中醫(yī)護(hù)理學(xué)的基本特點(diǎn)(存儲版)
【正文】 因此，生活起居要有規(guī)律，注重保養(yǎng)正氣，調(diào)整機(jī)體內(nèi)外陰陽平衡，增強(qiáng)機(jī)體抗御外邪的能力，促進(jìn)疾病的預(yù)防、治療與康復(fù)。 （一）未病先防 未病先防就是在疾病發(fā)生之前，采取一定的預(yù)防措施，防止疾病的發(fā)生。由于一種疾病的不同階段可以出現(xiàn)不同的證候，而不同的疾病有時(shí)在其發(fā)展過程中，卻可以出現(xiàn)相同的證候。證比癥狀更全面、更深刻、更正確地提示疾病的本質(zhì)。當(dāng)社會(huì)環(huán)境發(fā)生劇變而人體不能作出相應(yīng)的改變和調(diào)整，就勢必造成人體心理機(jī)能紊亂。同樣，臟腑的病變也可采取外治的方法，如針灸治療疾病就是一個(gè)例子。 人體是一個(gè)有機(jī)整體 人體由若干臟腑、組織和器官組成，以五臟為中心，通過經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)把六腑、五體、五官、九竅、四肢等全身組織器官聯(lián)系成一個(gè)有機(jī)整體，并通過精、氣、血、津液的作用，完成人體的功能活動(dòng)，形成人體內(nèi)環(huán)境的統(tǒng)一性。這種內(nèi)外環(huán)境的統(tǒng)一性和機(jī)體自身整體性的思想，稱為整體觀念。在治療護(hù)理上，體表局部的病變，可以采取調(diào)整臟腑功能的方法，如用清心瀉小腸火的方法治療口舌糜爛。人在適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的過程中，維持著生命的穩(wěn)定、協(xié)調(diào)、平衡、有序，這體現(xiàn)了人與社會(huì)環(huán)境的統(tǒng)一性?！白C”即證候，是指在疾病發(fā)展過程中某一階段的病理概括。辨病護(hù)理是在確立疾病診斷之后，根據(jù)疾病確定護(hù)理的原則。防護(hù)結(jié)合包括未病先防和既病防變兩個(gè)方面。若起居作息毫無規(guī)律，恣意妄行會(huì)導(dǎo)致機(jī)體適應(yīng)能力減退，抵抗力下降，發(fā)病率增加等。168。刺法論》中，就有“小金丹168。 控制傳變 疾病一般都有其一定的傳變規(guī)律和途徑，在實(shí)施護(hù)理過程中，要密切觀察病情變化，掌握疾病的傳變規(guī)律，早期診治與護(hù)理，阻截其病傳途徑，先安未受邪之地。民間以雄黃、艾葉、蒼術(shù)等煙熏以消毒防病，用
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