【正文】 滿(mǎn)坐寂然 《口技》 17 反 返 往返 始一反焉 《愚公移山》18 惠 慧 聰明 汝之不惠 19 厝 措 放置 一厝朔東 20 那 哪 怎么 問(wèn)渠那得清如許 《觀書(shū)有感》 21 闕 缺 中斷 略無(wú)闕處 《三峽》 30 有 又 多，加上 舟首尾長(zhǎng)八分又奇 《核舟記》 31 衡 橫 橫著 左手倚一衡木 32 簡(jiǎn) 揀 挑選 蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之 34 錯(cuò) 措 置，放 故不錯(cuò)意也 35 裁 才 僅僅 裁如星點(diǎn) 《山市》36 適 謫 強(qiáng)迫守邊 適戍漁陽(yáng)九百人 《陳涉世家》 37 以 已 已經(jīng) 固以怪之矣 38 唱 倡 倡導(dǎo) 為天下唱 39 被 披 穿著 將軍身披堅(jiān)執(zhí)銳 40 食 飼 喂 食之不能盡其材 《馬說(shuō)》41 見(jiàn) 現(xiàn) 表現(xiàn) 才美不外見(jiàn) 42 邪 耶 嗎 其真無(wú)馬耶 43 材 才 才能 食之不能盡其材 44 僇 戮 遭貶適 自余為僇人 《始得西山宴游記》 46 畔 叛 背叛 親戚畔之 《〈孟子〉三章》 47 曾 增 增加 曾益其所不能 48 衡 橫 梗塞 衡于慮 49 拂 弼 輔佐 入則無(wú)法家拂士 50 具 俱 都 百?gòu)U具興 《岳陽(yáng)樓記》 51 屬 囑 托咐 屬予作文以記之 55 辟 避 回避 故患有所不辟也 《魚(yú)我所欲也》56 辯 辨 辨別 萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之 57 得 德 恩惠 所識(shí)窮乏者得我與 58 與 歟 語(yǔ)氣詞 所識(shí)窮乏者得我與 59 鄉(xiāng) 向 從前 鄉(xiāng)為身死而不受 60 徧 遍 遍及 小惠未徧，民弗從也 《曹劌論戰(zhàn)61 闕 缺 缺點(diǎn) 必能裨補(bǔ)闕漏 《出師表》 62 桀 橛 木架子 雞棲于桀 《君子于役》 初中語(yǔ)文文言文一詞多義 180個(gè)詞及意思匯編 （按音序排列）1. 安：怎么（安求其能千里也） 養(yǎng)（衣食所安） 2. 卑：低下（非天質(zhì)之卑） 身份低微（先帝不以臣卑鄙）3. 備: 周全、詳盡。（策之不以其道《馬說(shuō)》） 記錄。（吳廣皆次當(dāng)行，為屯長(zhǎng)《陳涉世家》） ：相當(dāng)、配合（稱(chēng)其氣之小大/不能稱(chēng)前時(shí)之聞）稱(chēng)贊（先帝稱(chēng)之曰能） 11. 誠(chéng)：誠(chéng)心（帝感其誠(chéng)）的確，實(shí)在（此誠(chéng)危急存亡之秋也）果真（今誠(chéng)以吾眾詐自稱(chēng)公子扶蘇項(xiàng)燕/誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興）） 12. 懲：苦于（懲山北之塞《愚公移山》） 懲罰13. 馳：騎（愿馳千里足） 驅(qū)車(chē)（追趕）（公將馳之）14. 出：發(fā)、起（方其出海門(mén)） 在邊疆打仗（出則方叔、召虎） 來(lái)到（每歲京尹出浙江亭教閱水兵） 產(chǎn)生（計(jì)將安出）15. 辭：推辭（蒙辭以軍中多務(wù)） 語(yǔ)言（未嘗稍降辭色）16. 次：編次。（“銳不可當(dāng)”）19. 道：道路。（長(zhǎng)約八分有奇《核舟記》） f232。o，國(guó)號(hào)。 奇特。（然后施行……《出師表》） y236。（得魚(yú)腹中書(shū)） 書(shū)信。i，留給、給予（是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下/父母歲有裘葛之遺） 死去的人留下的（深追先帝遺詔/遺風(fēng)余思） 丟失的（得遺金一餅） 143. 已：停止（蒹葭采采，白露未已） 完了、完畢（死者長(zhǎng)已矣） 算了，罷了（且壯士不死即已） 已經(jīng)（骨已盡矣） 144. 義：堅(jiān)持合宜的道德、情理 正義、仁義（舍生而取義） 適宜、恰當(dāng)（引喻失義） 145. 異：奇異、特殊、不同（奇山異水/覺(jué)無(wú)異能者） 認(rèn)為……奇怪（父異焉/漁人甚異之）意外的事（久行懷思，無(wú)它異也） 146. 易：交換（寒暑易節(jié)） 容易（難者亦易矣） 交易，買(mǎi)（易以百金） 147. 詣：去、到，去拜訪（由是先主遂詣亮/及郡下，詣太守） 148. 益：增加（曾益其所不能） 利益、好處（滿(mǎn)招損，謙受益/有所廣益） 更加、進(jìn)一 步（將以益治其文） 漸漸地（益習(xí)其聲） 149. 意：心情（意少舒） 神情、態(tài)度（意暇甚） 情趣（醉翁之意不在酒） 企圖，想要（意將遂入以攻其后也） 150. 因：于是、就（因屏人曰/安陵君因使唐雎使于秦）憑借、依*（高祖因之以成帝業(yè)）根據(jù)、依照（罔不因勢(shì)象形）因此（因以為號(hào)焉/而因以及乎其跡） 151. 引：拉，表示好感（下車(chē)引之） 拿起（引刀趨機(jī)/丁壯者引弦而戰(zhàn)） 稱(chēng)引（引喻失義） 152. 盈：滿(mǎn)（曾不盈寸） 充滿(mǎn)，士氣正旺盛（彼竭我盈） 153. 用：使用、采用（則凡可以得生者何不用也） 因此（遂用猖獗） 154. 友：朋友（有朋自遠(yuǎn)方來(lái)） 友愛(ài)、親近（琴瑟友之） 155. 余：剩下的、留下的（余寒猶厲） 第一人稱(chēng)，我（余聞而愈悲） 156. 與：通“歟”疑問(wèn)語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“嗎”（所識(shí)窮乏者得我與）給（蹴爾而與之） 157. 欲：想（欲至宛市《宋定伯捉鬼》） 將要（行欲至宛市《宋定伯捉鬼》） 愿望（從民欲也） 158. 援：提出、引（援疑質(zhì)理） 外援（此可以為援而不可圖也） 159. 緣：緣故 沿著（緣染溪/緣溪行） 160. 雜然：紛紛地（雜然相許《愚公移山》） 交互錯(cuò)雜（雜然前陳《醉翁亭記》） 161. 再：第二次（再而衰） 兩次（日再食） 162. 曾：加強(qiáng)語(yǔ)氣，與“不”連用，連……都（曾不能毀山之一毛） 同“增”，增加（曾益其所不能） 尚、還（曾不盈寸） 163. 爭(zhēng)：爭(zhēng)奪（殺所不足而爭(zhēng)所有余） 據(jù)理力爭(zhēng)（知而不爭(zhēng)） 164. 指：手指（人有百指）指明（不能指其一端）指點(diǎn)（始指異之/皆指目陳勝） 165. 至：極點(diǎn)（寡助之至） 到（至無(wú)所見(jiàn)而猶不欲歸/僧富者不能至，而貧者至焉/至舍，四支僵勁不能動(dòng)） 周到（禮愈至） 166. 志：記（故為之文以志） 標(biāo)記（尋向所志） 做標(biāo)記（處處志之） 志向（且人患志之不立） 立志（不志其大，雖多而何為） 167. 質(zhì)：詢(xún)問(wèn)（援疑質(zhì)理） 資質(zhì)（非天質(zhì)之卑） 168. 致：表達(dá)、表述（聽(tīng)婦前致詞） 取得（蓋以精力自致者，非天成也/氣可以養(yǎng)而致/無(wú)從致書(shū)以觀） 招致、引來(lái)（此人可就見(jiàn)，不可屈致） 169. 諸：“之于”的合音（投諸渤海之尾） 那些（其西南諸峰） 各位，眾位（今諸生學(xué)于太學(xué)） 170. 主：掌管（齊命使各有其主《晏子使楚》） 君主（其賢者使使賢主《晏子使楚》） 171. 屬：shǔ 類(lèi)。（《出師表》）所以：（古義：用來(lái)…的原因 今義：表示因果關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞）（85）臨表涕零（《出師表》）涕：（古義：眼淚 今義：鼻涕）（86）以精力自致者（《墨池記》）精力：（古義：精神與毅力 今義：精神和體力）（87）又何間焉（《曹劌論戰(zhàn)》）間：（古義：參與 今義：隔開(kāi)，不連接，中間，空間，或時(shí)間）（88）肉食者鄙（《曹劌論戰(zhàn)》）鄙：（古義：鄙陋，這里指目光短淺 今義：輕視，看不起）（89）犧牲玉帛《曹劌論戰(zhàn)》犧牲：（古義：指祭祀用的豬、牛、羊等 今義：為正義事業(yè)舍棄生命）（90）忠之屬也（《曹劌論戰(zhàn)》）忠：（古義：盡力做好本分的事 今義：忠誠(chéng)）（91）小大之獄（《曹劌論戰(zhàn)》）獄：（古義：訴訟案件，罪案 今義：監(jiān)禁罪犯的地方）（92）可以一戰(zhàn)（《曹劌論戰(zhàn)》）可以：（古義：可以憑借 今義：表示許可，可能）（93）雖不能察，必以情。如“失期，法皆斬”（《陳涉世家》）中的“法”，原意是“法律”，這里作狀語(yǔ)，修飾動(dòng)詞“斬”，表示行為的依據(jù)，是“按照法律”的意思。如“朝而往，暮而歸”（《醉翁亭記》）中的“朝”“暮”，就是典型的時(shí)間名詞作狀語(yǔ)。 　　（8）意動(dòng)用法 　　意動(dòng)用法是指謂語(yǔ)動(dòng)詞具有“認(rèn)為（以為）……怎么樣”的意思。使動(dòng)用法中的謂語(yǔ)動(dòng)詞，有的是由名詞、形容詞活用來(lái)的，活用之后，它們所表示的語(yǔ)法意義也有所改變