明末清初的思想活躍局面—遺民視角下的思想探究(存儲(chǔ)版)
【正文】 興邦 明遺民認(rèn)為明朝滅亡的 思想方面 的原因是什么？ 民族意識(shí)：區(qū)分亡國(guó)與亡天下 政治上 ： 反對(duì)君主專制 經(jīng)濟(jì)上：工商皆本 思想上：提倡經(jīng)世致用 探究二 .聯(lián)系 時(shí)代背景 ，分析明遺民的追憶和反思 為何 尤其具有“反叛性” ？ 背景 追憶和 反思 明清君主專制的強(qiáng)化 明清資本主義萌芽 理學(xué)的空談之風(fēng)濃厚 社會(huì)意識(shí) 決定 滿清入關(guān)，民族矛盾尖銳 決定 社會(huì)存在 天崩地解 材料五：正是在實(shí)學(xué)思潮的蕩滌下，在天地翻覆的磨難中， 中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù) (儒家思想 )完成了由宋明時(shí)期的思辨哲學(xué) (理學(xué) )向清代傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)的轉(zhuǎn)變 …… 最終成為一代學(xué)術(shù)的主流。 ? 規(guī)模與影響不同 ：西方形成了規(guī)模宏大的啟蒙運(yùn)動(dòng)，有力地推動(dòng)了社會(huì)轉(zhuǎn)型；而我國(guó)啟蒙思想零星存在，影響較小。u，相當(dāng) )而定其為無新見，則失于以‘現(xiàn)代’事物為絕對(duì)尺度。 ” —— 鄧樂群 《 論宋明遺民的不同特點(diǎn) 》 。浙江寧波高三期末 明朝中后期，文化領(lǐng)域出現(xiàn)了對(duì)理學(xué)思潮的糾偏傾向， 張揚(yáng)“人欲”、反對(duì)理學(xué)禁錮的“主情” 文化思潮興起。 —— 王夫之 《 宋論 》 世儒不察，以工商為末，妄議抑之 …… 蓋皆本也 。明末清初的思想活躍局面 — 遺民 視角下的思想探究 中江中學(xué)歷史組 李松 遺民 就是中國(guó)古代 “ 每當(dāng) 新舊王朝更替之際 ，總要涌現(xiàn)出一批 緬懷故國(guó) ，隱遁鄉(xiāng)野， 不仕新朝 的 知識(shí)分子 。 —— 顧炎武 《 郡縣論 》
研究報(bào)告相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1