【正文】 討論：指出該教師的錯(cuò)誤，并進(jìn)行原因分析和點(diǎn)評(píng)。A、團(tuán)結(jié)協(xié)作B、誠(chéng)實(shí)守信C、勤勞節(jié)儉D、愛(ài)崗敬業(yè)答案：D辦事公道是指職業(yè)人員在進(jìn)行職業(yè)活動(dòng)時(shí)要做到（）A、原則至上，不徇私情，舉賢任能，不避親疏B、奉獻(xiàn)社會(huì)，襟懷坦蕩，待人熱情，勤儉持家C、支持真理，公私分明，公平公正，光明磊落D、犧牲自我，助人為樂(lè)，鄰里和睦，正大光明答案：C“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。圣吉C、馬克思他們恪守“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力”的古訓(xùn)，自覺(jué)踐行這一道德規(guī)范。2003年8月，產(chǎn)品轉(zhuǎn)型急需外購(gòu)一批原材料，供貨方提出先預(yù)付材料款30萬(wàn)元。A、“全心全意為人民健康服務(wù)”B、“救死扶傷、防病治病”C、“懲前毖后、治病救人”D、“全民健身”答案：B2尊重病人主要表現(xiàn)在三個(gè)方面，即尊重病人的。A、以身作則，言傳身教　B、學(xué)而不厭，誨人不倦C、愛(ài)護(hù)學(xué)生，無(wú)私無(wú)私D、講究教法，循循善誘答案：A,B,C,D3“教育社會(huì)化”是現(xiàn)代教育的特征之一，它決定了學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育的一致性。A、好奇B、質(zhì)疑C、想象D、繼承答案：A,B3系統(tǒng)思維相對(duì)于單極思維來(lái)說(shuō)，更注意用整體綜合論的觀點(diǎn)去研究系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)，其研究重點(diǎn)已從。答案：不正確4有懲罰的教育是不完整的教育。答案：不正確5科技道德規(guī)范是調(diào)節(jié)人們所從事的科技活動(dòng)與自然界、科技工作者與社會(huì)以及科技工作者之間相互關(guān)系的行為規(guī)范，是在科學(xué)活動(dòng)中從思想到行為應(yīng)當(dāng)遵循的道德規(guī)范和準(zhǔn)則的總和，是與在科學(xué)活動(dòng)中從思想到行為應(yīng)當(dāng)遵循的。A、辦事公道就是要按照一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)辦事，各打五十大板B、辦事公道不可能有明確的標(biāo)準(zhǔn)，只能因人而異D、任何人在處理涉及他朋友的問(wèn)題時(shí)，都不可能真正做到辦事公道正確答案：A,B,D職業(yè)道德包括職業(yè)觀念、職業(yè)理想、和職業(yè)作風(fēng)等多方面。A、身體健康B、心理健康D、廣大群眾的健康答案：A,B,D1醫(yī)德規(guī)范是在醫(yī)德原則指導(dǎo)下協(xié)調(diào)的行為準(zhǔn)則或具體要求，也是培養(yǎng)醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德品質(zhì)的具體標(biāo)準(zhǔn)。A、醫(yī)德B、醫(yī)術(shù)正確答案：A,B2組織機(jī)構(gòu)方面的創(chuàng)新包括。A、從社會(huì)主義教師道德的產(chǎn)生和發(fā)展來(lái)看，必須加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育。A、以誠(chéng)心誠(chéng)意的態(tài)度主動(dòng)地尊重所有的學(xué)生家長(zhǎng)B、虛心聽(tīng)取家長(zhǎng)的意見(jiàn)和建議C、正確分析對(duì)待學(xué)生的特點(diǎn)，以科學(xué)的教育方法指導(dǎo)家庭教育正確答案：A,B,C。答案：正確思維定勢(shì)是指心理活動(dòng)的一種特殊的準(zhǔn)備狀態(tài)，以前多次運(yùn)用某一種思維程序（方法、思路）去解決同一類為體，逐步形成了習(xí)慣性了的程序（方法、思路）去解決類似的問(wèn)題。答案：正確醫(yī)生在與異性病人接觸時(shí)更應(yīng)嚴(yán)格要求自己，不可有任何不良想法，同時(shí)醫(yī)生要為病人保守秘密，不泄露病人隱私與秘密。答案：正確醫(yī)德，即醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德，是醫(yī)務(wù)人員應(yīng)具備的思想品質(zhì)，是醫(yī)務(wù)人員與病人、社會(huì)及醫(yī)務(wù)人員間關(guān)系的總和?，F(xiàn)階段要突出加強(qiáng)學(xué)校教育與家庭教育的配合。A、靈感思維D、形象思維正確答案：A,D。A、科學(xué)性原則B、先進(jìn)性原則C、實(shí)踐性原則D、系統(tǒng)性原則正確答案：A,B,C,D1注冊(cè)會(huì)計(jì)師技術(shù)操作規(guī)范包括()A、不得對(duì)未來(lái)事項(xiàng)的可實(shí)現(xiàn)程度做出保證B、不得代行委托單位管理決策的職能C、按照按質(zhì)完成委托業(yè)務(wù)并盡保密責(zé)任D、不能按服務(wù)成果的大小決定收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)的高低正確答案：A,B,C,D　在職業(yè)活動(dòng)中，要做到公正公平就必須（）。A、以高新技術(shù)為依托，知識(shí)成為核心生產(chǎn)要素B、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的效率是知識(shí)生產(chǎn)率C、知識(shí)經(jīng)濟(jì)一是可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)D、更新知識(shí)是保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的關(guān)鍵答案：A,B,C,D無(wú)論你從事的工作有多么特殊，它總是離不開(kāi)一定的（）的約束A、崗位責(zé)任　C、規(guī)章制度D、職業(yè)道德答案：A,C,D　財(cái)經(jīng)職業(yè)道德包括()A、愛(ài)崗敬業(yè)B、熟悉法規(guī)C、依法辦事D、客觀公正答案：A,B,C,D1創(chuàng)新對(duì)企事業(yè)和個(gè)人發(fā)展的作用表現(xiàn)在以（）A、對(duì)個(gè)人發(fā)展無(wú)關(guān)緊要　C、是企事業(yè)競(jìng)爭(zhēng)取勝的重要手段D、是個(gè)人事業(yè)獲得成功的關(guān)鍵因素答案：B,C,D1“全心全意為人民健康服務(wù)”是為人民服務(wù)在醫(yī)務(wù)人員職業(yè)生活中的具體化，是醫(yī)學(xué)道德的根本宗旨。答案：不正確60、進(jìn)入21世紀(jì)，知識(shí)智慧加上創(chuàng)造性思維上升到第一位，代替了資本的力量，人們逐漸認(rèn)識(shí)到，世界上最大的未開(kāi)發(fā)的疆域，是我們兩耳之間的空間。因此統(tǒng)計(jì)是一種純粹的技術(shù)活動(dòng)。答案：正確4在醫(yī)療活動(dòng)中，病人對(duì)醫(yī)生首先感受到的是舉止、風(fēng)度、語(yǔ)言等外在的表現(xiàn)，醫(yī)生的言行舉止直接影響病人對(duì)醫(yī)務(wù)人員的信賴感和治療信心。A、普適性B、階級(jí)性C、廣泛性D、持久性答案：A,B,C,D3勇于創(chuàng)新一要有A、強(qiáng)烈的創(chuàng)新精神B、創(chuàng)新能力C、良好的心理素質(zhì)D、健康的身體條件答案：A,B,C3從新獲得認(rèn)識(shí)的表現(xiàn)形式上，可以把創(chuàng)新分為。D、隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革和教育體制改革以及對(duì)外開(kāi)放的不斷深入，引起了教師的價(jià)值觀念和職業(yè)勞動(dòng)觀念的深刻變化。A、身體健康B、心理健康C、絕大多數(shù)人的健康 D、廣大群眾的健康答案：A,B,D2醫(yī)德規(guī)范是在醫(yī)德原則指導(dǎo)下協(xié)調(diào)的行為準(zhǔn)則或具體要求，也是培養(yǎng)醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德品質(zhì)的具體標(biāo)準(zhǔn)。教師中較普遍地存在著煩躁、憂郁等不良情緒。有的施工單位為了降低施工成本，獲得最大利潤(rùn)，往往在施工過(guò)程中以次充好，偷工減料，致使不少工程埋下了嚴(yán)重的質(zhì)量隱患。A、約瑟夫《專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德與創(chuàng)新能力教程》題庫(kù)五（含答案）一、單選題(每題1分,共15題)14道德以一種特定形式調(diào)整個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的的總和以及與此相應(yīng)的行動(dòng)。答：這個(gè)故事告訴我們這樣一個(gè)社會(huì)哲理：助人者自助，人人互助，這世界就是天堂！認(rèn)識(shí)：一、社會(huì)的發(fā)展使人們之間的交往變得更加頻繁和深入，合作、互利在人們的社會(huì)生活中顯示出越來(lái)越重要的作用，孤家寡人是不可能成功的，因而，一個(gè)人要想在自己的事業(yè)中取得成功，一定要廣結(jié)善緣、樂(lè)于助人，在幫助別人獲得成功的同時(shí)，自己也會(huì)獲得成功。教師認(rèn)為學(xué)生有疑問(wèn)就是上課沒(méi)有專心聽(tīng)講，顯然是武斷的結(jié)論。從家長(zhǎng)角度來(lái)說(shuō)，他們已將教育、管理孩子的部分責(zé)任移交給教師，希望教師成為自己在教育子女方面的指導(dǎo)者和釋難者，同時(shí)也會(huì)要求子女聽(tīng)從教師的教誨。在課間時(shí)，一個(gè)一年級(jí)學(xué)生在上廁所時(shí)不慎弄得褲子、鞋子上都是大便。社會(huì)上一些公司也要求學(xué)校公布這28名學(xué)生的名單，以確保公司永遠(yuǎn)不錄用這些不誠(chéng)實(shí)的學(xué)生。該班主任對(duì)于“班級(jí)里學(xué)生丟10元錢”事件，采取學(xué)生投票選“賊”的辦法，并以此作為證據(jù)來(lái)處理。提不出問(wèn)題怎么辦。社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)的主要內(nèi)容是什么？答：愛(ài)崗敬業(yè)；誠(chéng)實(shí)守信；辦事公道；服務(wù)群眾；奉獻(xiàn)社會(huì)；社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和基本任務(wù)是什么？答：社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是為人民服務(wù)；基本任務(wù)是：（一）努力提高全民族的道德素質(zhì)；（二）開(kāi)展社會(huì)公德教育；（三）開(kāi)展職業(yè)道德教育；（四）開(kāi)展家庭美德教育。道德有三層含義：（一）道德是由一定社會(huì)關(guān)系所決定的思想關(guān)系；（二）道德是人類精神的自律；（三）道德是社會(huì)中各種道德現(xiàn)象的總和。設(shè)計(jì)試制是把應(yīng)用研究的成果運(yùn)用到企業(yè)的生產(chǎn)線之前的一個(gè)小規(guī)模測(cè)試階段，是由研究到實(shí)際生產(chǎn)的一個(gè)必要?dú)v程。新思想的產(chǎn)生。（二）科技創(chuàng)新的基本特點(diǎn)表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首創(chuàng)性。教育有兩種職能，一是生產(chǎn)職能，一是政治職能，即教師一方面要向?qū)W生傳授生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和生產(chǎn)技能，也要向他們傳授社會(huì)的道德規(guī)范。4．在實(shí)現(xiàn)方式上，職業(yè)道德具有自覺(jué)性和實(shí)踐性。助人為樂(lè)：要有善良的動(dòng)機(jī)出發(fā)點(diǎn)；要有實(shí)實(shí)在在的結(jié)果和行為；要長(zhǎng)期積累，形成自覺(jué)的行為，不能把助人理解為一時(shí)一刻的的沖動(dòng)；為樂(lè)有多種多樣的形式。道德在階級(jí)社會(huì)具有階級(jí)性。（2）決策者要善于觀察事物；（3）決策者要敏于判斷；（4）巧于整合；什么是知識(shí)經(jīng)濟(jì)？P243答：知識(shí)經(jīng)濟(jì)是一種以信息技術(shù)和最新科技為支撐、以不斷創(chuàng)新的知識(shí)為主要基礎(chǔ)、以知識(shí)作為主要資產(chǎn)形式的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。第一，道德的變化同經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化并不同步，不是亦步亦趨；第二，道德的相對(duì)獨(dú)立性還體現(xiàn)在它相對(duì)獨(dú)立地直接同上層建筑和其他成分發(fā)生關(guān)系和作用；第三，道德相對(duì)獨(dú)立性的最重要的表現(xiàn)就在于它具有自己相對(duì)獨(dú)立性的發(fā)展歷程；道德具有哪些方面的特點(diǎn)？P25答：（一）道德是一個(gè)歷史范疇；（二）道德對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系具有能動(dòng)作用；（三）道德具有相對(duì)獨(dú)立性；（四）道德具有階級(jí)性；（五）道德具有多層次性；（六）道德具有廣泛的社會(huì)性；道德有哪些作用？P6答：道德的社會(huì)作用主要表現(xiàn)在：（一）社會(huì)的主體道德對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展有巨大的推動(dòng)作用；（二）先進(jìn)道德對(duì)于發(fā)展科學(xué)技術(shù)和社會(huì)生產(chǎn)力有促進(jìn)作用；（三）道德在階級(jí)社會(huì)是階級(jí)斗爭(zhēng)的重要工具；（四）道德對(duì)于調(diào)整人際關(guān)系，維護(hù)正常的社會(huì)秩序具有重要作用；什么是社會(huì)公德？P33答：社會(huì)公德是指一個(gè)社會(huì)成員為了維護(hù)社會(huì)正常的生活、工作秩序與環(huán)境，二要共同遵守的最簡(jiǎn)單、最起碼的道德準(zhǔn)則和要求。④管理創(chuàng)新。②決策者要善于觀察事物③決策者要敏于判斷④巧于整合科技創(chuàng)新的意義是什么？——P360363答：①科技創(chuàng)新是在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中取勝的關(guān)鍵。②道德通過(guò)傳統(tǒng)習(xí)慣的力量來(lái)規(guī)范人們的行為。二、單選題:道德作為一種特定的社會(huì)意識(shí)形態(tài)屬于（B、上層建筑）范疇——P1原始社會(huì)的主要道德規(guī)范是（互助平等）——P9資產(chǎn)階級(jí)最基本的道德規(guī)范是（B、金錢萬(wàn)能，有錢就有德）——P12“五愛(ài)”的核心是（D、愛(ài)社會(huì)主義）——P13社會(huì)主義道德的基本原則是（C、集體主義）核心是（為人民服務(wù)）——P13家庭關(guān)系的核心是（C、夫妻關(guān)系）——P43（D、愛(ài)國(guó)主義）是中華民族之魂——P47（B、毛澤東思想）是中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)的理論總結(jié)——P51以下哪個(gè)表述是錯(cuò)誤的（A、公平和效率是互相矛盾的）[效率優(yōu)先，兼顧公平]——P66以下對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的表述那個(gè)是不正確的（C、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種完全自由競(jìng)爭(zhēng)的經(jīng)濟(jì)）[宏觀調(diào)控]——P631職業(yè)道德按內(nèi)容和結(jié)構(gòu)分，具有相當(dāng)?shù)模ǚ€(wěn)定性）和（繼承性）——P751“信息經(jīng)濟(jì)”是由（D、奈斯比特）提出的。5管理創(chuàng)新具有社會(huì)性。（√）——P3385理論創(chuàng)新是一個(gè)由低到高、由少到多、由局部到整體發(fā)展過(guò)程。（）——P312正:列舉事物的缺點(diǎn)是一種[橫向]思維法。（√）——P2954辯證思維執(zhí)行的是一套靜態(tài)思維法則。（）——P2633解決問(wèn)題的第一步是思考。（）——P247正:經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是一個(gè)創(chuàng)新—擴(kuò)散—再創(chuàng)新過(guò)程。2《大趨勢(shì)》一書的作者是奈斯比特。（√）——P2301創(chuàng)新既是一個(gè)過(guò)程，也是一種結(jié)果。（√）——P3職業(yè)道德具有鮮明的專業(yè)性和對(duì)象的特定性。（√）——P3道德具有相對(duì)獨(dú)立性。（√）——P2171創(chuàng)新是既可以是名詞，也可以是動(dòng)詞。（）——P239正:工藝創(chuàng)新大多屬于漸進(jìn)性創(chuàng)新。2經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是一個(gè)創(chuàng)新—擴(kuò)散過(guò)程。（√）——P2623慣性思維對(duì)人類是有害的。（√）——P294堅(jiān)持系統(tǒng)思維必須堅(jiān)持整體性的原則。（√）——P3114列舉事物的缺點(diǎn)是一種縱向思維法。50、理論創(chuàng)新是一種改造世界的活動(dòng)。（）——P387正:管理創(chuàng)新的過(guò)程是[知識(shí)密集型的]。（）——P407正:[系統(tǒng)思考]是學(xué)習(xí)型組織五項(xiàng)修煉的核心。方式：①道德通過(guò)道德輿論的褒揚(yáng)和貶斥來(lái)引導(dǎo)人們的社會(huì)行為。創(chuàng)新為什么要建立在已有認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)之上？——P279280[創(chuàng)新源自豐富的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，站在巨人的肩膀上容易取得成功]決策科學(xué)化是決策者追求的目標(biāo)，那么決策者如何運(yùn)用決策思維，促使決策科學(xué)化？——P328329答：①?zèng)Q策者要知識(shí)廣博。③技術(shù)創(chuàng)新。道德的相對(duì)獨(dú)立性主要表現(xiàn)在哪些方面？P3答：道德的相對(duì)獨(dú)立性主要表現(xiàn)在它相對(duì)獨(dú)立于經(jīng)濟(jì)關(guān)系。1創(chuàng)新的特征有哪些？P231答：（1）創(chuàng)造性；（2）高價(jià)值性；（3）風(fēng)險(xiǎn)性；（4）動(dòng)態(tài)性；（5）快速性；1決策者如何盡心科學(xué)決策？P328答：（1）決策者要知識(shí)廣博。道德具有相對(duì)的獨(dú)立性。（二）公德的內(nèi)容包括：文明禮貌：表現(xiàn)為衛(wèi)生整潔，儀表文明，儀態(tài)優(yōu)美，舉止文明，談吐禮貌，語(yǔ)言文明，遵守禮儀，行為文明。3．在形式上和方法上，職業(yè)道德具有靈活性和多樣性。2．教師道德對(duì)社會(huì)文明的促進(jìn)功能。答：（一）所謂科技創(chuàng)新是人們根據(jù)生產(chǎn)實(shí)踐和自然科學(xué)原理所創(chuàng)造和發(fā)明的全新的各種生產(chǎn)、生活的技能與手段，是一個(gè)特定區(qū)域內(nèi)以前從未出現(xiàn)的技術(shù)形態(tài)。（三）科技創(chuàng)新是一個(gè)復(fù)雜的、系統(tǒng)化的過(guò)程。設(shè)計(jì)過(guò)程。一要增強(qiáng)科技創(chuàng)新的堅(jiān)定信念二要增強(qiáng)企業(yè)研發(fā)的投入力度三要增強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)意識(shí)（四）加快體制完善，營(yíng)造科技創(chuàng)新的良好環(huán)境一是落實(shí)財(cái)稅政策，激勵(lì)企業(yè)的科技創(chuàng)新二是加強(qiáng)政府采購(gòu)，促進(jìn)企業(yè)的科技創(chuàng)新三是發(fā)展創(chuàng)新文化，培育社會(huì)的創(chuàng)新精神 《專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德與創(chuàng)新能力教程》題庫(kù)四（含答案）1簡(jiǎn)述道德的含義？答：我們通常所說(shuō)的道德是指在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上產(chǎn)生和形成的，依據(jù)社會(huì)輿論、內(nèi)心信念、傳統(tǒng)習(xí)慣和教育力量維系，以善惡、榮辱為標(biāo)準(zhǔn)，評(píng)價(jià)人與人、人與社會(huì)間關(guān)系的態(tài)度和行為，它是調(diào)整人們相互關(guān)系的原則規(guī)范、心理意識(shí)和行為活動(dòng)的總和。之所以要堅(jiān)持集體主義原則是因?yàn)椋杭w主義是人類社會(huì)本質(zhì)的必然選擇和要求；集體主義是由社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所表現(xiàn)出來(lái)的利益決定的；集體主義是調(diào)節(jié)個(gè)人利益與社會(huì)利益關(guān)系的基本原則；集體主義的基本要求是什么？答：從人民的根本利益出發(fā)，堅(jiān)持集體利益高于個(gè)人利益；在保證集體利益的前提下，充分尊重和保障個(gè)人的正當(dāng)利益；當(dāng)個(gè)人利益和集體利益發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益應(yīng)當(dāng)服從集體利益。