文獻(xiàn)綜述范文模板詳解(存儲(chǔ)版)
【正文】 面的調(diào)查仍然非常缺乏。4． 媒介素養(yǎng)研究論文的總體狀況由于中國(guó)傳入媒介素養(yǎng)研究的時(shí)間較短，媒介素養(yǎng)研究不是很充分與深入。羅陽(yáng)富提出了發(fā)展農(nóng)村教育、培養(yǎng)農(nóng)村師資和培養(yǎng)農(nóng)村信息傳播的意見(jiàn)領(lǐng)袖[45]；彭月萍更提出了政府要加強(qiáng)支農(nóng)力度，大力加強(qiáng)農(nóng)村和農(nóng)業(yè)信息化建設(shè)，建立對(duì)農(nóng)傳媒或節(jié)目等[46]。而對(duì)于農(nóng)民媒介素養(yǎng)的關(guān)注和研究卻是當(dāng)今中國(guó)傳播實(shí)務(wù)界和學(xué)術(shù)界的兩根軟肋，農(nóng)民媒介素養(yǎng)的研究工作還處于十分低端的階段。萬(wàn)舒等認(rèn)為作為直接引導(dǎo)媒介潮流的媒介從業(yè)人員的媒介素養(yǎng)直接左右著受眾媒介素養(yǎng)教育的成敗，在媒介素養(yǎng)教育大眾化的進(jìn)程中起著先驅(qū)的作用[32]；陳力丹說(shuō):“理想的大眾傳播需要理想的傳播接受者充分開發(fā)、利用它, 來(lái)完善自身, 造福社會(huì)”[33]；胡瑩、項(xiàng)國(guó)雄則提出應(yīng)該從多方面來(lái)考慮媒介素養(yǎng)的核心，而不僅僅只是一味地、片面地要求提高受眾的媒介素養(yǎng)能力?！叭绻改笡](méi)有相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育，他們就沒(méi)有能力教育自己的孩子。張宏樹,劉毅認(rèn)為基于大眾傳媒在公民建設(shè)中發(fā)揮著巨大作用和媒體的運(yùn)作特性需要公眾加以認(rèn)識(shí)這兩重原因以及我國(guó)公民媒介素養(yǎng)的實(shí)際決定了必須加強(qiáng)媒介素養(yǎng)以加快公民社會(huì)建設(shè)。大學(xué)生要積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)和積累媒介素養(yǎng)方面的知識(shí)，利用各種見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐等機(jī)會(huì)在實(shí)踐中加深對(duì)不同媒介特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)自身的媒介辨別能力和媒介批判能力、以及利用媒介資源完善自我的能力，還要特別注意自身媒介道德的修養(yǎng)[21]。媒介素養(yǎng)教育的核心是理論教育課程體系的確立，必須有一套成熟的媒介素養(yǎng)教育理論體系。3．1 大學(xué)生媒介素養(yǎng)研究大學(xué)生媒介素養(yǎng)的研究論文主要以實(shí)證研究為主，這些研究中又以現(xiàn)狀研究為主。3．媒介素養(yǎng)主體的研究主體媒介素養(yǎng)，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是這些個(gè)體或群體使用、分析、評(píng)估、駕馭媒體信息的能力。張開在《大眾媒介素養(yǎng)概論》中提出對(duì)于呈幾何級(jí)數(shù)暴漲的信息，受眾必須進(jìn)行選擇地識(shí)讀、理解、記憶和傳輸。首先，就個(gè)人層面上來(lái)說(shuō)，大眾傳媒素養(yǎng)是人的基本特征，是人格因素；其次，就群體層面而言，大眾傳媒素養(yǎng)是一種社會(huì)現(xiàn)象，又是一種社會(huì)機(jī)制。”；美國(guó)著名傳媒素養(yǎng)研究者詹姆斯而從中國(guó)語(yǔ)境來(lái)看，素質(zhì)一詞最早出現(xiàn)于古代漢語(yǔ)《爾雅關(guān)鍵詞：媒介素養(yǎng) 媒介素養(yǎng)教育 大眾傳媒 大學(xué)生 傳媒人 農(nóng)民 公民引言媒介環(huán)境的不斷解構(gòu)與重組，使得21世紀(jì)的新媒體環(huán)境所成為了一個(gè)引導(dǎo)并決定著人們生活與思想觀念的擬態(tài)環(huán)境。它與科學(xué)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)一樣式現(xiàn)代公民所應(yīng)該具備的一種基本人文素質(zhì)。素質(zhì)，注重人的本性，素養(yǎng)是素質(zhì)的同義詞，不過(guò)素養(yǎng)一詞更強(qiáng)調(diào)養(yǎng)成和培育，強(qiáng)調(diào)通過(guò)學(xué)習(xí)以后達(dá)到的知識(shí)積累、認(rèn)識(shí)水平以及實(shí)踐活動(dòng)。……進(jìn)一步的責(zé)任，乃是鼓勵(lì)對(duì)媒體展開睿智的批評(píng)……最后，他們應(yīng)學(xué)習(xí)如何來(lái)運(yùn)用媒體。張開的《大眾媒介素養(yǎng)概論》一書就是從不同媒介的不同素養(yǎng)內(nèi)涵去挖掘和分析解讀的；其他角度諸如林愛(ài)兵對(duì)傳媒素養(yǎng)的內(nèi)涵進(jìn)行了細(xì)分，區(qū)分了傳者素養(yǎng)、受者素養(yǎng)、媒介素養(yǎng)和媒體素養(yǎng)等概念；謝金文則把媒介素養(yǎng)分為認(rèn)識(shí)大眾傳媒和參與大眾傳媒兩個(gè)部分；張冠文和于健則認(rèn)為媒介素養(yǎng)還包括“有效地創(chuàng)造和傳播信息的素養(yǎng)”[8]。[10] 鄭保衛(wèi)則從民眾的需求、形勢(shì)的需要和媒介批評(píng)的訴求三方面強(qiáng)調(diào)實(shí)施媒介教育大眾化具有特殊的意義。j胡連利，王佳琦的《我國(guó)大陸媒介素養(yǎng)研究的缺失與進(jìn)展》一文中給出了20042006年媒介素養(yǎng)各主體研究的文本數(shù)量比重表格：[13]圖1. 20042006年媒介素養(yǎng)各主體研究的文本數(shù)量比重表我們可以從中看出，主體媒介素養(yǎng)研究主要可以區(qū)分為五類主體，即：大學(xué)生、公民、青少年、傳媒人和農(nóng)民。[14]；2）媒介使用上的偏差。[18] 2）大眾媒體的宏觀整合與管理。關(guān)于公民媒介素養(yǎng)教育的方法，卜衛(wèi)早在1997年就系統(tǒng)闡釋過(guò)媒介素養(yǎng)教育的方法：學(xué)校教育、社會(huì)教育和媒體宣傳[22]；此后，學(xué)者們基本上在這一框架下詳細(xì)闡述媒介素養(yǎng)教育的方法。[27]3．3 青少年媒介素養(yǎng)研究這里的青少年主要是指中小學(xué)生。在通常情況下，這種教育是最根本的辦法[29]；張波提出在教學(xué)中實(shí)施媒介素養(yǎng)教育。 在如何促進(jìn)傳媒人媒介素養(yǎng)的措施上，研究者分別從觀念、制度和行業(yè)自律等角度進(jìn)行了初步探索。[41]關(guān)于農(nóng)民媒介素養(yǎng)應(yīng)包括的內(nèi)容，有以下理解。在此基礎(chǔ)上,形成對(duì)傳媒的積極態(tài)度和主動(dòng)能力,能夠科學(xué)、有效的利用傳媒,包括明智地辨析、選擇傳媒及其內(nèi)容,合理、合法、高效地通過(guò)傳媒進(jìn)行傳播,正確利用傳媒宣傳政策、塑造形象、吸引群眾、樹立權(quán)威；積極主動(dòng)地參與大眾媒介等；主動(dòng)地支持和監(jiān)督傳媒。深化媒介素養(yǎng)研究應(yīng)明確研究范疇，厘清基本概念；提升研究層次，深化研究理念；關(guān)注失衡領(lǐng)域，加強(qiáng)實(shí)證研究。對(duì)媒介素養(yǎng)和媒介素養(yǎng)教育，少數(shù)學(xué)者的關(guān)注和研究?jī)H局限于在學(xué)術(shù)期刊或?qū)W術(shù)論壇中發(fā)表文章，有關(guān)媒介素養(yǎng)教育的實(shí)證研究非常匱乏，缺乏真正意義的媒介知識(shí)普及讀物。、定量調(diào)查少，媒介素養(yǎng)狀況的實(shí)證研究值得探討。另外還有一些學(xué)者從事件分析入手，以具體的欄目或者事件來(lái)闡述和分析不同群
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