去掉禍害 ，但現在卻加速禍害的到來。 。 B．不要使他步入邪路 怨恨而能自安自重的人是很少的 C．不要納進邪道的東西 怨恨而能自安自重的人是很少的 D．不要使他步入邪路 遺憾卻能自安的人是很少的 4．君人者將禍是務去，而速之 A．有修養(yǎng)的人將這樣去掉禍害，但現在卻加速禍害的到來。君義臣行，父慈子孝，兄愛弟敬，所謂六順也。那時 ， 余秋雨先生牽著我的手帶我踏著陽關雪尋那敦煌舊事； 。 王教授還對北京大學和清華大學的 60 名高考狀元作過調查，結果發(fā)現，幾乎所有的狀元家長都屬于溫暖理解型的。 D．“我的心靈的燈”象征著作者的生活信念和追求的理想。這一定是我心靈的燈，它永遠給我指示我應該走的路。還是和那次一樣，看不見我姐姐的影子，那次是我沒有等待她，這次是我找不到她的墳墓。他叮囑后人保留著他修建的房屋和他辛苦地搜集起來的書畫。但是我所要的東西決不會在那里找到。 B 作者認為“義”是每個人都有的，只是有的人喪失了，而有的人能保持不喪失。 三．文段閱讀，完成 17— 20 題 1 18 題各 2 分， 1 20 題各 3 分，共十分） ： 魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。首、頷兩聯抒情言事，頸、尾兩聯寫景，詩風壯闊開朗，樸實嚴整?！帮L煙”顯示了遠處的滿眼迷蒙，“五津 ”用來代表杜少府要去的蜀川。共收入自西周初年至春秋中葉的詩歌三百零五篇。 A 卷 （共 100 分） 一、單項選擇題（ 1— 8 小題每題 2 分， 9— 10 小題每題 3 分） ： 1．下列加點的字音、義都正確的一項是： A．子曰：“ 盍 ． （通“何”，為什么）各言爾志？” 雞豚狗彘之 畜 ． （喂養(yǎng)） B．來歸相怨怒，但 坐 ． （因為）觀羅敷 君子不 重 ． （再次）傷，不禽二毛 C．時時而 間 ． （偶然）進， 期 ． （第 二年）年之后 是其為人，哀 鰥 ． （年老無妻）寡， 恤 ． （體念）孤獨 D．一 簞 ． （竹制器皿）食，一 豆 ． （古代一種器皿）羹 群臣吏民，能面 刺 ． （諷刺）寡人之過者 2．下列加點詞意思相同的一組是： A 宋人 既 ． 成列 B 狗彘 食 ． 人食而不知檢 楚人未 既 ． 濟
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