高一年級(jí)第一學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題(存儲(chǔ)版)
【正文】 （崔顥《黃鶴樓》） ② 非獨(dú)賢者有是心也， 人皆有之， 。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。 D 魚(yú)和熊掌“不可得兼”只是一種假設(shè)，并非真的不能同時(shí)得到 。摘吃自己栽種的樹(shù)上的苦果，這是一個(gè)人的本分，我沒(méi)有跟著那些人走一條路，我當(dāng)然在這里找不到自己的腳跡。我很奇怪，為什么這樣聰明的老 人還不明白一個(gè)淺顯的道理：財(cái)富并不“長(zhǎng)宜子孫”，倘使不給他們一個(gè)生活技能，不向他們提示一條生活道路，“家”這個(gè)小圈子只能摧毀年輕心靈的發(fā)育成長(zhǎng)，倘使不同時(shí)讓他們睜起眼睛去看廣大世界 ，財(cái)富只能毀滅個(gè)人崇高的理想和善良的氣質(zhì)，要使他只消耗在個(gè)人利益上面。 我高興的來(lái)，痛苦的去。 1923 年巴金離家到上海、南京求學(xué)。作者善于用比喻、夸張的手法來(lái)增強(qiáng)文章的表達(dá)效果，具有很強(qiáng)的感染力。或用自己家庭教育的故事，寫(xiě)一篇記敘文。驕、奢、淫、泆，所自邪也。君人者將禍?zhǔn)莿?wù)去，而速之，無(wú)乃不可乎？”弗聽(tīng)。 C． 作為人君應(yīng)該致力于去掉禍害 ，但現(xiàn)在卻加速禍害的到來(lái)。 。 B．不要使他步入邪路 怨恨而能自安自重的人是很少的 C．不要納進(jìn)邪道的東西 怨恨而能自安自重的人是很少的 D．不要使他步入邪路 遺憾卻能自安的人是很少的 4．君人者將禍?zhǔn)莿?wù)去，而速之 A．有修養(yǎng)的人將這樣去掉禍害，但現(xiàn)在卻加速禍害的到來(lái)。君義臣行，父慈子孝，兄愛(ài)弟敬，所謂六順也。那時(shí) ， 余秋雨先生牽著我的手帶我踏著陽(yáng)關(guān)雪尋那敦煌舊事； 。 王教授還對(duì)北京大學(xué)和清華大學(xué)的 60 名高考狀元作過(guò)調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，幾乎所有的狀元家長(zhǎng)都屬于溫暖理解型的。 D．“我的心靈的燈”象征著作者的生活信念和追求的理想。這一定是我心靈的燈，它永遠(yuǎn)給我指示我應(yīng)該走的路。還是和那次一樣，看不見(jiàn)我姐姐的影子，那次是我沒(méi)有等待她，這次是我找不到她的墳?zāi)?。他叮囑后人保留著他修建的房屋和他辛苦地搜集起?lái)的書(shū)畫(huà)。但是我所要的東西決不會(huì)在那里找到。 B 作者認(rèn)為“義”是每個(gè)人都有的，只是有的人喪失了，而有的人能保持不喪失。 三．文段閱讀，完成 17— 20 題 1 18 題各 2 分， 1 20 題各 3 分，共十分） ： 魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。首、頷兩聯(lián)抒情言事，頸、尾兩聯(lián)寫(xiě)景，詩(shī)風(fēng)壯闊開(kāi)朗，樸實(shí)嚴(yán)整?！帮L(fēng)煙”顯示了遠(yuǎn)處的滿(mǎn)眼迷蒙，“五津 ”用來(lái)代表杜少府要去的蜀川。共收入自西周初年至春秋中葉的詩(shī)歌三百零五篇。 A 卷 （共 100 分） 一、單項(xiàng)選擇題（ 1— 8 小題每題 2 分， 9— 10 小題每題 3 分） ： 1．下列加點(diǎn)的字音、義都正確的一項(xiàng)是： A．子曰：“ 盍 ． （通“何”，為什么）各言爾志？” 雞豚狗彘之 畜 ． （喂養(yǎng)） B．來(lái)歸相怨怒，但 坐 ． （因?yàn)椋┯^羅敷 君子不 重 ． （再次）傷，不禽二毛 C．時(shí)時(shí)而 間 ． （偶然）進(jìn)， 期 ． （第 二年）年之后 是其為人，哀 鰥 ． （年老無(wú)妻）寡， 恤 ． （體念）孤獨(dú) D．一 簞 ． （竹制器皿）食，一 豆 ． （古代一種器皿）羹 群臣吏民，能面 刺 ． （諷刺）寡人之過(guò)者 2．下列加點(diǎn)詞意思相同的一組是： A 宋人 既 ． 成列 B 狗彘 食 ． 人食而不知檢 楚人未 既 ． 濟(jì)
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