【正文】 趨勢 當今世界經(jīng)濟的全球化趨勢 世界現(xiàn)代科技、文藝 三．三維目標的實踐和反思 （二）對知識與能力目標的理解 2．對“能力”的理解 四項核心考核能力（考試思維） 十項能力要求 （歷史學科思維） 獲取和解讀信息 基本的考核目標 閱讀理解歷史材料 對材料進行去偽存真、去粗取精、由表及里 的整理，最大限度地獲取有效信息。 論證和探討問題 新課程理念下的新目標（方法目標） 三．三維目標的實踐和反思 （三）對過程與方法目標的理解 學生作為“初級歷史研究者”所具備的一般方法。 （ 3）用多種概念和范疇分析、綜合、比較、歸納基本 史實和相關問題的方法； 聯(lián)系類：由表及里；由此及彼。 （ 1）老師在教學設計中如何選擇和分析信息？ 首先，解讀課標，確定主題。 第三，充分運用教師和學生的資源，適時適地。新課程下 的教學設計是立體的，充分關注學生、促進學生發(fā)展 的教學策略，所體現(xiàn)的是學生如何學習，如何體驗， 如何創(chuàng)新的動態(tài)過程，同時顯示的是教師如何組織， 如何引導，如何參與，如何合作的對話過程。 建立良好的師生感情；老師要學會傾聽和對話； 學生要大膽和獨立。營造歷史現(xiàn)場貴在求“真”和求“實”。 三者在歷史教學過程中是一個“你中有我，我中有你” 的連續(xù)運動過程。有了共鳴，有了感悟，學 生獲得的不僅僅是知識，更是一種品質(zhì)和精神。 理解歷史需要精神的透支。 專業(yè)和生活是課程的源頭活水。 一定要賦予知識以意義。 知識與能力目標是 水 ； 過程與方法目標是 船 ； 三維目標中的“維” ——解讀歷史的“多面一體” 三維目標非教學目標層次、教學程序先后之分，也沒 有目標高低之分。 觸摸歷史，才能理解歷史，理解歷史才能感悟 歷史。 2．教師在“過程與方法目標”實踐過程中的主導作用。 2．教師在“過程與方法目標”實踐過程中的主導作用。面對同質(zhì)歷史信息的 時候，有“舍”才有“得”。 三．三維目標的實踐和反思 （三）對過程與方法目標的理解 1 ．學生作為“初級歷史研究者”所具備的一般方法。 （ 2）從自然環(huán)境、經(jīng)濟狀況、政治形態(tài)、文化傳統(tǒng)、 民族心理、社會生活、國際形勢等角度，較為全面 或者有所側重地解釋與評價歷史事件的基本方法。 初步運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基 本觀點分析歷史現(xiàn)象和歷史事物，揭示其本 質(zhì)，闡述歷史發(fā)展的規(guī)律。 了解民國時期民族工業(yè)曲折發(fā)展的主要史實，探 討 影響 中國資本主義 發(fā)展的主要因素 。 （ 3）課文關鍵詞句。 史法： 19世紀末到 20世紀末三大歷史方法論模式。 史法： 19世紀末到 20世紀末三大歷史方法論模式。 ③ 文明史觀和馬克思主義的歷史觀的融合 C．生產(chǎn)力形態(tài)的變遷和同一生產(chǎn)力形態(tài)下的社會 變遷，是由多種因素的交互作用的產(chǎn)物。 各個文明之間既相互影響、相互滲透，又相互沖突、 相互抗爭 ,其常態(tài)是相對的靜態(tài)平衡和動態(tài)平衡。計劃經(jīng)濟不等于社會主義，資本主義也有計劃； 市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也有市場。 材料二 “把全部國家經(jīng)濟機構變成一整架大機器，變成一個使 幾百萬人都遵照一個計劃工作的經(jīng)濟機體。 （工業(yè)文明的進程，又稱之為“現(xiàn)代化”。 史實：追尋歷史細節(jié)的意義。 只見鳳陽女出嫁， 不見新娘進鳳陽。 2022 年，某報記者對“安徽實行包干到戶”這一歷史事件的親歷 者進行了專訪。 教學過程中，教師要注意提供、展示有關統(tǒng)計數(shù) 據(jù)，利用反映美國經(jīng)濟大危機的影像作品或圖片圖畫 生動再現(xiàn)當時情景；設計具有針對性、啟發(fā)性的問題 展開互動式討論；通過獨立思考，合作交流使學生進 一步認識經(jīng)濟危機對美國和整個資本主義世界的打擊， 揭示資本主義制度的弊端。 知識與能力目標是 水 ； 過程與方法目標是 船 ； 三維目標中的“維” ——自成一體，但又有機結合。 課程標準確定的學習水平與行為動詞 學習水平 行為動詞 應用：在新的情境中使用抽象 的概念、原則；進行總 結、推廣；建立不同情 境下的合理聯(lián)系等。 掌握行為目標表述的基本要素 行為主體：是學生不是老師。警告不要以 沖動來對待大企業(yè)，自毀美國朝氣蓬勃的力量。 …… 單 1890— 1900年間， 14—16歲的童工就增加了 36%以上，從 300萬上升到 410萬。 二．必修二模塊的主旨 必修二前言解讀 （ 2）問題聚焦： C、經(jīng)濟活動的效益： 在經(jīng)濟活動中的投入產(chǎn)出比和經(jīng)濟成果的 社會實際效用，它同經(jīng)濟活動中的市場需求， 所使用的生產(chǎn)技術和相關政策有關。 （ 2）歷史教學是通過重建過去的人的生活， 教會我們活在當下和面對未來。 A、奠基人格的歷史素養(yǎng)。因此，人類要想在經(jīng)濟活動中不至于迷失方向和道 德追求，還必須高度關注經(jīng)濟同 政治 、 思想文化 、 價值 觀念 、 文學藝術 和 意識形態(tài) 的內(nèi)在聯(lián)系，從而使人類的 經(jīng)濟活動不僅僅 充滿著個人和社會的利益動機 ，而且具 有 崇高的文化追求和高度的歷史責任感 。 ……70 年代后期起，工人組織“勞動騎士團”的綱領中宣稱：“如 果我們要享受生活的全部幸福，我們必須防止財富集中于一個人 手中，阻止集中的財富作惡。 1902年 5月，賓夕法尼亞州十五萬煤礦工人大罷工，要求承 認工會、九小時工作制，增加工資 20%等，礦主防方面態(tài)度強硬， 拒絕談判。 表現(xiàn)程度：學生學習后水準，預期達到的最低表現(xiàn)水準， 用以評量學生表現(xiàn)或?qū)W習結果所達到的程度。 經(jīng)歷、感受、參加、 參與、嘗試、尋找、 討論、交流、合作、 分享、參觀、訪問、 考察、接觸、體驗等。 知識與能力 進一步鞏固“大蕭條”的基本情況和羅斯福新政的主 要措施和結果等知識，通過這段歷史加深對美國社會的 了解和認識。 情感態(tài)度價值觀 感悟資本“自由”發(fā)展的弊病和國家有效參與的力量。 記者：在當時的情況下搞包產(chǎn)到戶的阻力很大嗎 ? 親歷者：農(nóng)民們走出了這一步，很多人都是反對的。 為什么小崗村當年的農(nóng)村改革取得了很大成功？ 2022年 7月中旬，深圳街頭突然豎起行為藝術家 舒勇制作的公益廣告牌。 （ 3）文明史觀 ——交往傳承；遵循尊重。 …… 他們要求 讓“看不見的手”所造成的“自然秩序”不受干擾地存在，不要用 人為的制度去加以控制?！? ——斯大林 《 斯大林全集 》 第 10卷 材料三 “我們必須對我們的國民、他們的工作以及他們的未來 增加投資， …… 現(xiàn)在是破除只求向政府和別人免費索取的惡習的時候了。 ——鄧小平 《 鄧小平文選 》 依據(jù)上述材料，簡述你對經(jīng)濟現(xiàn)代化進程中經(jīng)濟發(fā)展模式的理解。 總趨勢是從野蠻到文明的演進 ,然而 ,歷史交往有時 也出現(xiàn)從文明到野蠻的倒退。” ③ 文明史觀和馬克思主義的歷史觀的融合 ④ 文明史觀視野下關注的歷史知識范圍 從長時段考察，對現(xiàn)代文明發(fā)展產(chǎn)生重要影響 的歷史現(xiàn)象。 （ 2）馬克思主義方法論：其核心是社會經(jīng)濟形態(tài)之 有序的更替和歷史發(fā)