五臺山的傳說故事集錦(存儲版)
【正文】 ，才擋住了它們，而那只沒有舌頭的石獅子，也就一直“餓著肚子”守候到如今。鍋洗刷完了， 小和尚也上不來了。相傳，清室定鼎后，為羈縻有功的漢大臣，便將三公主嫁給吳三桂之子吳應熊（當?shù)厝酥v是吳應龍）。“善靜室”之所以獨存，康熙認為這是文殊菩薩證明他們之間無“愛戀”一說，甚為歡喜，即用巨款重建殊像寺?？粗粗唤哉Z起來：“菩薩頂，菩薩頂 ……”他想找一些依據(jù)，只要證實菩薩頂不是一條龍，或者是一條死龍，那就放心了。于是，顯通寺里便留下了這通“無字碑”。睿見看出楊五郎已接 近佛門，只要他在戰(zhàn)場上拓失利或精神上受到剌激，就一定會走當和尚這條路。于是他當機立斷，頭戴 和尚帽，身穿黑袈裟，由樹林里大搖大擺地走出來。這樣，在老方丈的支持下，練武的人越來越多，楊五郎又把這些人組織起來，演習一些陣法，便 逐漸形成了一支僧兵。五郎把鐵棍拿在手里，先活動一下腿腳，接著就練了起來。誰想，那根鐵棍在空中翻了身，便筆進地落了下來，只聽得“哧”地一 聲，又插進了原來那個窟窿里。焦贊正是奉了六郎之令，來請五郎的?！苯官澞蒙习速t王的親筆信，二次來到太平興國寺。大兵來到關(guān)下，正要安營扎寨，只聽得號炮齊鳴，戰(zhàn)鼓震天，楊 五郎殺出關(guān)來，見韓昌出不搭話，劈頭就是一棍，韓昌連忙掀叉相迎。這根五郎棍是五臺山的珍貴文物，也是五臺山十景之一。據(jù)《千手經(jīng)》，觀世音除雙眼雙手以外，左右各具二十手，手中各有一眼，成四十手，四十眼，每一手中又各有二十五手，二十五眼，而成千手千眼。后來妙莊王病了，她挖下自己的雙眼，砍下自己的雙手，制成藥給父親吃，使父病痊愈。這采鐵棍，長八尺，粗一寸半，棍的一頭鐫有小字“共重八十一斤謝榮欖段思禮造”。這一天，他奉了蕭后之命，率領(lǐng)人馬浩浩蕩蕩向雁門關(guān)進發(fā) 。我再給你修書一 封，就說我請他下山助陣。”隨即吩咐道：“告訴那個小小的焦贊 ，就說貧僧脫離紅塵，已是化外之人，不受皇家管束，叫他快快離去，否則，要是賴著不走，你們就給 我趕！” 那么，焦贊究竟為何來見五郎？原來，那韓昌又帶兵來犯，宋皇命六郎迎敵。圍在閱兵臺前的人，無不大驚失色，紛紛掉頭逃竄。他撥開兩個徒弟，只用一手把鐵棍攥定 ，喝一聲“起！”那鐵棍便拔土而出。其中有和尚，也有找五郎投師學藝的。楊五郎突圍到一片樹林里，前逃無路 ，后有追兵，在這千均一發(fā)之際，想起睿見送給他的那個包裹，急忙打開一看，原來是一頂平鋪遢的和 尚帽和一件黑色袈裟。在每次接觸中，睿見總是有意無意地灌輸一些有關(guān)佛教的思想和戒規(guī)，什么普渡眾生啦，什么不 傷生靈啦，什么正身修心啦等等，并旁敲側(cè)擊地勸他棄甲出家?！?本來康熙想讓住持僧接住他的話音，也說一句“這條龍沒有眼睛”。你看，一座牌樓不正是龍頭？兩根幡桿不正是龍角？那長長的一百零八級臺階，從牌樓上延伸下來，不正是吐出來的龍舌頭嗎？康熙越看越象，是出真龍?zhí)熳拥牡胤窖?！當年迷信頗多遇事都想圖個吉利，皇帝也逡免于此。這話傳到京師康熙的耳朵里，認為有損皇族聲譽，于是派專人來到五臺山殊象寺放火焚寺，策謀將她倆和寺院同歸于盡。此客堂被后來的清庭三公主看中了，把它改為“善靜室”，作為“習靜”之處。有一個剛出家不久的小和尚，他沒有嘗到過刷大 銅鍋的苦頭，就自報奮勇去干。當天下午，管事的老僧來到“靈峰勝境”牌樓下，看見右側(cè)蹲臥的石獅的舌頭沒有了，就哈哈地對它說：“原來偷吃飯的就是你呀!”那只石獅子羞羞答答地點點頭，承認了偷吃的錯誤。公元1714年，相傳在立這座“靈峰勝境”牌樓時，做飯的和尚每天要做50個人的飯。 相傳五爺還是東海龍宮的財神，總管天下人間收成，世人供奉五爺，為了風調(diào)雨順，世人供奉五爺，為了財源廣進，興旺發(fā)達。 據(jù)說五爺從此與文殊菩薩一起落戶五臺山。至今，五臺山又叫清涼山?！蔽氖馄兴_反復說明自己是五峰山的和尚，是為了造福于人間特地來求援的。五臺山的由來
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