高二歷史宋明理學及明清之際活躍的儒家思想(存儲版)
【正文】 ，是世界的本原， 是一種客觀唯心主義觀點；認為把握“理”的方法是 “格物致知”。 ，帶有一定的民主色彩。 客 觀 題 突 破 最新高考示例 【 例 1】 (2020 D項是黃宗羲的主張，具有民主啟蒙色彩。若失卻童心，便失卻真心；失卻真心，便失卻真人 ?? 故謂人有男女則可，謂見 (見：見識 )有男女，豈可乎？謂見有長短則可，謂男子之見盡長，女人之見盡短，又豈可乎？ —— 李贄 《 焚書 》 材料二 李贄雖在麻城，但有無數(shù)來自各地的追隨者，幾使麻城一境如狂，他的“異端”思想由此廣泛傳播。 。李贄沒有從根本上否定現(xiàn)存秩序，沒有對未來社會提出自己的設(shè)想。結(jié)合明清之際中國社會的實際狀況，從政治、經(jīng)濟和思想三方面予以說明。 ?? 咸以孔子之是非為是非，故未嘗有是非耳。 答案： A 對明清之際進步思想的探究 ，下列主張哪個具有民主啟蒙 色彩 ( ) ，社稷次之，君為輕 ，君權(quán)神授 ，君而已矣 解析： 本題以儒家思想的發(fā)展為切入點，考查分析比較的能力。 。以“異端”自居的明朝進步思想家李贄， 指出儒家經(jīng)典并非“萬世之至論”，否定孔子是“天生圣 人”。 (3)高度強化的專制中央集權(quán)制度的壓制使早期民主思想未能形成完整的體系。 結(jié)合上述材料及圖片，你如何認識理學？ 答案： (1)理學提倡“三綱五?！?，扼殺人的自然欲求，是維護封建統(tǒng)治的工具。 探究 2： 張載： “ 為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平 ” 。 (2)中國傳統(tǒng)文化的束縛和影響根深蒂固。 、反教條。他們主張為學應(yīng)求務(wù)實，致力于社會變， 力圖扭轉(zhuǎn)明末不切實際的學風。”
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