屆高考政治總復(fù)習(xí)_生活與哲學(xué)第三單元第七課第一課時世界是普遍聯(lián)系的(存儲版)
【正文】 在性，堅持聯(lián)系的客觀性就是在聯(lián)系觀上貫徹了唯物主義思想。有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等。 ? 因此，如果不去分析和研究聯(lián)系的多樣性、特殊性，所謂堅持普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)就會成為一句空洞的套語，對于具體問題的認(rèn)識和解決都不會有任何意義。人類社會和自然界是相互聯(lián)系的，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，既要改造自然，也要保護(hù)自然，把節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境放到重要位置，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)與資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)。 ? （ 4） 堅持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。這表明（ ） ? ①事物的聯(lián)系是普遍的 ? ②自在事物的聯(lián)系是主觀的 ? ③事物的聯(lián)系是人為的 ? ④人為事物的聯(lián)系是客觀的 C ? A.①② B.②③ ? C.①④ D.③④ ? 選 C。 。江蘇 ? （ 3） 堅持全面觀點(diǎn)，反對片面觀點(diǎn)，對任何事物，在任何時候，都要運(yùn)用一分為二的觀點(diǎn)，堅持兩分法。此題綜合性較強(qiáng) .又有較強(qiáng)的時代性，實(shí)際是考查“可持續(xù)發(fā)展”。 ? 如果從不同角度進(jìn)行歸類劃分的話，事物之間的聯(lián)系可以分為直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等。否認(rèn)了人的主觀能動作用，就會陷入機(jī)械論。 ? (2)聯(lián)系的客觀性的方法論要求：要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。 考點(diǎn) 3 ? ① 聯(lián)系的普遍性指的是一切事物都與周圍的其他事物有條件地聯(lián)系著，整個世界就是一個普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，世界上根本沒有不依賴于周圍其他事物而孤立存在的事物。是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉，是唯物辯證法與形而上學(xué)最根本的分歧。 ③ 辯證法與形而上學(xué)的斗爭依附于唯物主義與唯心主義的斗爭。 ? ③ 唯物辯證法和形而上學(xué)的焦點(diǎn)和根本分歧在于是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。 ?
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