【正文】 漢語的一個音節(jié)雖然含有聲、韻這兩個部分，但在拼音時，亦即實際說話時并不是這兩個部分的簡單相加，聲韻，再加上貫穿始終的聲調，三位一體，才是我們平常說話時的真實狀態(tài)。課本中有兩個表是非常重要的，它列出了這些規(guī)律所表現(xiàn)出來的情況。如：氣惱（qinao）就不必寫成（qi’nao），這是因為漢語里輔音大都是作為聲母出現(xiàn)在音節(jié)的開頭，因此漢語拼音音節(jié)的連讀習慣是：如果最近的兩個元音之間只有一個輔音的時候，這個輔音要靠后，不靠前。上兩點的省略這個字母是中國人對拉丁字母u的一種改寫，可算是中西合璧的產物。如： 短短（兒）的，高高（兒）的，快快（兒）的單音節(jié)形容詞如果帶重疊的詞綴，那后兩個音節(jié)都一律讀陰平，如： 白生生，亮堂堂，樂呵呵，明晃晃雙音節(jié)形容詞重疊，這后三個音節(jié)一般是“輕聲+陰平+陰平” 認認真真，老老實實，整整齊齊二、 輕聲輕聲沒有固定的調值，因此也不是一個獨立的調類。 目前共發(fā)現(xiàn)12萬片甲骨，中國大陸8萬余片，臺、日各約2萬片，共有4600個單字。（四）考證：北京菜市口并元“同仁堂”藥店；龍骨是碎后刮字后才出售。因為周以前把銅也叫金，所以銅器上的銘文就叫作“金文”或“吉金文字”；又因為這類銅器以鐘鼎上的字數(shù)最多，所以過去又叫作“鐘鼎文”。《毛公鼎》銘文的字體結構嚴整，瘦勁流暢，布局不馳不急，行止得當，是金文作品中的佼佼者。在漢文字發(fā)展史上，它是大篆由隸、楷之間的過渡。籀文39。是我國第一次規(guī)范化的字體：統(tǒng)一偏旁的形體、位置，字數(shù)固定，簡化筆畫；線條帶弧形，字呈橢圓狀，大小勻稱，排列極其整齊?！墩f文解字》中解釋‘隸’的意義是‘附著’，《后漢書形聲字是由形旁和聲旁這兩個部分構成。在現(xiàn)代，聲旁的表音作用更差。如“穎”“修”“衷”等字。形旁的表意、表音作用在現(xiàn)代漢字中雖然有所弱化，卻并未消失。簡化字“滅”“淚”“孫”用的也是會意法。不過，每一類都有一些變形，所以實際上不止這些。部首是具有字形歸類作用的部件，是字書中的各部的首字。1950年代中期，國家制訂了積極而穩(wěn)步地進行文字改革的方針，確定了簡化漢字、推廣普通話，制訂并推行《漢語拼音方案》的三項任務。三、標準化標準化的內容：定量、定音、定形、定序漢字的數(shù)量：見課本“歷代字書收字數(shù)目一覽表”，雖然表面上歷史在增加，但這并不能反映當時當?shù)氐膶嶋H情況。主要目標是盡可能消除一字或一詞多形的混亂狀況，其主要內容就是減少異體字和整理異形詞。排字的三類方法：義序法、形序法、音序法。語素：是語言中最小的音義結合體。短語是詞和詞的組合，這是比詞更高一級的語法單位。構詞類型（見課本）23 / 23。一個句子中去掉那些單說的，剩下的往往就是這部分虛詞。詞匯單位：語素、詞和短語，但是只有其中的固定短語才算是詞匯的一部分。經過1957年到1962年分三次審定異讀詞，產生了《普通話異讀詞審音表初稿》后，1985年12月，國家語言文字工作委員會、國家教育委員會和廣播電視部又審核通過，并公布了經過修訂的《普通話異讀詞審音表》。在通用漢字里面，又分為常用字和非常用字，1988年還發(fā)布了《現(xiàn)代漢語常用字表》，其中常用字2500個，次常用字1000個。相對于簡化之前，《簡》使用簡化部件，類推簡化了一批繁體字，使簡化字的總數(shù)達到2235個。 第四節(jié) 漢字的整理與標準化一、漢字改革問題1949年，我國建立了長期的分裂、戰(zhàn)亂，可以說百廢待興，既缺乏資金，更缺乏人才，教育成了重中之重，而在種種教育之中，語文教育無疑又是一切教育的基礎。部件是由筆畫構成的，但二者組合形成的對象是不同的，前者是合體字，后者是獨體字。現(xiàn)代漢字的筆畫基本上都是直線條，沒有什么弧形線條，這有利于漢字形成方塊狀。會意的方法也在繼續(xù)使用，不過不多。還有事物的發(fā)展變化也影響到某些字的形旁功能。具體來說：1. 字形：古今形體已有所不同。纟：《新華字典》中有100多以此為形旁的字，還能比較準確、直接地反映字義類屬的字只占一半左右，其他的則和該形旁沒有多大關系了。第三節(jié) 漢字的構造一、漢字的內部構造（一）古代漢字的構造象形、指事、會意、形聲；轉注、假借（莫、自）形聲：由表示字義類屬的部件和表示字音的部件組成新字，這種造字法叫形聲。古代文字之辯正的發(fā)展》）隸書基本是由篆書演化來的，主要將篆書圓轉的筆劃改為方折，書寫速度更快，在木簡上用漆寫字很難畫出圓轉的筆劃。大篆的代表：籀文和石鼓文為代表。奇字39。大篆指甲骨文、金文、籀文、六國文字，它們保存著古代象形文字的明顯特點，流行于周代。目前已發(fā)現(xiàn)先秦時期有銘文的青銅器大約有6500件。 　　所謂青銅，就是銅和錫的合金。因為龍骨不能有字，只好把字刮掉才能賣。第二節(jié) 漢字的形體一、漢字形體的演變（一）甲骨文：商代甲骨文：1899年發(fā)現(xiàn)于河南安陽的殷墟。第二章 漢字第一節(jié) 漢字概說一、 文字和語言（二） 去聲的變調（三） “一七八不”的變調“不”字在“差不多”“用不著”“擋不住”等情況下也是讀輕聲的。這主要是為了書寫的省力，而不是課本所講的中間那個音不明顯。2. 隔音符號的用法以字母“aoe”開頭的音節(jié)若連在其他音節(jié)后，為了防止音節(jié)的混淆，所以就用隔音符號隔開。 （二）普通話的聲韻拼合規(guī)律前面我們共講了21個聲母，39個韻母，同時也講了普通話的音節(jié)往往由聲韻構成，但是這些并不等于說，任何一個聲母都可以和任何一個韻母組合成一個音節(jié)。見課本90－91頁。也就是我們普通話的音節(jié)是由哪些音組合而成以幫助我們表情達意的。（見PPT）聲調與韻母一樣，在做詩填詞時往往亦有著特別的要求。二、普通話的聲調普通話的全部字音分屬四種基本調值，并分別劃歸為四個調類：陰平、陽平、上聲和去聲。這里的1－5都只是相對值，不是說達到多少多少赫茲就是1，或者2之類的。如“衣、姨、椅、藝”，“鍋、國、果、過”等。（三） 帶鼻音韻母前后鼻音的不分，是許多方言區(qū)的通病。（可以通過捏鼻子的方法來區(qū)別它們）多找一些有關的練習材料，對于我們分辨它們也是很有幫助的。這個阻礙氣流順利呼出的部位就是聲母的發(fā)音部位。：每一個符號只代表一個固定的音值，音值稍有差異，便用另一符號來標寫。國際音標已有近百年的歷史，長期的實踐對它的實用價值是個嚴峻的考驗。國際語音學會是1886在英國成立的，當時主持會務的人，,以及各種不同的語言實際存在的語音。（見本章節(jié)的附錄1）。這種反切注音的方法，比起舊有的方法，當然科學多了，而且也方便多了?！胺辞小痹缙诓挥谩扒小弊?，只叫“某某反”或“某某翻”，自唐大歷以后，因為當時的統(tǒng)治者非常忌諱“反”“翻”字，于是便將“反”或“翻”改為“切”。如“準音拙”，“單音善”“父音甫”。這在《說文解字》中用得比較多。如課本中所舉的例子，在北京話中，“文”的第一個音既可以是[u]，也可以是[v]，因此這兩個音都屬于同一個音位。但音位就不一樣了。漢語音節(jié)：聲母、韻母和聲調聲母，指音節(jié)中第一個元音前面的那個音，或者說一個音節(jié)最開始的那個輔音。 water\pronunciation）說話的時候，發(fā)音器官的肌肉總是交替地一緊一松（當然這種緊松也都是相對的），因而在人們的聽覺上形成一個個語音片段，這就是音節(jié)。二者的區(qū)別主要表現(xiàn)如下：見PPT聽覺上：元音是一種樂音，音波傳播的形式很規(guī)整，聽起來悅耳；輔音是一種噪音，音波傳播的形式不規(guī)整，很難聽到；說起來：從理論上講，元音可以無限延長；而輔音氣流一次性地發(fā)出來，以某種方式解除阻礙后，輔音的發(fā)音過程就結束了，它是不能延長的。 送氣不送氣音（英語的stop。在各種語言中，語音的這四個要素的使用是有所區(qū)別的。語言中的音高、音重、音長都是相對的，不是絕對的。長而粗厚的發(fā)音體振動慢，短而細薄的發(fā)音體振動快。 語音和語言的關系：語音是語言的外殼，因此我們說，語言是聽覺意義上的東西，不是視覺上的東西。列舉了一部分參考書目（見PPT）可以看一下課后練習。象語言學，如果按研究語種來分，可以有英語語言學，漢語語言學，俄語語言學等；如果按研究角度來分，又可分為社會語言學，文化語言學，神經語言學等，不一而足。因此，隨口胡說不是科學，個人經驗在未經過論證和檢驗之前也不是科學。語言學是語言研究發(fā)展到一定階段以后才產生的，語言學的各項成果都是語言學者們經過專門的研究、論證得出的，不是語言使用者憑其個人的認知而來的。一個強盛的民族往往也是文化較為發(fā)達的民族，一個能夠不斷創(chuàng)造新文化的民族也才是最有希望的民族。突然的較少見，比如某些印第安部落在極短的時間內被另一個部落或者西方入侵者徹底消滅。再如，我國的赫哲族，在2000年的第五次人口普查中，還有4675人。語言其實也是有生命的，也有強勢、弱勢之分，語言的消亡就是指該語言的使用者越來越少，直至沒有。普通話的說明顯好于寫。1997年全國語言文字工作會議提出普及普通話的具體目標：在全國范圍內，2010年前初步普通話，2050年前全面普及普通話。（見PPT）我國當時的清政府就開始提出語言統(tǒng)一問題，并逐漸發(fā)展為“國語動動”規(guī)范不等于整齊劃一，不等于靜止不變，規(guī)范是對既有的語言事實加以歸納、引導，規(guī)范本身也會語言生活本身的改變而改變。當然，由于語言主要是以語音形式表現(xiàn)出來的，因此，方言之間最為明顯的特征主要也就表現(xiàn)在語音上，因此，劃分時也主要根據(jù)語音的不同。而漢語共同語是以北方方言為基礎方言的。（2）主觀上，不同方言的使用者有交流的需要。這種差異有的表現(xiàn)為地域的不同，有的則表現(xiàn)為年齡、性別、社會階層的不同，前者就是所謂的“地域方言”，后者則是所謂的“社會方言”。漢語：古代漢語和現(xiàn)代漢語古代漢語： 上古漢語：周秦兩漢——《詩經》 中古漢語：南北朝隋唐——《廣韻》 今古漢語：宋元明清——《中原音韻》古漢語研究：訓詁學、文字學、音韻學（古音學、今音學、等韻學）三、現(xiàn)代漢語廣義和狹義之分。二、漢語是漢民族用于交際的最重要工具，是人類眾多語言的一種。第二節(jié) 漢語共同語和漢語方言一、 語言和方言任何一種語言，其內部都不是整齊劃一的，不是說這種語言的說話人在說話時都一模一樣，恰恰相反，往往都會表現(xiàn)出某種差異。二、 漢語共同語和漢語方言漢語共同語的產生原因：（1）客觀上，存在不同的方言。而多斯崗方言區(qū)的首府佛羅倫薩的語音就成為意大利民族共同語的標準音。三、 漢語方言的分區(qū)每一種方言在其語音、詞匯和語法上都會表現(xiàn)出自身的特點，人們就根據(jù)這些特點來劃分方言。漢語規(guī)范化也就是追求漢語的語音、詞匯和語法規(guī)則最大程度上的統(tǒng)一，最大程度上消除這種變異，使人們在語言習得時有據(jù)可依，從而使人們在說話時能夠保持最大程度的共性而能彼此溝通，消除由于語言差異而帶來的交流障礙。早從唐代開始，我國古人就表達了語言統(tǒng)一的需求，不過當時主要是針對書面語的。1992年《國家語言文字工作十年規(guī)劃和“八五”計劃綱要》根據(jù)形勢的發(fā)展，明確提出新時期國家推廣普通話的新的12字方針：“大力推行，積極普及，逐步提高”） 這里所說的危機就是指“消亡”或“死亡”。像我國的滿語，曾經是我國最好一個封建王朝的“國語”，但是今天能夠說“滿語”的人還沒有大熊貓多。一種語言或方言的死亡只有突然的，也有逐步的。而文化的生命在于多樣性，如果全世界吃的、穿的、用的、住的、說的等等都一樣，那也就無所謂文化不文化了，而文化的存在是人類之所以為人的最重要標志，人類與動物的最大不同，就是能夠繼承已經創(chuàng)造的文化并