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我國(guó)古代文化常識(shí)精編100題(含答案)(存儲(chǔ)版)

2025-08-26 12:38上一頁面

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【正文】 有評(píng)判性質(zhì)的稱號(hào)。C.三代,夏、商、周三個(gè)朝代的合稱。D.樞密院,五代至元朝時(shí)的中央最高軍事機(jī)構(gòu)。C.丁卯,丁卯年是干支歷里干支紀(jì)年的其中之一。C.“河陽”中“河”??包S河”,古人認(rèn)為“山南水北為之陽”,故“河陽”指黃河北岸的某地區(qū)。D.由于受時(shí)代的限制,^人對(duì)四方異族的了解有限,往往用蠻、夷、戎、狄、胡、越等來泛指四方異族,對(duì)南方各族常稱“百越”或“越族”。后人認(rèn)為佛陀二字太麻煩,于是簡(jiǎn)化成了一個(gè)字“佛”。除,任命,授職。凡是在職官員,須立刻向上級(jí)申報(bào),離職去官,回家奔喪,并在家為父母守喪三年(實(shí)為二十七個(gè)月),此叫做“守制”。D.禮部,為六部之一,主管典禮、科舉、學(xué)校等事務(wù),長(zhǎng)官為禮部尚書,副長(zhǎng)官為侍郎。D.郡,形聲字,形旁“阝”表示“郡”與行政區(qū)域有關(guān)。蕭相國(guó)世家》中“高祖以吏繇咸陽,吏皆送奉錢三,何獨(dú)以五”的“奉錢”即是此意。C.博士,文中指學(xué)官名?!芭小敝傅臀患娴吐殹.“教授”是我國(guó)古代的學(xué)官名稱,宋代除宗學(xué)、醫(yī)學(xué)、武學(xué)等置教授傳授學(xué)業(yè)外,各路的州、縣均置教授。D.免冠,脫去帽子,古時(shí)表示謝罪。C.翰林是我國(guó)古代文官,常為皇帝起草文書,參與修編國(guó)史等,并備皇帝咨詢。C.實(shí)封,食邑制度之一。古代常用紀(jì)年法有干支紀(jì)年法、王公即位年次紀(jì)年法、年號(hào)紀(jì)年法、年號(hào)干支兼用法等。)A.“崩”指帝王和王后的死。這里指的是漢高祖劉邦,謚號(hào)為高皇帝,按照唐朝以前的習(xí)慣用謚號(hào)稱呼皇帝,應(yīng)該稱漢高帝,漢高祖是司馬遷在《史記》中的提法。B.“劾”指揭發(fā)罪狀,“彈劾”指君主時(shí)代擔(dān)任監(jiān)察職務(wù)的官員檢舉官吏的罪狀,“劾死”指冒死彈劾。91.下列對(duì)文中加點(diǎn)同語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(中“殺青”指書籍定稿。如“天子死曰崩,諸侯曰薨,大夫曰不祿,士曰卒,庶人曰死”。C.“繼好之義”是指繼承唐代以來的和親政策。)A.秦以前,“朕”是第一人稱代詞,意為我,我的。如文、武、康、厲等都是美謚,幽、煬等都是惡謚。D.“結(jié)發(fā)”,漢族婚姻習(xí)俗,一種象征夫妻結(jié)合酌儀式。D.后生,年輕人、后輩,《論語》中有“后生可畏,焉知來者之不如今也”之語。D.餉道,古代作戰(zhàn)時(shí)后勤保障的通道,專門用于運(yùn)送糧食和轉(zhuǎn)運(yùn)傷員。C.乾德,是北宋太祖趙匡胤的年號(hào)。是古代君主對(duì)臣下的一種物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。唐玄宗即位初年改元“先天”,這年即稱先天元年,后改元“開元”,又改元“天寶”。)28.B(“西漢”改為“東漢)29.B(丞相總管行政,御史大夫主管監(jiān)察和秘書工作)30.C(戰(zhàn)國(guó)時(shí)函谷關(guān)或潼關(guān)以東地區(qū)成為關(guān)外)31.C(舊時(shí)禮節(jié)之一。)45.D(為父母守制27個(gè)月,稱丁憂。)54.A(守孝期按照親屬關(guān)系的遠(yuǎn)近有長(zhǎng)有短,不是必須三年。)63.D(致齋,此處指行齋戒之禮以致敬)64.A(幼時(shí)取名,成年取字)65.B(吏部掌管全國(guó)文官,兵部掌管全國(guó)武官。)77.B(“既自以心為形役”的“役”是“役使,奴役”的意思)78.C(“奉錢”有兩個(gè)意思,其一是資助之錢?!稄埡鈧鳌分小坝篮统?,出為河間相”的“出”,就是指張衡離京任河間王的相。古代漢族男子20歲束發(fā)而冠,女子15歲束發(fā)而笄,表示成年。)20。)91.B(陛下不是帝王的謙稱,而是對(duì)帝王的尊稱)92.A(“出”一般是指官員離開京城外調(diào)。)83.A(《論語》不屬于“五經(jīng)”之一,《春秋》為“五經(jīng)”之一。)74.A(“未冠”不是“弱冠”)75.B(遷,古代稱調(diào)動(dòng)官職,一般指升職,“左遷”則是降職貶謫。)61.C(尚書是一種官職,比如南北朝設(shè)尚書省都官曹長(zhǎng)官,即都官尚書(或稱尚書),屬于三品;文中“弘入為相,舉鮮之為尚書右仆射”?這句話說明當(dāng)時(shí)的尚書之上還有宰相。)48.D(晦日是農(nóng)歷每個(gè)月的最后一天)49. A(考中會(huì)試的稱為貢士)50.B(遷:古代稱調(diào)動(dòng)官職,一般指升職。制取“黃白”的方技,即稱“黃白術(shù)”)35.D(兵部尚書,別稱為大司馬,統(tǒng)管全國(guó)軍事的行政長(zhǎng)官)36.A(此處“六藝”指的是六種技能,禮、樂、射、御、書、數(shù))37.C(“符”合二為一方生效。年號(hào),是中國(guó)古代新皇登基,為了區(qū)別上一任皇帝,根據(jù)自己的思想,起一個(gè)新的年號(hào)用來紀(jì)年的一種名號(hào)。新皇帝即位后,一般都要改變紀(jì)年的年號(hào),稱為“改元”。曲禮下》:“天子死曰崩,諸侯死曰薨,大夫曰卒,士曰不祿,庶人曰死?!抖Y記》:“刑人于市,與眾棄之。B.上計(jì),文中指地方行政長(zhǎng)官向上級(jí)呈文書,報(bào)告地方治理狀況。據(jù)學(xué)界考證,周代宗廟制規(guī)定,只有天子和諸侯可以設(shè)宗廟,其余人則不準(zhǔn)設(shè)廟。C.“五更”是指年老還鄉(xiāng)但富有學(xué)識(shí)經(jīng)驗(yàn)的德高望重之人。后歷代沿置,多為贈(zèng)官、加銜之用,無實(shí)權(quán)。96.下列對(duì)文中詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(“憂,居喪也。D.卒,多義詞,文中指死亡。D.戶部,中國(guó)古代官署名,為掌管儀制祠祭的機(jī)關(guān),六部之一,長(zhǎng)官為戶部尚書,曾稱地官、大司徒、計(jì)相、大司農(nóng)等。D.“致仕”指交還官職、退休,古人還常用“致事”“致政”“休致”等名稱表示官員退休。D.古代制作竹簡(jiǎn),先用火烤,使其冒出水分,這個(gè)程序叫“殺青”,也叫“汗青”。C.射策,漢代考試取士方法之一,士子針對(duì)策問,提出治理政事方略,后泛指應(yīng)試。)A.年號(hào)是皇帝在位的時(shí)候就有的。87.下列對(duì)文中詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(其中戶部為掌管戶籍財(cái)經(jīng)的機(jī)關(guān),長(zhǎng)官為戶部尚書。)A.偏將,副將,將軍的輔佐,此官制始設(shè)于春秋,通常由帝王拜授,也有大將軍拜授的。B.鄉(xiāng)貢進(jìn)士是指禮部貢院所舉行的進(jìn)士考試的及第者。B.舉孝廉是漢朝的一種推選人才為官的制度,孝廉是察舉制的主要科口之一。)A.“乾道”為年號(hào),漢代武帝繼位后始有年號(hào),始創(chuàng)年號(hào)為元狩,追稱“元狩”以前年號(hào)為“建元”“元光”“元朔”,此后形成制度。古代帝王、貴族、大臣或其他有地位的人死后被追加的稱號(hào)叫謚號(hào),一般根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng),進(jìn)行一種褒揚(yáng)的評(píng)價(jià),也有表貶抑的評(píng)價(jià)。古人幼時(shí)命名,成年(男20歲、女15歲)取字,字和名使用有別,名供長(zhǎng)輩呼喚;字是供平輩和晚輩稱呼。擢,文中指提拔。B.遷,移動(dòng)、搬換、轉(zhuǎn)變之意,在古代也可指官職的變動(dòng)。如《歸去來兮辭》中的“既自以心為形役”的“役”就是它的本義。后泛指居尊位或官位。外戚小侯,指承繼侯爵的外戚子弟。B.除、召、拜、遷,是古代官員官職升降任免的稱謂。C.浮屠,亦作浮圖、休屠。年號(hào)始于漢武帝,此后皇帝即位都要改元,并以年號(hào)紀(jì)年,如“慶歷四年”“元和十年”均是如此。)A.“舉人”原指被薦舉的人,唐宋時(shí)指地方推舉赴京應(yīng)科考者,明清時(shí)指在每年一次的鄉(xiāng)試中合格者。B.憂,丁憂,原指遇到父母或祖父母等直系尊長(zhǎng)等喪事,后多指有身份有地位的人居喪。搢紳指把笏板插入帶間,引申指有官職或做過官的人。庶,平民百姓,與“士”相對(duì);孽,邪惡,也指不孝。)A.幼年喪父稱為孤,老而無子稱為獨(dú),老而無妻稱為鰥,老而無夫稱為寡。C.祠部是東晉時(shí)設(shè)的以祠部尚書為主官、掌祭祀之事的官署。D.丁內(nèi)艱,是指遭遇父親去世。B.“吏部”掌管全國(guó)文武官員的選用、任免、考核、調(diào)動(dòng)等事務(wù),主管是吏部尚書和吏部侍郎。D.踐,文中特指皇帝登臨帝位,如:踐作,踐極。B.轉(zhuǎn)運(yùn)使,主管運(yùn)輸?shù)慕硌牖虻胤焦俾?,宋時(shí)該職曾為一個(gè)地區(qū)實(shí)際上的最高行政長(zhǎng)官。B.“勤王”,多指君主的統(tǒng)治受到威脅而動(dòng)搖時(shí),臣子起兵救援王朝。60.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是( )A.長(zhǎng)史為中國(guó)古代官名,執(zhí)掌事務(wù)不一,多為幕僚性質(zhì)的官員,亦稱別駕。又可借指宮廷。下文的“聽致仕”,表示朝廷同意了,批準(zhǔn)他退休。58.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是(D.太廟,中國(guó)古代皇帝供奉先祖的地方,后來皇后和功臣的神位也可以供奉其中。D.“六經(jīng)”指六部儒家經(jīng)典著作,是指經(jīng)過孔子整理而傳授的六部先秦古籍。賜紫同時(shí)賜金魚袋,合稱賜金紫。)A.行服:指穿孝服居喪。B.大計(jì),是明清兩代考核官員的制度,分為京察、外察,每三年舉行一次。B.擢指古代官員的職務(wù)變動(dòng),情況比較復(fù)雜,既指選用提拔,也指平調(diào)乃至降職。B.微服是指為隱藏身份、避人耳目而改換成平民的服裝,古代專指有身份的官吏私訪?!胺馄奘a子”中的“蔭”就是此意。D.除,是任命,授職,如“除徽州推官”;擢,是在原官職上提拔,如“擢禮科給事中”。49.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(C.“超擢”指超越一級(jí)或更多等級(jí)而晉升官員,一般用于特別有才干或有特殊功勛的人。B.笏,古代君臣在朝廷上相見時(shí)手中所拿的長(zhǎng)方形板子,按品第分別用玉、象牙或竹制成,以為指畫及記事之用。C.中國(guó)儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子晚年整理的《詩(shī)》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》,后人稱之為“六經(jīng)”。)A.“漕運(yùn)”是指利用水道調(diào)運(yùn)糧食(主要是公糧)的一種專業(yè)運(yùn)輸。B.“汝”即你,多用于后輩。C.衣冠,“衣”指衣服“冠”指帽子。C.賜緋,賜給緋色官服。C.“人爵”是與天爵相對(duì)而言的,它是指塵世人們所封的爵位,例如國(guó)君所賜的公、侯等。)A.“兼”、“領(lǐng)”均表示兼任官職,“行”、“守”均表示代理官職,“署”、“權(quán)”則表示暫代官職。)A.唐初設(shè)翰林院,作為文人和卜醫(yī)技術(shù)待詔的處所,并非中央機(jī)關(guān)。,不正確的一項(xiàng)是(C.鐵券,又稱“鐵契”,由古代皇帝頒賜功臣,世代可據(jù)此享受某種特權(quán)。一千錢為一緡。B.天寶,為唐玄宗李隆基的年號(hào)。D.“睚眥”,發(fā)怒時(shí)瞪眼睛;睚眥必報(bào)是指像瞪一下眼睛那樣極小的怨仇也要報(bào)復(fù),形容心胸狹窄。后世有封爵的大官死了也可以叫“薨”。西漢時(shí),為了避諱光武帝劉秀的名字,將“秀才”改為“茂才”,后來有時(shí)也稱“秀才”為“茂才”。“字”是為了便于他人稱謂,對(duì)平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。D.“言臺(tái)除正”一句中的“臺(tái)”指“尚書臺(tái)”,有官吏任免的權(quán)利?!百晕弧笔侵冈椒指`據(jù)上位。《孟子》中有:“謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義。D.謚,也稱謚號(hào),是古代帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等死后,朝廷根據(jù)他們的生平行為給予的一種稱號(hào)。B.“振恤”,即賑濟(jì)與撫恤,即面對(duì)災(zāi)荒來襲時(shí),各級(jí)政府和民間做的相應(yīng)的反應(yīng)和對(duì)策。19.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是( )A.貞元,年號(hào)。在本文中是指用檄文曉諭的意思。C.“明年進(jìn)都督僉事”中,“明年“指“第二年”,而在現(xiàn)代漢語中,“明年”指“今年的后一年”,古今意義不同。始于宋代,為講解經(jīng)義、掌管課試的一種文職官員。此處是第二種釋義。B.“故事”有多種含義,也指一種文學(xué)體裁,文中用以表示舊日的典章制度。B.鹽引,指古代官府在商人繳納鹽價(jià)和稅款后,發(fā)給商人用以支領(lǐng)和運(yùn)銷食鹽的憑證。C.進(jìn)士,是古代科舉會(huì)試及第者之稱,宋代進(jìn)士分為三等:一等稱進(jìn)士及第,二等稱進(jìn)士出身,三等賜同進(jìn)士出身。守喪有一定的時(shí)間規(guī)定,這在古代是一種孝順行為,表明當(dāng)事人對(duì)已故之人的崇敬和不舍。D.士大夫,是古代中國(guó)對(duì)于社會(huì)上具有聲望、地位的知識(shí)分子和官吏之統(tǒng)稱。古代科舉考試按照等級(jí)次序先后分為院試、會(huì)試、鄉(xiāng)試、殿試。4.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是( )A.從春秋戰(zhàn)國(guó)至宋元明清,多把中原王朝政權(quán)統(tǒng)轄范圍之內(nèi)的地區(qū)稱為“中國(guó)”。B.“振恤”,即賑濟(jì)與撫恤,即面對(duì)災(zāi)荒來襲時(shí),各級(jí)政府和民間做的相應(yīng)的反應(yīng)和對(duì)策。2018年高考古代文化常識(shí)精編100題1.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是( )A.癸巳、戊戌都指年份。2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是( )A.“大學(xué)士”,又稱內(nèi)閣大學(xué)士、殿閣大學(xué)士等,為輔助皇帝的高級(jí)秘書官。D.謚,在此處是大臣死后,朝廷賜予的寓含善意評(píng)價(jià)或帶有評(píng)判性質(zhì)的稱號(hào)。C.進(jìn)士,中國(guó)古代科舉制度中,通過朝廷最后一級(jí)考試者,稱為進(jìn)士。只有加實(shí)封的人才能夠收其所得封戶的租稅。C.“丁母艱”是指母親去世,回鄉(xiāng)守喪。冠禮在宗廟里進(jìn)行,一般由指定的貴賓給行加冠禮的青年加冠。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是( )A.巡按,巡按御史的簡(jiǎn)稱,是監(jiān)察御史赴各地的巡視者,負(fù)責(zé)考核吏治、審理大案等。13.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是( )A.古代,父母死后,子女按禮須持喪三年,其間不得行婚嫁之事,不預(yù)吉慶之典,任官者須離職。第二釋義專指天子巡行所到之地。B.教授,學(xué)官名。習(xí)慣上,唐朝以前對(duì)歿世的皇帝一般簡(jiǎn)稱謚號(hào),如漢武帝、隋煬帝,而不稱廟號(hào);唐朝以后,由于謚號(hào)的文字加長(zhǎng),則改稱廟號(hào),如唐太宗、宋太祖等,到了明清兩代才用年號(hào)來稱呼,文中的年號(hào)還有“英宗”。B.檄,古代最初寫在木簡(jiǎn)上的官方文書,用于曉諭、征召、聲討,也可特指聲討的文告,著名的如駱賓王的《討武瞾檄》。D.行伍,我國(guó)古代兵制,五人為伍,五伍為行,后用“行伍”泛指軍隊(duì)。20.下列
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